Philodemos of Gadara On Piety in Greek

.... καὶ τὸν ......ατο ......διο .... δόρπον ...ας καὶ το ...βιαυτι ...ατ.επ ...ταις.τρο ..ς κόραις ι ..διουτου ..δια..προ [πε]ρὶ κάλλους [ἀγω νίζ]εσθαί φη[σιν] ..αρεος αἰκίσ[ασθαι] [μὴ] προκριθε[ί]σ[ας]. ..ος δ’ ἐ[κ]τί[θησιν] ..προμηθε ..ατερων τ [.][κ]αὶ Αἰσχύ[λος]

..τωνα .ο.ιτοια .εδοτα . πρὸς το ..γγερθα τῶν βασι[λέων] υτετην .καιδιαδ ακωναπε λιχεσθαι ενοζε εσσ αταφαιει μον καὶ τον αλογοτουκ ουστρωια εσται τὰς φ τολεισεισο ν ἐκείνους θωσινκαιν

.τον..δ ..τρικαι ..τηγτο ..τεσε .τονυκ[τ] ο.τεν .γετο..ε καὶ τος ντυσδεγ [ν]υκτὶ δατι α.ιπο.ευς μσ.νικα.λ. ιατ.νερει .νο....αι καὶ τω .. η ια..τε..οτ φ..πε..ον ταμις..υκ πιτ...ως[κατὰ] πε... καὶ Πίν[δα ρο]ν κ[α]ὶ φα.ριπ

....γαρ...νπ ....φε..μ.νο ....πρ..ταις ....γαρ...π ... Δία [φη]σὶν ...τον..πε ...τικαι μη ....εστ...κα ....εκ.μαν ...υατακατα ....μτεμακ ...τιναεχιτ ... καὶ τοῖς ἵππ[ων] [τ’ ἐσ]τὶν καὶ προ[βά των] καὶ κητῶν [βί οις ὅ]μ[ο]ιον προσ [καρ]τερεῖν ..εν ...περ...προ ...τη...το ....αρ.τον

.....δεκα ....αι τῶι π [. . .][Π]ρομηθε[ῖ] .... λυομέ[ν]ω[ι φη σι Θέτ]ιδος ε ...ρασιν[ - - - ][ὁ] [δὲ τ]ὰ Κύπ[ρια ποιή σας Ἥ]ραι χαρ[ιζομέ νη]ν φεύγειν αὐ[τοῦ] [τὸ]ν γάμον Δ[ία] [δ’ ὀ]μόσαι χολω[θέν τ]α διότι [θ]νη[τῶι] [συ]νοικίσει· κα[ὶ πα ρ’ Ἡ]σιόδω[ι] δὲ κε[ῖται] [τ]ὸ παραπλήσ[ιον]· Πείσανδρος [δὲ] [Π]ερικλυμένης [αὐ τὸ]ν ἐρασθέν[τα] .εστιν .και....τον

..λαπηθε .εωνη πρὸ[ς δὲ] [τ]αύταις α .ω κελαιν [Π]λειάσιν κ .τι καὶ Μη[κιονί κ]ην καὶ Λαο[δίκην] .τις τηι εν ..ασεοισητ .θεν τέκε[ν ἀντίθεον] [Π]ολύβοια· κ[αὶ τῆι] [θ]νητῆι Γορ[γοῖ] .ογελοκιτα . τῶν πλείστ[ων τερά τ]ων πατέρα . αὐτοὺς δὲ ν[ε ω]τέρους θε[οὺς] .τεν ον μεμε .πε..τιν .και.γαρ .τον..προς

....σθαικ ...ην π[ο]τε ...ερρο ..μενιπρ ..νδερα ...ος [τὴ]ν Ἀθ[ηνᾶν] ..ς καὶ λ ..ρι ..ης ...ειγ ..τεωσυς [τὰ]ς μεγάλας [Ἠοίας] [συ]νγράψας, Περσ[εύς πο τε] τὴν κεφαλ[ὴν] [αὐ]τῆι τῆς Γορ[γοῦς] [παρ]έδωκεν, ὡ[ς δ’ ὁ] [τ]ὴ[ν]με..πιδα[ποι ήσ]ας αστερου

[. . . .]οεισ.[. . . .][Νέ με]σιν τ’ ὁ τὰ Κύ[πρια] [γ]ράψας ὁμοιωθέ[ν τ]α χηνὶ καὶ αὐτ[ὸν] δ̣ιώκειν, καὶ μιγένν [τα]ς ὠι̣ὸ̣ν τεκεῖν [ἐξ] οὗ γενέσθαι τὴν [Ἑλ]ένην. ὡς δὲ [Λή]δας ἐ̣ρασθεὶς [ἐ γ]έ̣νετο κύκνος̣, [Εὐ]ρώπης δὲ ταῦ [ρος], Λαμίας δὲ ἔ [πο]ψ, Δανάης δὲ χρ[υ σὸ]ς̣ καὶ παρ’ Ἀπολ̣[λω νίδηι] καὶ παρ’ Εὐ[ρι πίδ]η[ι] λέγετ[αι]. [. . .] [. .]νπαρ̣[. . . . .]

[. . . . .] [Ἀ]ρίστω[ν δὲ] [καὶ τὸ]ν Μητρ[όδω ρον ὀ]νειδίζει [. . .] [. . . .]ψυχ[. .]την ε[. .] [. . . . . .]αν[. .]μει[. . .] [. . . . . . . . .]οετ[. .] [θε οὺς] ἄλλους εἶναι οὐ δὲ οὓς ὑπολαμβάνου σιν· τούτοις δὲ καὶ Π⟦υ⟧ολύαινος ἐν τοῖς Πρὸς τὸν Ἀρίστων[α] μάχεται [. . . . . . .] [.]ει δὲ περὶ πολλῶν ἑρμάτων· καὶ ἐν τῶι πρὸς δια[. . . . . . . .] προσ[.]μι̣.[. . . . . .] τει[. . . . . . . . . . . .] ανα[. . . . . . . . . . .] θεισ.[. . . . . . . . .][πί] πτειν[. . . . . . . . . .] ονω[. . . . . . . . . .]ων [. . . . . . . . . . .]ο̣σις ται καν[. . . . . . . .] ατον[. . . . . . . . . . .] μαιον[. . . . . . . . .] θεον α[. . . . . .]φ[. .] ναι κ[. . . . . . . . . .] των[. . . . . . . . . . .] καὶ τῶν [. . . . . . . .]

[. . . . . . . . .]εαν[. .] [. . . . . . . . .]δια[. .] [. . . . . . . . . . .]θεω [ρ][. . . . . . . .]νοδαλ [. . . . . . .] [τ]ὸ λέ[γ]ειν ὡς ο[ὐδ'] ἐν τοῖς σώ μασιν [κα]τα[λ]ε[ίπ]ει τοὺς θ[εούς], [τῶν σ]ω μάτων [λέγω]ν τὰ μὲν ε[ἶν]αι σ[υνκ]ρί σεις, τὰ δ' ἐξ ὧν αἱ συν κρίσεις πεπόηνται· μήτε γὰρ ἀτόμους νομίζειν το̣[ὺς θε] οὺς μήτε συ[νκρίσεις], ἐπειδήπερ [οὗτοι μὲν] δ̣[ι]αιώ[ινι]οι τελέως, αἱ δὲ πᾶσαι φ[θαρταί·] μηδὲν [δὲ σῶμ' ἔχειν] τοὺς θε[οὺς ἀφθάρ] τους [ὄντ]ας· ἀ[λλ'] οὐ κ ἀναι[. . . .]ο[. .] μό νον εσ[. . . .] νομί ζοντας [. .]ν̣τιθ[. .] [. . .] {ται} {κα} [. . . . . . .] [. . .] {ατον} [. . . . . . .] [. . .] {μαι} σω[. . . . . .] [. . .] {θεονα} [. . . . . .] [. . .] {ναικαιτων} [. . .] [. . .]των[. . . . . . . .]

μυνακ[. . . . . . . . .] νων π[. . . . . . . . . .] εἴ γ' εὐ[σκοποῦσίν] φησιν φύσιν τού των πραγμάτων καὶ πολλῶν αὐ τὴν περιεστώτων δοξ[άζειν ἐξεῖναι] καὶ πολ[λοῖς ἀϊ] δίοις [θεοῖς κἀθα] νάτο[ις εἶναι· οὐ] μὴν [. . . . . . . . . . .] μεν[ - - - ]σι[. . . . .] οιδ[. . . . . . . . . . . .] φει[. . .]ν[. . . . . . . .] γραμ[. . . . . . . . . .] των μα[. . . . . . . . .] νον[. . . . . . . . . . .] τηι γ' οὐ[. . . . . . . . .] γεγυ[. . . . . . . . . .] σειε[. . . . . . . . . . .] τε[. . .]το[. . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

[. . . .]τω[ - - - ]μεθα [. . .]ους κ[. . .] τῆς ὁ [μοιότ]ητος [. . . .] καὶ [ - - - ]πων[. . .]εμων [. . .]μεντος ἔ[ν]κλισι[ν] καταφάσκοντας ἐκ [ - - - ]ν αὐτῶν· καὶ ὁ Μητρόδωρος δὲ τὴν τοιαύτην ποιεῖ [ται] διαστολὴν[ - - - ] [ἐν τῶι] Περὶ μετα[βο λῆς], καί φησι νο̣[εῖν] [σύν]κρισιν τῶν [μὴ κα τ' ἀ]ριθμὸν οὐ μόν[ον] [ἄφ]θαρτον, ἀλλὰ [καὶ] [θεί]αν, ὀρθῶς [μέ]ν [το]ι καὶ φιλαλήθω[ς] [ - - - ]εν οἷς ἂν μη[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] καὶ τῶν [. . . . . . . . .] μὴ τα[. . . . . . . . . .] δ' ἐπε̣[. . . . . . . . . . .] την ισ[. . . . . . . . . . .] σα [κ]ατ[. . . . . . . . .] [κ]ατ' ἐν[νο] [. . . . . . .] εται καὶ τ[. . . . .] [φύ] σιν αὐτὴν [. . . . . . .] καὶ πρ̣ὸς τ[. . . . . . .] διαμενο[. . . . . .] [ἀ] πολειπε[. . . . . . . .] δ[. .]τοισ[. . . .] [τοῦ] τό φασι μέγ̣ι̣σ[τον] εἶναι τεκμήριον τοῦ περιαιρ[εῖν τὸ] θεῖο̣[ν] ἐκ τῶν [ὄν] των τὸν ἐπ̣[ι]ν[οοῦν τα σωματι]κὸν [εἶναι·] ἀλλ' ἀ[πολεί]π[ον τες τὴ]ν αἴσθη[σιν] καὶ τὴν ἡδονήν, καί τ[ιν' ἐσ]θλὴ[ν ἕξιν] παρεστήσαμεν κα τὰ τὰ ἐννοήματα [πά]ντα τὴν̣ [τῶν δια] μενόν[των] μὴ [ - - - ]

[.] ἀ[φ]θαρτ[. . . .] [οὐ] μόνον ἐμ[. . . . . . . .] ται λαχ[. . . . . . . . .] την ε[. . . . . . . . . . .] λ[.]ν[. . . . . . . . .] των, ἀλλ[ὰ καὶ] [. . .] [δι] αίτας δ[. . . . . .] [ἀλ] λὰ τὰς ὁμ[οίας] [. . .] νοντων [. . . . . . . .] την [. . . . . . . . . . .] των κα[. . . . . . . . .] [δυ]νατ[όν] [. . . . . .] ἐκ τῶν [. . . . . . . . .] την λ̣[. . . . . . .] [παρ] εχόντων [τοὺς ὀνει] δίζοντ[ας τὰς ἁ] πλᾶς δια[ίτας] [. . . .] ἀλλὰ πυκ[ν][. . . . .] ἀποτελού[σας· δι] δάσκει δ' ὁ Ἐ[πίκου ρο]ς ἐν τῶι Ν[. . . . .] [. . . . .] `πρὸ`ς τοσ[. .] [ἀναγ] καῖα [ - - - ]αυ[. . . . .] [. . . . .]ητων[. . . . .] [. . .]ειν γ[. . . . . . .] [ἀ] σταθὲς φα[. . . . . .] ειν ὑπν[.]ο[. . . . . . .] διὰ τῶν τ[. . . . . . . .]

[. . .] [το]ύτων αν[. . .] [. . .] [κα]τ̣ατυγχάνου [σιν οὐδ]αμῶς διὰ [τοῦ θ'][, ὥστ'] ἀνόσιοι δια [βαλεῖν] ἡμᾶς, εἰ μὴ [σύμφ]αμεν π[ᾶσιν·] [ἐκείν]ωι δ' οὖν εἰσ [φέρων] καὶ Μητρό [δωρος] τυγχάνει [παραι]τήσεως τῶι [φάναι ἐν] τῶι Περὶ θε [ῶν][, ἔτι] δ' ἐν τῶν Πε [ρὶ μετα]βολῆς τὸ μὴ [μετέχον] τοῦ κενοῦ [διαμένε]ι̣ν, ἅπασαν [δὲ σύ]ν̣κρισιν φθαρ [τήν]. [Ἐπι]κούρωι δ' ἐν [τῶι Περὶ θ]εῶν τὸ μὴ [τῆι φύσ]ει τὴν α[ἰ]σ [θανομέν]ην σύνκρ[ι σιν ἔχον] σύ[μφ]ω[νον] [τῶ θείω·] καὶ τὸ μὴ τῆς [φύσεως ὂν] μετεχού [σης τῶ]ν̣ ἀλγηδό[νων], [ὥστ' ἐξ ἀν]άγκης μα [λακίας πολ]λὰς ποῆσαι, [ἡ θεία φύ]σις οὖσα [φαίνεται] καί τις [δαιμόνιος·] ἀλλὰ [μὴν περὶ ταύ]της

[ - - - ]ις τῶν ἀναγ καίων εἰδέναι πα ραλείπεσθαι· γράψας [δὲ] καὶ Περὶ ὁσιότη τος ἄλλο βυβλίον κἀν τούτωι διασα φεῖ τὸ μὴ μόνον ἀ φθάρτως, ἀλλὰ κ[αὶ] [κα]τ̣ὰ συντέλε[ιαν] ἓ̣[ν] καὶ ταὐ[τὸν συν] εχῶ[ς ὑπάρχον καθ' ὁ] μειλ̣[ίαν ἑνότητας] προσαγορεύε[σθαι], τὰς μὲν ἐκ̣ [τῶν ὄντων] τῶν α<ὐ>τῶ[ν ἀποτε] λεῖσθαι, τὰ[ς δ' ἐκ τῶν] ὁμοίων· [. . . . . . . .] σαν̣[ - - - ]υ[ - - - ]κ̣υ[. . . . . . .] ν[. . . . . . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . .] ταύ [τ][. . . . . . .] [ἀ]π̣ο̣φαίνε τ[αι·] κἀν̣ τῶι δω δεκάτ[ω]ι Περὶ φ[ύ] σ[ε]ω[ς το]ὺς πρώτους φη[σὶν ἀ]ν̣θ̣ρ̣ώ̣π̣ους ἐπὶ ν[οή]ματα <τῶν ἔ>ξω βα<ί>νειν ἀφθάρτων φύσεων· εἶναι γὰρ

[ὅλως ἄδηκ]τον εἰς τὴν [βλά]βη̣[ν], [οὐ] καθίσταν τ̣[ο] διαλογισμόν· ἔ̣τι δὲ ὑπὲρ τοῦ μηδὲ τἆλλα ζῶια τῆς ἀ [ν]αλογ̣ίας ἐστε[ρη]θ̣[ῆ] ναι τοῦ `τα`⟦π⟧ράγματος καὶ περὶ τοῦτο τῶν ἀνθρώπων τ̣ὸ̣ν̣ [τοῦ θ]ανάτ̣ου [φ]ό̣βο[ν] [ἐχόντω]ν καὶ κα[θ]αρὰ [ς ἐν]νο̣[ίας] [. .]υν[. .]υ [. .]η̣τικον [. . . .]τ[. .] [. .]ν ἑκατέρου [. . . .] [. .] καὶ τῶι μεγέθει παραπλήσιον ε[ - - - ]ν̣α̣[ - - - ] τούτω[ι κ]ατ̣εβρ[. . .] [. .] περὶ τῆς εὐσεβεί ας καὶ τους ἀπα[. .] [. . .]αβ[. . . . .]ν̣τι̣ας [. . . . . . .]α[. .]ω[. . .] [. . . . . . . . .]το̣[. . . .] [. . . . . . . .]ιρησσ̣[.] [. . . . . . . . .] ἐφανη [. . .]με̣ν[. . .] [ὑ]πὲρ [τοῦ ταῖς] πο[μ]πα[ῖς] καὶ ταῖς θυσίαις εἰς τὴν διάνο̣ιαν προσ [ιέναι] τ̣οῦ [θ]α̣νά

[του], προστρέ[π]ετα[ί] [τιν'] ἀνάξια τῆς ν[ο ο]υμένης ἀφθα<ρ>σία[ς] αὐτῶν καὶ παντελοῦς μακαρι[ό]τητος· οὐδὲ γὰρ ἔτι τ[η]ρεῖται τὸ̣ παντα[χ]όθε[ν] εὔδ[αι] μον καὶ τ̣ὸ πρὸς τ̣[ὴν δι] άλυσι[ν μὴ] δηκ[τ]ι[κῶς] ἔχο̣[ν] [. . . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ - - - ]α[. . . . . . . . .] [τὴν] καθ' ὁ[μοιό]τ[ητα διά] λη[ψ]ιν ἐ[. . . . . . . .] διὰ τὰ π[οῖα] [. . . . . . .] προσδο[. . . . . . . .] [.]αισιου̣[. . . . . . . .] [. .]κνεο[. . . . . . . .] [. .]υσιν [. . . . . . . .] [ -- -- -- ] [. .]α[. . . . . . . . . . . .] [. . .]σ[. . . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [. .]κρ[. . . . . . .]τ[. . .] [. . . . . . . .] ὑπὲρ [δὲ] [τοῦ ταῖς τ]ῶν θε[ῶν] [ἐπιβο]λαῖ[ς τα]ραχ[θῆ ναι][. .]νε[. .]ντα[. .] [. . . . . .]αφε[.]ονε[. .]

