Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν Ζώϊλος δὲ ὁ Ἀμφιπολίτης καὶ Χρύσιππος ὁ Στωϊκὸς σολοικίζειν οἴονται τὸν ποιητὴν ἀντὶ ἑνικοῦ πληθυντικῷ χρησάμενον ῥήματι· τὸ γὰρ δῶσι φασὶ πληθυντικόν· ἀγνοοῦσι δὲ …
Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ὅς ῥα παρὰ Κρονίωνι· ὅτι ἐντεῦθεν ἐπὶ τοῦ Ἄρεως λέγεται οὐκ ὀρθῶς Ὅμηρος δέ, ὡς Στωϊκός, Ποσειδῶνος αὐτὸν εἶναί φησι.
Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ἀμβωμοῖσι· Χρύσιππος ὑφʼ ἓν προφέρεται, ὁ μέντοι Ἀρίσταρχος δύο μέρη λόγου …
Ἐτυμολογικὸν τὸ Μέγα ἀμβωμοῖσιν· ἀντὶ τοῦ περὶ τοῖς βωμοῖς. Χρύσιππος ὑφʼ ἓν προφέρει, ὁ μέντοι Ἀρίσταρχος δύο μέρη λόγου.
Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν Χρύσιππος δὲ ὥσπερ εἴ τις, φησί, περὶ τριῶν ἡμερῶν διαλεγόμενος ἐν τῇ τρίτῃ λέγει μίαν ἀπολείπεσθαι ἔτι ἡμέραν, κἂν μὴ περὶ ὄρθρον ποιῆται τοὺς λόγους, οὕτως καὶ τὸν Ὀδυσσέα εἰ καὶ πλέον ἦν παρῳχηκὸς τῶν δύο μοιρῶν τὴν τρίτην φάναι καταλείπεσθαι, ἐπειδὴ τριμεροῦς οὔσης τῆς νυκτὸς ἕκαστον μέρος ἕν τι λαμβάνεται, ὥστε κἂν ἐλλιπὲς ᾖ τοῦτο καὶ μὴ ὁλόκληρον, ἀλλʼ ἀριθμεῖσθαί γε τρίτην, τῷ τάξιν τῶν ἡμερῶν ἔχειν τὴν τρίτην. οὕτω γὰρ καὶ ἄνθρωπον παρὰ πόδα γενόμενον ἔτι τυγχάνειν τῆς ὅλης προσηγορίας.
Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν Χρύσιππος δὲ ὁ Στωϊκὸς καὶ Διονύσιος ὁ Θρᾷξ δασύνουσι τὸ «αὐΐαχοι» ἵνʼ ᾖ ξηρόφωνοι.
Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ἀμφὶ ἓ γιγνώσκων· —— Χρύσιππος δὲ ψιλοῦν τὸ ε ὡς περισσεῦον, καί φησιν «ἀμφιγνοῶν ἀντὶ τοῦ ἀντιβάλλων.»
Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν μέσσα· Χρύσιππος ῥῦμα γράφει· τὴν γὰρ ῥοπὴν τοῦ ζυγοῦ ῥύμην καλεῖσθαι.
Σχόλια εἰς Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν περίκηλα· Ἀρίσταρχος ὥσπερ ξηρὰ ἐκδεχόμενος, τὰ περικεκαυμένα ὑπὸ ἡλίου. Χρύσιππος δὲ διῄρει, περὶ κῆλα, περισσῶς ξηρά.
Ἐτυμολογικὸν τὸ Μέγα . καὶ Χρύσιππος γράψει Κυλλήνιος Ἑρμῆς, ἐπειδὴ ἡ ῥάβδος αὐτοῦ ἀνδρῶν ὄμματα θέλγει——Φαίακες δὲ θύουσιν αὐτῷ ἑσπέρας ὡς Ὅμηρος «ὅτε μνησαίατο κοίτου» οὐχ ὅτι ὀνειρόπομπος ἦν ἀλλʼ ὅτι ὕπνου ἡδέος αἴτιος.