The work known as Anonymous On the Founding of Hermopolis is a lost text belonging to the genre of ktiseis, or city-foundation accounts. Its title indicates it concerned the origins of Hermopolis Magna in Egypt, a major cult center for the god Thoth, whom the Greeks identified with Hermes. No direct fragments or summaries of its content survive, and it is preserved only by its title, likely mentioned as a testimonium in a lost ancient source; it is not attested in extant papyri or medieval manuscripts. Based on its genre and subject, the text would have addressed the narrative foundation of Hermopolis, the divine patronage of Hermes-Thoth, and the cultural syncretism blending Egyptian and Greek traditions to establish civic identity and prestige. As a ktisis, the work would have served to articulate the city’s Hellenized identity for a Greek-speaking audience during the Hellenistic or Roman period. It represents the broader literary trend of creating local histories that connected cities to a mythic past, contributing to the circulated knowledge of Egyptian topography and foundation legends.
| 3c,637,F 1 | P. STRASSBURG 481 s. IV p (ed. et suppl. Reitzenstein Zwei religionsgesch. Fragen, 1901, p. 53 ff.): ** [ἐ]ξερύσας τινὰ μοῖραν ἑῆς πολυειδέος ἀλ̣κ̣[ῆς]· / κεῖνος δὴ νέος ἐστὶν ἐμὸς πατρώιος Ἑρμῆς. / τῶι μάλα πόλλ’ ἐπέτελλε καμεῖν περικαλλέα κ[όσμον], / δῶκε δέ οἱ ῥάβδον χρυσέην διακοσμήτειραν, / πάσης εὐέργοιο νοήμονα μητέρα τέχνης. / σὺν τῆι ἔβη Διὸς υἱὸς ἑ[οῦ] γενετῆρος ἐφετμήν / πᾶσαν ἵνα κρήνειεν, ὁ δ’ ἥμενος ἐν περιωπῆι / τέρπετο κυδαλίμου θηεύμενος υἱέος ἔργα. / αὐτὰρ ὁ θεσπεσίην φορέων τετράζυγα μορφήν / ὀφθαλμοὺ[ς κάμ]μυσε κ̣[εδαζ]ομένης ὑπὲρ αἴγλης / ** ς εἶπέ τε μῦθον· / ‘[κέκλυτε * αἰ]θέρος * αὐτός / [λη]γέμεναι προτέρης ἔριδος στοιχε[ῖα κελεύει], / [ἁρ]μ̣ο̣νίηι πείθεσθε διακρίνεσθέ(τ’) [ἐφετμῆι· / λ]ωιτέρη δέ τις ὔμμι συνήλυσι[ς ἔσσετ’ ἔπειτα]. / τεύξω γὰρ φιλότητα καὶ ἵμερον [ἀμφὶς ἐοῦσιν] / ὔ(μμι) μετ’ ἀλλήλοισιν ἀρειοτέρηι ἐ[πὶ μοίρηι]‘. / ὡς εἰπὼν χρυσέηι ῥάβδωι θίγεν * / εὐκήλωι δὲ τάχιστα κατείχε[το πάντα γαλήνηι] / παυσάμενα στοιχεῖα πολυσ̣[χιδέων καταμιγμῶν], / ἔστη δ’ εὐθὺς ἕκαστον ὀφειλ[ομένωι ἐνὶ χώρωι], / μαρμαρυγὴν ** / δηναίης [δὲ διχοστασίης λάθετ’ ἀρθμηθέντα]. / αὐτὰρ ὁ παγγενέτα[ο θεοῦ * ] / πρῶτα μὲν αἰγλήεν[τα ** ] / ἀρρήτωι στροφάλιγγ[ι] π[ά]λιν [δ]ί[νητον ἀνάγκην] / οὐρανὸν ἐσφαίρωσε, κατεστρα̣φ̣ * / ἑπτὰ δέ μιν ζώναις διεκόσ[μεεν, ἑπτὰ δ’ ἐπῆσαν] / ἄστρων ἡγεμονῆες, ἄλη ὧν [τείρεα δινεῖ] * / ἄλλου νέρ[τ]ερος ἄλλος, ἐπήτρ̣[ιμοι ἠλάσκοντες]. / πάντοθι δ’ αἶθον ὁμοῦ περὶ χ * / μέσσην γαῖαν ἔπ[η]ξ[εν] ἀκι[νήτοις ἐνὶ δεσμοῖς], / ἐς δ’ αἴθωνα νότ[ον] κρυμώ[δεά τ’ ἄρκτον ἔτεινε] / λοξὸν ἀκινήτοιο [κ]αὶ ἡ[σύχου ἄξονος οἶμον]. / καὶ πόντου κελάδοντος ** / μαινομένην, ἀχάλινον, ἀν ** / ἀλλὰ μέσαις ἕνα κόλπον ἀολ[λ * ] / μακραῖς ἠιόνεσσι χάραξε δ ** / ἡ δὲ πολυπλάγκτων π ** / νήχεται ἠπείροιο κασιγνήτης ε * / ἄξονα δὲ σφίγγουσι δύω πόλοι [ἀμφοτέρωθεν]. / * καίπερ * / * η παρακέκλιται * / * χθαμαλ[ὴ]ν ἐ[π] * / * ον θινωδε * / * θον ὅλην * / *** // [οὔπω] κύκλος ἔην Ὑπερίονος, οὐδὲ καὶ αὐτή / [εἰλι]π(ό)δων (ἐτίνασσε) βοῶν εὔληρα Σελήνη, / [νὺ]ξ δὲ διηνεκέως ἄτερ ἤματος ἔρρεε μούνη, / ἄστρων λεπταλέηισιν ὑπὸ στίλβουσα βολῆισι. / τὰ φρονέων πολιοῖο δι’ ἠέρος ἔστιχεν Ἑρμῆς, / οὐκ οἶος, σὺν τῶι (γ)ε Λόγος κίεν ἀγλαὸς υἱός, / λαιψηραῖς πτερύγεσσι κεκασμένος, αἰὲν ἀληθής, / ἁγνὴν ἀτρεκέεσσιν ἔχων ἐπὶ χείλεσι πειθώ, / πατρώιου καθαροῖο νοήματος ἄγγελος ὠκύς. / σὺν τῶι ἔβη γαῖάνδε με[ * Ἑρμῆς] / παπτ[αίνων ** ] / χῶρον [ἐύκρη]τον διζήμενος, ἔνθα πολίσσηι / ἄστυ * ε̣στον, ὅ κεν πεπολισμένον εἴη / ἄξιο[ν ** ]ην εὐφεγγέα δέχθαι. / ἀλλ’ [οὐ ** ] ἐπὶ κρυμώδεας ἄρκτους / πα * * μοίραι(ς) χθονὸς οὕνεκα κείναις / ** ε βαθὺς περιπέπταται ἀήρ / ** [βα]ρυνόμενος νιφάδεσσι / ** [οὔ]λ[η] δ’ ἐπενήνοθε πάχνη / ** [θν]ητὸν δέμας· οὐδέ κεν αὖθι / * * γ̣α̣ί̣η̣ς̣ / ** / * θε ... α̣λ̣υ̣η̣ / * λ̣ι̣ς̣ ... λαων / ** φυ .... α / ** ε̣π̣τ̣α̣ι̣ ἄσκιος ἀήρ / ** δύο κατὰ κόσμον ἔασι / ** [καὶ] ἀκρήτοιο θερείης / ** αἰθομένωι πυρὶ γ[εί]των / ** σα πολυσπε[ρέων γένος] ἀνδρῶν / ** κ̣λ̣η̣τ̣ι̣ ... γένοντο / ** [κ]αὶ ἄστεα [χ]ωρηθεῖσαι / ** [ὠ]κ[ε]ανοῖο / ** νομίηισιν [ἔ]δοσκεν / ** οι τῶν δέ γε [μ]έσσος / ** [λεχ]ωιὰς Ὠγυγίη χ[θώ]ν / ** ο̣μ̣α̣ι̣ ο̣ι̣ π̣ο̣τ̣ ..... / ** τὸ δὲ κ̣λ̣έος οὐδεπ .. θ . ν / ** ἀντιπέρηθεν ὀρούσας / ** [ν]υκτὶ δ’ ε̣ν̣η̣ε̣ν̣ . π . θοι / ** θεον ... αι ..... / σανοτ ....... / ** ουσιν * / ** ης διζημ * / *** |