υπαρ[. . . . . . . . .] εχει[. .]αν[. . . . .] μολ[.]αν[. . . . . .] τωι κα[. . . . . . . .] λοις θ[.]ωμ[. . . . .] δι' ἣν [.]υ[. . . . . .] καταγνώ[σεται φι] λομαχία[ν τῶν δι] αβαλλόντων [ἑκα] τέραν ὁ συν[ορῶν ἃ] παρὰ τοῖς Ἀ[χαιοῖς ἠι] νίτ[το]ν̣το κ[ατὰ τὰς] πό[λε]ις Ἀ[θηνᾶι καὶ] ``Ἄρε[ι οἱ θ]υόμ[ενοι·] ταῦ[τα δ' ἑπομένως] προ[σήγ]αγο[ν ἔνιοι], [δι'] ἅ γ' εἰκά[ζοντες] [ὁμ]οίοις πάθ[εσι ταῦ] τ' ἐδογμάτιζ[ον· οὔ] τε γὰρ ἔζησ[αν ἐπι] βλέποντες [εἰς τοὺς] πολλοὺς οὐδὲ̣ [τἆλ] λα δόξας κατ[ὰ συν] περιφορὰν αὐ̣[τῶν ἐ] ξέθηκαν, ὥσ[τ' ἔχειν] ταύτην <τὴν> ὑπό[ληψιν·] οὔθ' ὅλως ἐπ̣[ίνοι] αν ἐποιοῦ[ντο κα] θάπερ οἱ λο̣[ιποί]

[. . .] προσδια[. . .] [εἶπο]ν δ' ἐγὼ [πρὶν ἤ δη τή]νδε τὴν [σύ]σ [τασι]ν καὶ τὰ[ς] φύ [σεις αὐ]τὸν τῶν [εἰ]δ[ώ λω]ν ὁμοίαν λαμβα [νόν]των ἢ γεγεν{ν}η [μέν]η<ν> κἂν ἐξ ὑπερβά [σεως] τῶν μεταξὺ [ἑ νότ]η[τα] κατ' ἀριθμὸν [σύγκ]ρισιν ὁτὲ μὲν [τὴν τῶν] αὐτῶν καλε<ῖ>ν, [ὁτὲ δ]ὲ τὴν ἐκ τῶν [ὁ μοίων], καὶ τὴ[ν ἐκεί νων τ]άξιν οὐ [ταρατ τόν]των, ὥσ[τε τὸ] π̣ο [τὲ τα]ραχθὲν [ὅλον] [μηκέτ'] ἀσταθὲ[ς προ πί]π[τει]ν. ἄλ[λ]ων [. . . . . . .] καὶ [ - - - ] μη[.] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . .]αν κατα [. . . . . . .] καὶ τῶν [. .] [. . . . .]των κρίσεων [. . . . . .] [ἄ]φθαρτον [. . . . . .]αι πᾶν νο̣ [. . . . . .]των[. . . .]εις [. . . . . .]σμα[. . . .]ου

κα̣[. . . .] στο<ι>χ̣[είω] σις ὁμ̣[οίων οὖσα] φαίνο̣[ιτ'] ἂ[ν ἑν]ότης· δύναται γὰρ ἐκ τῆς ὁμοιότητος ὑπάρ χουσι διαιώνιον ἔχειν τὴν τελείαν εὐδαιμονίαν, ἐ πειδήπερ οὐχ ἧτ τον ἐκ τῶν αὐτῶν ἢ τῶν ὁμοίων στοι χείων ἑνό̣τ̣ητες {ι} ὑποτελεῖσθαι δύ̣ ν̣α`ν`ται καὶ ὑπὸ τοῦ Ἐπικούρου καταλεί πονται καθάπερ ἐν τῶι Περὶ ὁσιότη τος αὐτότατα· τ[ὸ δ]ὲ μηδεμίαν ὑπε̣[ναν] τιολογίαν εἶναι πα ρα<ιτη>τέον ὑποδεικνύ ειν. εἴωθε τοίνυν [πά]ν̣θ' ὁμῶς ταῦτα φύ [σι]ν̣ ἀποτελεῖσθαι λέγειν· τὰ πολλὰ [μὲ]ν ἐπειδὰν ἐκ τῆς ὁμοίων {ἄλλων} [κἄλ]λων [ἐπι]συνκρί[σε ως ἀ]τ̣όμ̣[ων γέ]ν̣ηται πο

[. . . . .]μενον [. . .] [. . . . .] γ' αὐτο[. . .] [. . . . .]ν εἶναι τ[. . .] [. . . . . .]ν συνκρ[ι][. .] [. . . . . .]ομενη[. .] [. . . . . .]ν ὑπάρχειν [. . . .][ἐν] τῶι Περὶ θε [ῶν ἀν]α̣μφιλέκτως [. . . . .]ται τὸ τὴν [. . . . . .]ανυ τὴν[ - - - ] [. . . . . . . . . .] ἄπαν [. . . . . . . .]ερμικα [. . . . . .] μὴ νοεῖσ [θαι τοῖς] ὅλοις· ἢ πε [. . . . . . . . .]ην οἵαν [. . . . . . . . .]ητις ἐστι [. . . . . . . . .]την μὲν [. . . . . . . . .]εκοι.[. .] [. . . . . . . .]ευ[. . . . . .] [. . . . . . . . .] προσδια[ - - - ] [. . . . . . . . .]ποιαν [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . .]και[ - - - ] [. . . . . . . . . . . .]μον[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . .]οσλο[. . . . . . . .] [. . .]πα[. . . . . . . .] [. . .]ς ν[. .]σ[. . . . .] [.]των των [. . . . .] νων μηδ[. . . . . .] σι παρεπι[. . . . . .] μενον τὸ μ[ὴ] [. . . .] τον εἶναι νοε[ρὸν αἰσ] θανόμενόν τ' εἰς τὸ στερέμ[. .]ημα ἔ̣ χειν αυτ[. . . .] δ[ια] νοουμένους τὴν παραισθήσει σαρκ[ί] νηι περιληπτὴν αἴσ [θη]σιν, ἣν καὶ ἀπ[ὸ φύ] σεως ἔγ[νωσ]αν ε̣[ἰσ] αναπέμπεσθαι, [κρί] σιν ταύτ[ην λαμβά νε]σθαι περ[. . . . . . .] [. .] πάντα [. . . . . . . .] των ἄλλ[ων] [. . . . . . .] [. . .] γὰρ [. . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

σώματα καὶ τόπον, τοὺς θεοὺς δὲ μὴ συν αριθμεῖσθαι, περιγρά φειν αὐτούς, τελε[ί] ως ἀναλγήτων ἐσ τίν, εἰ μὴ τὰς ἀνω τάτω{ι} διαιρούμε νος κοινότητ⟦ο⟧ας ἔ μελλεν ἔνφρων {η} τις <τῶν> ἐν ταύταις προ ειλημμένων εἰδῶ[ν] μνημονεύ[σειν], [οὐ] δέον τοὺς θεοὺς μόνον ἀναιρεῖσθαι πρὸς αὐτοῦ φάν̣[αι] τούτου χάριν, ἀλ̣ [λ'] {ς} οὐχὶ καὶ τοὺς [ἀν] θρώπους κ[αὶ τοὺς] ἵππους [καὶ] `πάν̣`θ' ἁπλῶς τὰ κατὰ μέρος αἰσ θητά τε καὶ νοητὰ [φ]ύσ̣[ε]ων εἴδη καὶ συν [πε]φ[υ]κότων· ὡς γὰρ ἄλ̣λ̣[ω]ν, ὢν οὕτως εὔ δ[ηλ]ος, οὐδὲ τού [τω]ν̣ ἐμνημόνευ σ[εν· ἀμέλ]ει δ' ἐν τοῖς σώ μ[α]σιν ἅπαντα τάτ τειν ὑφειλήφεσαν

[ἑκο]ύσιοι, κἂν ἅ[ν δρ]ες ἀξιόπ[ιστον] [εἶν]αι μετεωρ[ίζων ται· ἐκ]θεῖνα<ι> γὰρ ὑ[.] [. . . . .]ς· ἐκείνει δὲ [τούτω]ν̣ μηδέν, ὥσ [τε κἂν] μήν, εἴ γε κα [τὰ συν]περιφορὰν [ἔλεγε]ν εἶναι θεούς, [οὐκ] ἀποδείξεις ἔ[φε ρον ο]ὐδ' ὑπεξαιρέ των ἀντιπειπτόν [των], [οὐ]δ' ἂν ἐπολέ [μουν τ]ο̣ῖς ἀναιροῦ [σιν], [οὐδ]ὲ διὰ τοσού των ἠργάζοντο [καὶ τοι]ούτων λό γων [πίστε]ι̣ς καὶ τῶν [ἄλλων τ]ῶν περὶ αὐ [τῶν συν]βαινόν[των] [ἐν βυ]βλίοις ατυπης [. . . . .]οσιν ἐχ[. . . .] [. . .] [οἱ] σοφοὶ τ[. . . .] [. . . .]ν̣ εἰς τὰς [. . .] [. . . .] διασκ[. . . .] [. . . . . . . . . .]ατων [. . . . . . . . . .]οις μ[. .] [. .] [τὴν ἀνασκε]υὴν

[. .]αι τὸ μ̣ὴ̣ πεπεράν [θαι τ]ὸ πᾶν καὶ τὸ τὰς ἀρ [χὰς ἀτό]μ̣ους εἶναι καὶ [τὸ] τ̣ὴ̣ν̣ ἡδονὴν ἀγα [θὸν κ]α[ὶ] τὴν ἀλγηδό [να κα]κ̣ὸν καὶ τῶν δο [γμάτ]ων ἕκαστον [πε]πλασμένως τὸν Ἐπίκουρον, ἀλλ' οὐ [κ ἀ]π̣ὸ τύχης, ἐκτι [θέ]ν̣α̣ι̣· πλεῖον γὰρ οὐδὲν ἐπὶ τούτων [. . .]νσ̣[. . . .] πεποη [. . . . . . . . .]ι̣ δ' ἐγὼ [. . . . . . .] τοῦθ' ὅ φα [. . . . . .]ιν[. .]τοις [. . . . . . . . . .]ου λε [. . . . . . . . .]οφε[. .] [. . . . . . . . .]υσ[. . .] [. . . . . . . . .]ου[. . .] [. . . . . . . . .]κα[. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . .]τ̣α[. . . . . . . .] [. .] [π]αρασ[τήσας] ὡς τοῖς μὲν [ὑπὸ τ]ῶν [ἀν]δ̣ρῶν αὐ̣[τῶν γε] γραμμέν[οις ἡ]μ[ᾶς] προσέχε[ιν], [αὐτ]οῖς δὲ

καὶ πᾶσαν μ[ανίαν Ἐ] πίκουρος ἐμ̣[έμψα] το τοῖς τὸ [θεῖον ἐ] κ τῶν ὄντων [ἀναι] ροῦσιν, ὡς κἀ[ν τῶι] δωδεκάτω[ι Προ] δίκωι καὶ Δια[γόραι] καὶ `Κ`ριτίαι κἄ[λλοις] μ̣έμφ̣[εται] φὰ̣ς πα[ρα] κόπτε̣ι̣ν καὶ μ̣[αίνεσ] θαι, καὶ βακχεύου σιν αὐτοὺς [εἰ]κά[ζει], [κε] λεύσ[ας μ]ὴ πρᾶγμα ἡ μεῖν παρέχειν οὐ δ' ἐνοχλεῖν. κα[ὶ γὰρ] παραγραμ̣μίζ[ουσι] τὰ τ̣[ῶ]ν̣ θεῶν [ὀνόμα] τα, [κα]θάπερ Ἀν̣[τισ] θέ[νης] τὸ κοινό[τατον] ὑποτίνων ἀν̣[αφέρει] τὰ κατὰ μέρος [τῆι θέ] σει καὶ διά τι̣[νος ἀπά] της ἔτι πρότ[ερον·] καὶ τοῦθ' Ἕ[ρμ]α[ρχος] ἐν τῶι τελευτ[αίωι] [τ]ῶν Πρὸς Ἐμπεδο κλέα παρασημ̣[αίνε] ται προστιθ̣εί[ς· πε] ρ[ὶ] δὲ μεταφορᾶ[ς ἐ] χρήσατο κατὰ [τοὺς]

[θνη]τοὺ̣ς τ[ῆι συν] αφῆι τῆς φύσεως πρὸς ἣν τὸ [σέβεσ] θαι καὶ λο[γοθ]ε ραπείας ποιε[ῖσθαι] γείνεται· παρ' Ἐπι κούρωι δὲ το[ῦτο] τῆι σπουδῆι περὶ τῆς κοινωνί[ας τῶν] Ἀθήνησιν ἐμφαίνε ται μυστηρίων[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] καὶ Πολύαινος[ - - - ]

[πεφα]ύλισται [.]τι[.] [τῶν ἀρχ]αίων ἐπ[ι] [. . . .] [ἐ]πακούε̣ιν ἐ [. . . . .] [α]υτ⟦α⟧ῆς, οὐδὲ [. . . . .] [σ]υνέπεσ[θαι] [τῶν βα]ρ̣βάρων [. .] [. . . . . . .] ἐπιτείμη [σις τῶν] ὁμοφώνων [. . . . . . .]ατων ἀρχαί [ων δι]ατιθέσθω{ι} [. . . . .]ια καὶ τὸ τὸν [. . . . .]ον ἀντιμε [ταλαμβ]άνειν θἀτέ [ρου προσ]θέντα το [. . . . . .]ω̣ς καὶ ἐπιτη [. . . . . .]σενεγ[. . . .] [. . . . . .] κάλλιστο̣[ν] [. . . . . .] [μ]έντοι λε [. . . . . . . .]ι δυναμε [. . . . . . .]μὴ προνο [εῖν πάν]των τοὺς [. . . . . .] περιγραφ[.] [. . . .] [γέ]λ̣ωτα παν [. . . . . .]σιν, εἰ μὴ β[.] [. . . . . . .] καὶ του[. .] [. . . . .]σο[. . .]μεν [. . . . . . . .]των ἀλ [. . . . .]μητ[. . .]υι

ωνα καὶ η[. . . . . . .] τατον λειτ̣[. . . . .] δεξοντ[. . . . . . . .] τις ου[. . . . . . . . . .] θεον α[. . . . . . . . .] μηδε[. . . . . . . . . .] τον ωσ̣[. . . . . . . . . .] ἔνιοι τῶ[ν] [. . . . . . .] καὶ τὴν [. . . . . . . .] μ[. .]σ̣ασ̣[. . . . . . .] τ[. . . .]σ̣[. . . . . . . .] π[. . . . . . . . . . . . . .] πο[. .]σ[. . . . . . . . .] [. . . . . . . . . . . .] [μα] καρι[. . . . . . . . . . .] πον[. . . . . . . . . . .] ροι[. . . . . . . . . . . .] ὑπ[. . . . . . . . . . . .] μεν[.]αν[. . . . . . . .] πᾶν τὸ δυ[νάμενο ν] ἕπεσθαι πρ̣[ὸς τὴν] ὕπαρξιν τοῦ θ[εοῦ· τά] χα δ' ἂν προσέλ[θοι] [. .] ολοσμνημωνη[ - - - ] σαι νομισθησόμε νον ἀξιώσομεν [ - - - ] καθάρσεως, [τὰς δὲ] νῦν φάσεις [. . .] [ἐξ] έθηκεν ο[. . . . . .] της ἡμῶν [. . . . .]

[. . .]μενη̣[.] ἐναργει [. .] [ἀ]ν̣αμενοῦντος [. . . . .]να, καὶ πάν τας [κ]α̣τ' ἀνάγκας [οἳ ταὐτὸ]ν̣ ἔγραψαν ἀ [ξίους] γε προαιρέ σ[εω]ς ἕνεκα θαυμά ζεσθαι καὶ μὴ διὰ τὴν <ἀ>δυναμίαν ἀνοσίου̣[ς] νομίζεσθαι· πάντας δὲ ἀνθρώπους ὥ ρα{ι} λέγειν ἀνοσίους, ἐ πειδήπερ οὐδεὶς εἱκνουμένας πε ρὶ τ[οῦ θ]ε̣οὺς ὑπάρ χε[ιν τὰς ἀπο]δ̣είξεις εὐπ̣[όρησ]ε̣ν· ὅμως δὲ [σέβ]ονται πάν τε[ς εἰ μὴ παρ]άκοποί τι νε[ς αὐτούς], [κα]θάπερ ἡμ̣[εῖς·] [. . . . . . .]κ[.]α με[. . . . . . . . . .]λ̣ιψαι το[. . . . . . . . . . .]νη τ[. . . . . . . . . . . . .] κα̣[.]μεν[. . . .]νως [οὕ]τως [. . . . . . . . . .] [.]ω γ̣[. . . . . . . . . . . . .] [οὐ]χ ὑπ̣[. . . . . . . . . .] [.]ο πρὸς τα[. . .] παρ

οισθ' ὑπα[ρχ][. . . . . .] τ⟦ο⟧`ω`ν [. . . . . . . . . . . .] κατ' ἀλή[θει]α[ν] [. . .] ἀπεφα[ιν] [. . . . . . . .] ὑποζωμ[. . . . . . . .] ὅλης αυτ[. . . . . . .] να πραγμα[. . . . . .] τὰς φαντασ[ίας ἀλη] θεῖς εἶναι κ[αὶ τὸ πᾶν] ἄπειρον αμ[. . . . . .] ἀπ' εὐφημισ[μοῦ] παρῆλθ̣ον· οὐ γὰρ παρὰ τὸ μὴ ταῦτα πεποηκέναι <τ>οὺ[ς εἰ] ρημένους [ἄ]νδ̣ρα[ς] ἐγ̣[. . . . .]σε παρὰ το̣[.] αν[. . .]ησ[. .] προσκ[.] πε[. . .]ας· εἰ δὲ με[μπ] τῶς ἀνεστράφησ̣[αν], ὥστε καὶ παρασχ[εῖν] ὑποψίαν ε[.]ο[. .], [ἀ] πο[γ]ραψάτωσα[ν] [οἱ] κατήγοροι τ[οὺς οὕ τ]ω̣ς ἀναστραφ̣[έντας· ὑ] πελάμβαν[ον τοίνυν] ἁπλῶς καὶ ἀν[αγκασ] τῶς ζῶια μ[ακάρια] καὶ διαιώνια [κατα] λείπειν· οὐ γ[ὰρ] [. . . .] γε μὴν ἐν τ[. . . . . . .]

[. .]μεν[.]ν οὕτω{ι} δὲ μακρὰν ἀφεστή κασι τοῦ μὴ̣ τὸν ἁ [γν]ε̣ύοντα λόγον ἐν τοῖς περὶ θεῶν λέγειν, ὥστε καὶ Σωκράτην Μητρό δωρος αὐτὸν πρὸς Εὐθύφρονα τὸν Πλά τωνος, εἴπερ ἐπόει τοῦτο, καταμέμ̣[φε] ται τί ὅ̣[σιόν ἐ]στι λ̣[έ] γον[τα][. . . . .]ενο̣[.] περι[. . . . .]α̣τατ[.] σιν [. . . . . . .]οναι̣[.] ας τ[ὴν ἀσφ]ά̣λεια[ν] ἐξ ἀν[. . . . .]ν εὐσ̣[.] ου . αι[. . . .]λ̣' οὔτ' ἐ[τί] μησαν̣[. . .]ην σ̣[. . .] φανε[. . . . . . . . . .] την λ̣[. . . . . . . . . .] καλῶς [. . . . . . . . .] καὶ αὐτ[. . . .]ι̣ν πλη σίον κα[. . . . .]ν̣ πρα[τ] τει[. . . . . .] [τὰ] μέγισ τα προ[. . . .]διον εἰ μὴ διοικεῖται καὶ παντελῶς· μάλισ τα τοίνυν γ' οἴομαι δεῖν μεισεῖν τοὺς

[ἄλλην] θεωρίαν ὡ[ς] [τὰ] διαδεδ[ο]μένα [ἱερ]ὰ παραβαίνον [τας] ἢ̣ δια`γε`λῶντας· [ὁ δ'] Ἐπίκουρος φανή [σεται] καὶ τετηρηκὼς [ἅπαν]τα καὶ τοῖς φί [λοις τ]ηρεῖν παρεγ [γυηκ]ώς, οὐ μόνον [διὰ τ]οὺς νόμους ἀλ λὰ διὰ ⟦ς⟧ φυσει`κὰ`ς [αἰτίας·] προσεύχε{ι}σ θαι γὰρ ἐν τῶι Περὶ [βίων] οἰκεῖον εἶναι [ἡμεῖ]ν φησιν, οὐχ ὡς [δυσ]μενῶν τῶν [θεῶν] εἰ μὴ ποιή [σομεν], ἀλλὰ κατὰ τὴν ἐπίνοιαν τῶν [ὑπερβ]αλλουσῶν [δυνά]μει καὶ σπου [δαιότ]ητι φύσεων [ἵνα τά]ς τε τελ{λ}ε[ι] [ότητας] γεινώσκω [μεν καὶ] τοῖς νόμοις [συνπερι]φοράς· πρὸς [τῶι γράφ]ειν δὲ καὶ [τοῦτ' ἐ]ν τῶι Πε[ρὶ]

[θεῶ]ν καὶ τὸ μέγισ [τόν] φησι καὶ οἱονεὶ [τὸ] κ̣αθ' ἡγεμονίαν [ὑπερ]έχον ἔχειν [πᾶ]ν· πάντα γὰρ σο̣ [φὸν] καθαρὰς καὶ ἁ [γίο]υς δόξας ἔχειν [περὶ] τοῦ θείου καὶ [μεγ]άλην τε καὶ σε [μν]ὴν ὑπειληφέ [ναι] ταύτην τὴν φύσιν· ἐν δ[ὲ] ταῖς ἑορταῖς μ[ά]λιστ' ε[ἰ]ς ἐπίνοιαν αὐτῆς βαδίζοντα διὰ τὸ τοὔνομα πάντα ἀνὰ στόμ' ἔχειν πί[σ] τ̣ει σφοδ[ρο]τέρως κατα[σχεῖ]ν̣ τὴ[ν] [. . . . . . . . .]ν̣θ⟦υ⟧αι [. . . . . . . . . . . . .]π̣ο σε[. . . . . . . . .] καὶ π[. . . . . . . . . . .] καὶ χ[. . . . . . . . . . . .]α λ[. . . . . . . . . . .]πολ [. . . . . . . . . . .]ειγη [. . . .]τ[. . . . .]ωι̣ [. . .]τατην̣[. . .]ι̣τη [. . .]την ἀληθινὴν

[οὐ]33κ ἐκ δυσκα[ - - - ]λι̣[. . .] ων σ[.]δε[. . . . . . . .] ας τινων ἀμε[ίνο] νας ἢ [τῶι φυλάτ] τειν ἐνε[ρ]γε[ίαι] τὰς ἐπινο[ίας τῶν] θεῶν διά τ[ινων] χρόνων· οὐ [μόνον] δὲ ταῦτ' ἐδο̣[γμάτι] σεν ἀλλὰ καὶ δι[ὰ τῶν] ἔργων αὐτῶν ε̣[ὑρίσ] κεται πάσαις ταῖς πατρίοις ἑορταῖς καὶ θυσίαις κε[χ]ρ[η] μένος. ἐπ' Ἀρ[ιστ]ω νύμου μὲγ γὰ[ρ] Φύρ σωνι περί τινος αὐ τοῦ πολείτου Θεο̣ δότου γράφων καὶ τῶν ἑορτῶν [φησι] πασῶν με[τεσχηκέ] ν[αι] κ[. .]με[. . . . .] με[. . .]ν̣ηα[. . . . .] το[. . .] τὴν τω̣[ν] Χοῶν ἑορτὴν [συν] εο̣ρτάζων καὶ [τὰ] μυστήρια τἀ[στι] κὰ καὶ τὰς ἄλ[λας]

[ἐπὶ τὸν τε]θ̣λιμμένον [δεῖπν]ον, αὐτόν τε [δεῖν τ]α`ύ`την ἄγειν [τὴν ταῖς] εἰκά<σ>ι διαφό [ροις εἰλ]απινα[σ]ταῖς, [τῶν κατὰ] τὴν οἰκίαν ὅ [λως ὁσί]αν ἐπιλαμπρυ [νάντω]ν̣, καὶ καλέσαν [τα πάντ]ας εὐωχῆσαι· [μετ]ὰ ταῦτα τοίνυν [ὅτι μ]ὲν ὅρκοις καὶ θεῶν ἐπιρρήσεσιν ἐδοκίμαζον χρῆσ θαι γελοῖον ὑπομι μνήσκειν, ἀναμέσ του τῆς πραγματεί ας τῶν τοιούτων οὔσης· προσῆκον δὲ λέγειν ὅτι παρή νει τὰς δι' αὐτῶν καὶ τῶν ὁμοίων πε̣[ίσ] τεις φυλάττειν καὶ μάλ[ι]στα πάντων αὐ τῶι γ[ε] Δι[ὶ] φυλάττειν τόνδε̣ τ̣[ὸν] φανερὸν τροπ̣[ον], καὶ οὐ γράφων ναὶ τ[ὼ] ὄζω{ι} καὶ τί γάρ; [ἔμελε δὲ] καὶ Κωλώτηι [πάντω]ν̣ τε ὅρκων καὶ [πάσης] θε⟦ν⟧ολ`ογ`ίας· ἐπὶ

δὲ Χαρί̣[νου καὶ ἐπὶ] Διοτίμ[ου παραινεῖ] τὴν κα[θ' ἱερᾶς τρα] πέζης [συνθήκην μὴ] παραβαί[νειν· καὶ] μὴν τι[. . . . . . . . . .] πολλα[. . . . . .] [εὐω] χήσει δὲ[. . . . . . . .] νων κα[. . . . . . . . .] ογμωνο[. . . .] [συνβι] ώτας ἀλ[. . . . . . . . .] μεγαλοφ̣[ρ][. . . . . .] φιλοσο[φ][. . . . . . .] ταὐτὸν [. . . . . . . . .] νον τη[. . . . . . . . . .] τωι θελ̣[. . . . . . .] τ̣ηρ φη[. . . . . . . . .] τ' ἔσεσθα[ι] [. . . . . .] τηι κατ[. . . . . . . . .] θεῶν ἐπ̣[. . . . . . . .] των καὶ δ[. . . . . . . .] νεναι τ[. . . . . . . .] κατατρ[. . . . . . . .] ναι συντ[. . . . . . .] ἀλλὰ κα[ὶ πρὸς Πο] λ̣ύαινον [συνεορτασ] τέα κἀν[θεστήρι] α· καὶ `γ`ὰρ τ̣ῶ̣[ν θεῶν] ἐπιμνηστέ[ον] [. . . . .] τον πολλῶν [. . . . .]

[. . . . . . . . . . . . . .] ρα[. . . . . . . . . . . . .] δη φύσ[ιν τὴν κατὰ] τὸ κρ[ιτήριον ποι] ουμένη[ν ὀρθῶς ἐπί] νοιαν ὠ[φελείας νομί] ζεσθαι· [ἵνα δὲ μὴ] ἐκτείνω̣ [τὸν λόγον], πάλιν· ἡμ[εῖς θεοῖς] θύωμέν φησιν [ὁσί] ως καὶ καλῶς οὗ [καθ] ήκει κα[ὶ κ]αλῶ<ς> πάν τα πράττωμεν [κα] τὰ τοὺς νόμους, μ[η] θὲ[ν] ταῖς δόξαις α[ὑ] τοὺς ἐν τοῖς περὶ τῶν ἀρίστων κ[αὶ] σεμνοτάτων δια ταράττοντ`ε`[ς· ἔτι] δὲ καὶ δίκαιο[ι θύω] μεν ἀφ' ἧς ἔλε[γον δό] ξης· οὕτω γὰρ [ἐν] δέχεται φύσ[ιν θνη] τὴν ὁμοίω[ς τῶι Διῒ] νὴ{ι} Δία <διά>γειν, [ὡς φαί] νεται· κἀν [τοῖς Πε] ρὶ βίων δὲ π[ερὶ τῆς] προσκυνή[σεως] [. .]

καὶ ἀπὸ τῆς [. . . . .] δόξης οὐ[. . . . . .] νομενο[. . . . . . .] τεθεώρηται [. . .] [σε] μνωματ[. . . . . . . .] τωι τῆς [. . . . . . .] [οἰ] κεῖα περι[. . .] [τοῦ] τελεῖν [τὰ ἱερὰ] [. . .] τον̣ νο[. . . .] [συμπε] ριφορασ[. . . . . . .] περὶ τελεσ[τῶν] [. . . .] μου καὶ [. . . . . .] [θε] ῶν ἀγαλμάτ̣[ων σέ] βε[σ]θ̣α̣ί̣ φη[σι][. . . .] μ̣[. . .]γ̣ε[. . . . . . .] [. . . . .]ιμ[. . . . . . . .] [. . . . .]φυσ[. . . .][ερ] γαζομ[. . . . . . . . .] μένην α[ὐτὴν τῆι] θεωρίαι [χρῆσθαί φη] σιν εἰς πᾶσαν [. . . .] τὴν συνή[θειαν τῆς] τοῦ δαίμονος [ἐπι] νοίας κα[ταλαμβά] νων ἐπι[. . . . . .] [δαι] μονίως ω[. . . . . .] [εὐ] φ̣ημεῖν ο[. . . . . . . .] ειν προσφερ[. . . . .] ὅσην δημ̣[. . . . . . .]

οαλη[. . . . . . . . . .] κἂν πόλ[ε]μ[ος ἦι], δεινὸν οὐκ ἂ<ν ἔ>σεσ θαι, θεῶν εἵλε[ων ὄν] των· καὶ Π[ολυαίνωι·] καθαρὰν τ̣[ὴν ζωὴν] διηχέναι κ[αὶ διά] ξειν σὺν αὐτ[ῶι] Μάτρωνι, θε[ῶν εἵ] λεων ὄντων· [καὶ] πρὸς τὸν αὐτὸν [ἐ] πὶ Χαρίνου· τῆ[ι] φ[ιλί] αι φί[λων] αὐτῶν· μεν[. . . .]θεστω[ - - - ] απαν[. . . .]κε[. .] ριωτ[. . . . . . . .]ς ἔ ξωθ[εν ἐ]πιφέρον [τ]ος· [ὁ δ' ἀ]δελφὸς α[ὐτ]οῦ [κ]αὶ ζηλωτὴς καὶ δαιμόνιον ἐσχη κὼς ἐν τοῖς λόγ[οις] [π]ροκοπήν φη[σιν] εἶναι τὴ̣[ν] ἀπ' ἀρ[γυ] ρείου β[ο]ήθειαν [θεοῖς] ὁσίως δέον [ν]έμ[ειν], οὐ πρὸς ἰδιώτη[ν γρά] φων ἀλλὰ πρὸς Φ[ύρ] ``σω[να] τὸν Κολοφ̣[ώ νιον], [ἄν]δρα καὶ οὐ[δε νὸς κατὰ] τὰ πολ[ιτι]

[καὶ περὶ] τῶν θεῶν [ἐν τῶι] Πρὸς τὸν Εὐ [θύφρο]να λέγων [ὁσίους] ἡμᾶς προσή [κειν γ]ίνεσθαι καὶ [μνήμ]ηι τῶν ἀγα [θῶν τῶν] ἀπὸ διεντη [. . . . .].αι τοῦ θεοῦ [. . . . . .]τι καὶ πράτ [τοντας] κατὰ τὸ διὰ [τῆς] θεολογία[ς] ο̣ὐ σιῶδες ἔργον καὶ ⟦υ⟧ μνήμην τῆς ἀρίστης [φύ]σεως κατὰ φύσιν [. . . . . . . . . .]υ κα[ - - - ] . [. . . . . . .]ν̣ τοῦ α[ - - - ] ρ[. . . . . .]ν̣ καὶ πρὸς [τὸ σέ]μνωμα τὸ̣ ἅ [γιον καὶ] τ̣ὸν σεβασ [μόν][ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . . .]κ[. . . . . .] [. .] [παραπλ]ησίως [. .] [. . . . . . . .] καὶ σ[. . .] [. .]ν̣ε[. . .] ὑμν[. . .]

[. . . . .] [ἐ]κεῖν[ο]ς κα [. . . . . . .]ν τῶν ἀγα [θῶν τὰς] ἐλπίδας [. . . . . . . .] [ἐ]ν τῶι πε [ρὶ][. . . . . . . .]ν ὁσίως [. . . . . . . . .]θαι· κα[ὶ] [. . . .] [Ἕρμα]ρχός γε [. . . . . . .].. τιμῆς θε [. . . . .][έ]γραψεν ἄλ [ληι ὑπὲρ ἐ]κε[ί]νης [ταὐτό· πε]ρὶ γὰρ Ἐπι [κούρ]ου [πο]λλὰ λέ<γ>ων [ἐν] τῶι τελευταίωι [τ]ῶι Πρὸ[ς Ἐ]μπεδο̣ [κλ]έα [κ]α̣ὶ τὸ τοῦτον [μ]ὴ κε[. . . . . . . . . .] [. . . . . . . . . . . . .]ες [. . .]τ̣οσε[.]α`ι̣`ν[.]λ̣ων [. . .]ριστ[. . .]ε[.]εις [ -- -- -- ] [. . . . . . .]μο̣[. . . . .] [. . . . . . .]αν[. . . . .] [.]ν[. . . . .]μαν προσ εδοξάζετο τὴν κ[.] τοῦ θ[εο]ῦ σεμνότη τι τ[. . . .]. οὐδέν τινος [. . . . .]ν νομί ζειν τ̣[. . . .] τοιού

των ἀλλ[. . . . . . . .] οἰκεῖον ἐ[. . . . . . . .] ἑορταῖς .[. . . . . . .] πᾶσθαι κ[. . . . . .] [ἐ] πινοια[ - - - ]σ[. . . . . . . .] συνπερι[λαμβά] νουσα μα[. . . . . . .] κατὰ τὸ σ[έμνωμα·] τὸ δὲ περ[αίνεσθαι ὠ] φελίας ἐκ [θεῶν τοῖς] ἀγαθοῖς κα̣[ὶ βλάβας] τοῖς κακ[οῖς κατα] λείπουσι[ν· καὶ τοῖς] μὲν φρον[ίμοις καὶ] δικαίοις τ[ὸ τελει] οῦσθαι νοη̣[τέον] καὶ τὰς ὠφ[ελίας καὶ] τὰς βλάβα̣[ς οὐ κατα] δεεστέρα̣[ς ἢ καὶ] μείζους ὧ[ν ἅνθρω] ποι συνάπ[τουσιν], [ο]ὐ κατ̣' ἀσθέ[νειαν], [οὐ] δὲ καθάπερ [ἡμεῖν ἐκ] το⟦.⟧`ῦ` θ̣εοῦ τι[νος δέ] ον κἀν ἐπα[ναχω] ρήσει τῆς [ὀνήσεως] αὐτοῦ, καὶ τ[αῦτά] [φ]ασι σεμνό̣[τατα]. ἔν τε γὰρ τ[ῶι Περὶ] θεῶν ποία [τίς ἐσ]

τιν αἰτία ν[εμέσεως] καὶ σωτηρία[ς ἀνθρώ] ποις διὰ τοῦ θε[οῦ κα] ταλειπτέον ὑπ[ογρά] φει διὰ πλεό[νων·] ἔν τε τῶι̣ τρε[ισκαι] δεκάτωι περ[ὶ τῆς] οἰκειότητος ἣ̣[ν πρός] τινας ὁ θεὸς ἔχ[ει καὶ] τῆς ἀλλοτρι[ότητος·] ἐν δὲ τῶι πέ[μπτωι καὶ] τριακ[οσ]τῶ[ι φησι], σὺν τῶι τι [ταύ]τ̣ης τῆς ὠφελ[ίας] δια σ[α]φεῖν, κ[α]ὶ `δι`ότ[ι νομι] ζον[. . . . . . . .] καὶ τῶν αλλα[. . . . . . .] γ[. . . . . .]α[. . .] [κ]ἀν τ[ῶι δὲ Π]ερὶ τῆς εἱ μ[αρμέ]νης ὑπὲρ τ[ῆς] ἐκ[είν]ων συνεργία[ς] ἀποφαίνεται· κἀν̣ ταῖς ἐ[πι]στολα[ῖ]ς [μ]έντοι ταῖς Πρὸ[ς] τοὺς μεγάλους ὁμ[ο] λογεῖν ἔοικεν αὐ [τ]ό· <το>ῦτο δ' ἵνα μή τ[ις] εἴπη πρὸς τοὺς

[. . . . . .]ιτ[. . . . . .] [. . . . . .]βλ[αβ] [. . . .] [. . . . . .]ο[. . . .]τους [. . . . . .]ατους μο [. . . . . .] [ὁμοί]ως καὶ [ἐν τῶι] ἕκτω[ι π]ερὶ [τοῦ δι]κ̣άζεσ[θαι] [. . . . .]ονπ[.].[.]και [. . . . . . .]στησδα[.] [. . . . .] [κ]αὶ εὐόρκους [καὶ δι]καίους ταῖς ἀ [ρ]ίσταις διαδόσε [σι] κινεῖσθαι καὶ πα ρ' αὑτοὺς καὶ παρ' ἐ κείνους· [κ]αὶ παρα [π]λησίως ἐν τῶι ὀγ δόωι· καὶ τὴν ὠφε λίαν τ[ί]θενται [τὸν αὐ] τὸν τ[ρ]όπον, [ὅνπερ] Πολύ[αι]ν̣ος ἐ[ν τῶι] πρώ[τωι] Πρ[ὸς τὸ Πε] ρὶ φιλοσοφί[ας Ἀρισ] τοτ[έλ]ους [τὴν τού] των [τ]ῶν ἀ̣[γαθῶν] αἰτίαν ἡμε[ῖν ἀπε] φήν[α]τ̣' εἶνα[ι] τ[ὴν] θείαν φύσιν, Ἕ[ρμαρ] χός θ' ὁμ[οί]ως σ̣[. . .] ετη[.]αν ψυχὴν̣ ἐ̣κ

θεῶν πο̣[λλὰ κἀγα] θὰ{ι} συνέ̣[χειν], [κἀν] τῆι Πρὸ[ς Ἐμπεδο] κλέα πρ[ώτηι γραφῆι] τὴν οἰ[κειότητ' ἔ] χειν ἐν[ίοις καὶ τὸ] ἐναντί[ον ἄλλοις]. τω[. . . . . . . . . . . . .] τα[. . . . . . . . . . . . .] τ[. . . . . . . . . . . . . .] ω[. . . . . . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] οιγ[. . . . . . . . . . . .] [.]ν[. . . . . . . . . . . .] τας κα[. . . . . . . . .] δ' εὐχὰς καὶ προσ[κυ] νήσεις καὶ [τοιαύ] τας τιμὰς [θεοῖς προσή] κειν οὐδε[. . . . . . .] δειναι[. . . . . . . . .] ταύτας α[. . . . . . .] διαλεκτ[. . . .] [ἐφαρ] μόσεις ἑο̣[ρτῶν] [. . .] μόνον οὐ[. . . . . . .] ουμεν [. . . . . . . . .] αν ὁμο[. . . . . .] [ἐγὼ] δὲ τοὐναντίον [οὐχ] ἡγοῦμαι [τόνδε τὸν]

τρόπον [διὰ τὰ τοι] αῦτ' ἀνο[σίως ἐ]ξ̣ελέσ θαι τὴν πᾶσαν ὁσιό τητα σὺν τῶι [τὰ κοι] νὰ φυλάττειν, ὡ[ς] δ' ο̣ἱ λεγόμε[νοι δει] σιδαίμονες, εἰ[ς ἀνυ] πέρβλητον ἀ[σέβει] αν ἐκβάλλειν. [ὅσιος] γὰρ ὁ τὴν ἀθαν[ασίαν] κα[ὶ τ]ὴν ἄκραν μα κα[ριότητ]α τοῦ θ̣[ε]οῦ σώ̣[ιζων σὺ]ν ἅπασι[ν] τ[οῖς συ]ν̣απτομ[έ] νο̣[ις ἡμῖν· ἀ]σεβὴς δὲ̣ περ[ὶ θεὸ]ν ὃς ἑκά[τε] `Λ` ρον [ἐξορ]ίζει μέν, ὁ δ' [ἐπινο]ῶν χωρὶς ὀργῆ[ς καὶ] χάριτος ἀσθενούσης τὰς ἐ [υὰς] ἀ[γα]θῶν κα[ὶ] τῶ[ν κακ]ῶ̣ν ἀπο[φαί] νετ̣' [αὐτὸν τ]ῶν ἀν̣ θρω̣[πείω]ν μηδ[ε] νὸ[ς προσ]δεῖσθαι[ - - - ] [. . . . .][σ]υντε[λ][. . . .] [. . . . . .]μους[. . . .] [. . . . . . .]οπα[. . . . .] σιν [. . . . .]υγ[. . . .]

[. . .].ντο. [τ]οιοῦτον [οὖν ἄ]νθρωπον ἐν [εὐσεβ]είαι τιμῶμε [ν ἡμεῖς], τοῦ δ' ἐμφαι [νομ]ένου ταπεινοῦ καταφρονοῦμεν· [οὐ δαμ]ῶ̣ς δὲ καὶ κατ' ἐ [κεῖν]ο συγγνοίη τις [ἂν τὴν ἀ]πεχθ̣ημο [σύνη]ν̣, τάχα δὲ καὶ [πολ]λὴν δυσαισθ̣η̣ [σία]ν̣ τοῖς κατηγο ροῦσιν, ὅτι μόνους τοὺς Ἐπικούρου λό γο`υ`ς εὐθύ`ν[ου]`σιν ὡς ἕνεκα [τοιού]των ἀνοσ̣ίους ὄντας· οὐ δεὶς̣ γὰρ ὡς εἰπε[ῖ]ν τῶν ὠφε[λ]εῖν καὶ βλάπτειν εἰρηκό των φιλοσόφων τοὺς θεοὺς ὁμο[ία]ς τοῖς χυδαίοις ὑπ[έ]λι πε[ν] τὰς ὠφελ[ί]ας καὶ τὰς βλάβας· [ἔνι] οι δ' οὐδὲ βλάπ[τει]ν ὅλως ἔφασαν αὐτούς, ὡσαύτως δ' [οὐ]δὲ προσδεῖσθαι τού

[των] παρ' ἄδεια[ν]. [ἀπά]τ̣ην δὲ με[γά λην κα]τ̣ὰ τῶν [ἄλλων] [παρ]έχοντες ε[ἰς δει] νὰς ἀδικίας ἑ̣[πο] μένως ἄιττου[σι] τὰς κρυφαίους, {α} τὸν ὑπονοούμε νον ἅπαντα γινώσ κειν οὐκέτι φο βούμενοι. δι' ὃ {ν} σιωπᾶν ἀσφαλέσ τερον ἐ[τύγ]χαν[εν]. ταῦτα [δ' ἐπομ]ένως ἐποίο[υν οἱ δί]και οι τῶν [θεολ]όγων καὶ φιλοσόφων· οὐ γὰρ ἐλά[νθα]νεν τἀ ληθὲς αὐτούς, `ἀλλὰ` τὰς κακουργίας ὑπὸ τῶν μύθ̣ων ἀνα στελλομένας θε ωροῦντες τῶι ἐ πικρέμασ[θ]αι τοῖς ἀνοη<το>τέροις τὴν ὑ ποψίαν, [ἵ]να μὴ τὸν [ὅλον βί]ον [θ]ηριώδη [παρ]έχωμεν, [κ]ἄλ [λως τ]ὸ δυσμενὲς

[. . . . . . . . . . .]νον [. . . . . . . . . .] [ὁ]μοι [. . . . . . . . . . .]ναι [. . . . . . . . . . .]ζεσ [θαι][. . .]εντ[.]δε [ὥς φασιν] ἔνιοι τῶν [θεολόγ]ων· τινὲς δὲ [καὶ το]ὺς προγόνους [ὄντας] αὐτῶν αἱρε [τέον ἡ]μᾶς μόνους [ὥσπερ τε]τυ⟦π⟧`φ`ωμέ [νους διασ]τέλλου [σιν· ὁ δ'] οὖν Ἐπίκου [ρος δοξῶν] κενῶν ε [. . . . . . . .]ει τῶι θε [ῶι τῶν γρ]αμμάτων [ἢ τῶν ἀπ]αγορευμά [των][. . . .] αἰδ̣ουμε [ν][. . . . .] [φο]βοῦμαι [. . . . . .] ἄθεος ε [. . . . . . .] δόξη τῶν [. . . . . . .]ενοντων [. .]ως ἅπαντα κατα [. . . . . . .]ντα περι [. . . . . . .]τοφαινε [. . . . . . .] [μα]κάριον [. . . . . . .] καὶ ἀφθαρ [. . . . . . . . .] [μ]ηδὲν [. . . . . . . . .]ον τὤ

χλημα πᾶν τ[ῶν] θεῶ[ν] [. . . . .]ου[. .] γὰρ τῶν [θεῶ]ν κ[. .] δο[. . . .] [ἀ]νυπο[. .] τον μᾶλλ[ον] [. . . . .] προσ[. . . . . . . . . .] καὶ ἁπαν[. . . . . . . .] τοῦ παντὸς [. . . . . .] παρασκευ[αζόμε] νον καὶ τὸ [ἀλλότρι] ον δ[ια]λῦ[σαί τε] καὶ [κο]σμῆ[σαι τὸ] κ[ατι]σχῦον [πᾶν], [οὐ] δ[ὲ κ]ωλυόμε[νον] ταῦτα πράτ[τειν ἐν] τῶι Περὶ θεῶν [φησιν·] κα[λεῖ] δὲ καὶ τὸν τ[ελειό]τητος [βίον ἥ] διστον καὶ μ̣[ακαρι] ώτατον ἐν̣ [τῶι] Πε ρὶ ὁσιότητ[ος καὶ] [κ]αταξιοῖ πᾶ[ν τὸ μι] αρὸν φυλάτ[τεσθαι], [νοήσ]εως συ[νορω] μένης τὰ[ς καλὰς] διαθέσεις [τοῦ πάν] τα γ' οἰκε[ιοῦν τὰ] γειν[ό]μεν[α ἡμῖν] πρ[ὸς] μ̣ακ[αριότη]

[τα] κ̣αὶ ἀ̣π̣ηρτισμένα [γ' ἔ]χε[ιν·] διατελοῦσιν [δ]ὲ πα̣[ν]ταχῆ λέγον [τε]ς, ἵνα μὴ συνγράμ [μ]ατα παρατιθεὶς ἐ [κ]τείνω, πάντων [τ]ῶν ὄντων ἄριστον [κ]αὶ σεμνό⟦ν⟧τατον καὶ ἀξιοζηλω`τότα`τον καὶ π̣άντων [τ]ῶν ἀγ̣α [θῶν] κυριεύοντα κἀ [πραγ]μάτευτον καὶ ὑψηλὸν καὶ μεγαλό φρονα καὶ μεγαλό ψυχον καὶ ἅγιον καὶ ἁγιώτατον κ[αὶ] ἵλε ων. διὸ καὶ μόνο[ι] μεγίστην εὐσέβει αν ἐζηλωκέναι φα σὶ [καὶ] δοξάζειν ὁ σι[ώ]τατα περὶ θεῶν κα[ὶ] τῶ̣[ν] ἄ̣λλων τἀναν τ[ία κατ]αγεινώσκου [σ]ιν ὡς ἂν ὑπεναντί [α] τῆι προλήψει δογμα τιζόντων, καὶ κα θα[ρώτα]τα τὴν ἄ φραστον ὑπεροχὴν τῆς ἰσχύος τοῦ θε[ί] ου καὶ τῆς τελειό̣33[τητος]

[. . . . .]ον ὑπολαμ [βάνε]ιν τὸν θεὸν δ[ - - - ] [. . . .][π]αραινεῖ μὴ [νοεῖ]σθαι δύσκ[ολον] [οἷον π]αρὰ τῶν πο [ητῶν· κα]ὶ τῶι καθα [ρῶς φι]λ̣οσοφεῖ[ν] [κατ]αισθανώμε [θα] μηδὲν αὐτῶν [ὠφέ]λ̣ιμον ἡμᾶς συν [ταρ]άττειν· καὶ μη [δ' ἐπιβ]ολαῖς ἀνοήτοις [ἀκολ]ο̣υθοῦντες [ἀηδ]εῖς καθ' ἡμῶν [ὑπ]ο̣λαμβάνω [μεν· τ]ῶν γὰρ αυπα [. . . .]ην καὶ τὸ πρὸς [ἡμᾶς ἀ]ποβαινο[ν] [. . . . .] [ἐ]φρόντισαν [. . . . . .]λυημεν [. . . . . .]ς ἐχόντων [. . . . . .]η[. .]ας ου [. . . . . . . . .]ων[. .] [. . . . . . . . .]αξεν· [φαίν]εται τοί[ν]υν [παρεσ]κ̣ευάσθαι [ἐ ναργῆ γν]ῶσιν αιδο [. . . . . .] [λυ]μαντικαὶ [τῆς τῶν π]ρὸς ἀλλ[ή]

λους ἀνθρώπ̣ω[ν] πολειτείας διά [τε] τοῦτ' οὐκ εὐ[σεβεῖς], ἐπειδὴ συνπερι[λαμ] βάνειν ἔοικεν ἡ [εὐ] σέβεια καὶ τὸ πρὸ̣[ς] ἀνθρώπους ἀβλα̣ βὲς καὶ μάλιστ' [εἰς] τοὺς <εὐ>ποιοὺς καὶ τ[ὰς] πατρίδας· ἀμέ[λει] γὰρ οἱ μὲν ἠπιώ[τε] ρον καὶ κηδεμον̣[ι] κώτε{.}ρον [ἤδ]η τ̣ι μῶσιν, ἡμεῖς δ̣ὲ π̣[άν] τες ὡς ἀληθῆ τὰ̣ δόγματα καὶ παρ[α] σκευασ[τικ]ὰ τῆς ἡ μῶν αὐτῶν ἀτα[ρα] ξίας· ἀλλ' οἱ πολλο̣[ὶ] νομίζοντες ἀσε βεῖς τοὺς οὕτω{ι} πε ρὶ θεῶν ἀποφαινο `` μένους κολάζου σιν, ὡς Ἀθηναῖοι [Σ]ωκράτην καί τι νας ἑτέρους καίτο[ι] γε τ[ῶ]ν ἄλλων εὐ παιδευτότατοι λεχθέντες ἀν

[. . . . . . . .]αμον [. . . . . . .] διὰ του [. . . . . .][ἐπ]ιτειμη [. . . . . . .]ως τοῖς [περὶ τὸ]ν Ἐπίκουρον, [οὐδὲ τ]οιαύτας ἐνε [κε]ίνησαν ὑπο[ψίας] [τἀσεβ]εῖν `κ`αὶ τἀμελεῖ[ν] [θεῶ]ν οἵας ἀπηγόρευ [σα]ν οἱ νόμοι καὶ τὰ [κοι]νὰ τῶν ἀνθρώ πων ἔθη, δέον ἐμ [φαί]νειν τούτοις ἁ [π]λῶ[ς τ]ὸν αὐθεκασ [τό]τερον λόγον ὅτι [χρ]ὴ πάντα πείθεσ [θαι] τοῖς νόμ[οι]ς καὶ [τοῖ]ς ἐθισμοῖς ἕως [ἂν μ]ή τι τῶν ἀσεβῶν [προ]στάτ[τ]ωσιν. ὑ [περ]άνω γὰρ οἶμαι τὸν [θεό]ν γε χρῆναι τε [θεῖ]σθαι πάντων, λέ [γω δ]ὲ τὸν ἀληθῆ{ι} καὶ [τιμώμ]ενον ἐν τῆι θε [ωρί]α[ι], [ὡς] Ἐπίκου [ρος] προ[φέρει·] τῶν γὰρ [. . .]λ̣[. . . . .] .πὸ τῶν [. .]ω̣[. . . . .]ν̣τας το̣[ - - - ] [. . . . . . .]α̣σας ἔχει

σίαν, οἷς ὁ βίος ἡ[μ]ῶν διασώζεται, φ[λ]υ αρίαν δὲ νομίζεσ θαι καὶ τὰ μυ[στήρι] α καὶ τὰς ἑορτὰς ἅ τε τῶν δ<ι'> οὓς γε̣ίνο[ν] τα[ι] λ[ε]γομένω̣ν μ[η] δενὸς ἐπιστρέφε[σ] θ̣αι. καί φασι τὸν Ἐπίκουρο̣ν ἐκπεφευ γ[έν]αι τὸν Ἀττ[ι]κ[ὸν] ὄ[χλ]ον οὐχ ὅτι ε[. . .] τηογ̣εσοντο̣[. . .] [ἧτ] τον ἀσεβεῖς εἶχ[εν] ὑπολήψεις, ἀλ[λὰ τῶι] διαλεληθένα[ι πολ] λοὺς ἀνθ[ρ]ώπου[ς] [τ]ὴ̣ν φιλοσοφί[α]ν α[ὐ τ]οῦ. προσεπιφέρου σι̣ν̣ δὲ καὶ διότ[ι] τ[ῶ]ν ἀγαθῶν ἀνδρῶν καὶ δικαίων παραι ρούμεθα τὰ[ς] καλὰς ἐλπίδας ἃς ἐν τοῖς [θ]εοῖς ἔχουσι καὶ δι [ὰ] τοῦτο μετὰ τὰς καλλιερήσεις καὶ

τὰς σπου[δαίας κεὐ] φώνους λ̣[ιτὰς ἀναι] ρ⟦ω⟧`ο[ῦ]`μεν [τὴν παρα] μυθίαν [τῶν εὐω] χιῶν. εικ[. . . . . . .] παῖδες κ[. . . . . . . .] μεταβολ[. . . . . . .] ρησαν [.]κ[. . . . . .] δὲ καὶ τα[. . . . . . .] `Ν` εις αὐτο̣ὺ[ς] [. . . .] [κε] ναῖς δόξ[αις κατα] χρῆσθ̣αι κ[. . . . .] περὶ θεῶν [. . . . .] [ὁ] ρίζειν μη[δε][. . . .] [ὁ] μολογεῖν[. . . . . .] τὸ πάτρι[ον] [. . .] [εὐ] χὰς ἃς ισπ[. . . . . .] χρόνω κε[. . . . . .] θα μηδὲν [. . . . . .] λεον καὶ το[. . . . .] [.]άνετο λε[. . . . . .] [.]. ω δὲ τα[. . . . .] τ' Ἐπικουρο[. . .] [ἐ] ξ ἐναντ[ί]ο[υ] [. . . . .] χθη καὶ ἐπ[. . . . . .] καὶ ἐκ τῶν [. . . . . .] γων ἀπεβ[. . . . . . .] ρω. τῶνδ[. . . . .]

δ' ὡς ἡβα[σκόντων ἢ] ὀνειρωτ[τόντων] καταφρονῶ[ν· περί] τε γὰρ ἑορτ[ῶν καὶ] θυσιῶν καὶ [πάντων] καθόλου το̣[ιούτων] ὡς ἀκολούθω[ς ἔπρα] ξεν οἷς ἐδογ[μάτι] σεν κα[τεχρῆτο τοῖς] ὅρκοις καὶ τοῖς [σημί] οις πίστεως ὅλ̣[ως ὑ] πονο̣[η]τ[έον], καὶ ἐ̣[φύ] λατ[τε· τοῖς δ' ἀν]θ̣ρ̣[ώ] ποις [τ]α[ύτην] κ̣[υριω] τάτη[ν ἐν] τοῖς σ̣[υμ] βολαίο̣[ις τὴ]ν [συ]νθε σίαν α<ἱ> π̣ε[ρὶ βί]ου π̣[αρὰ] Ζήνωνι γενόμε ναι συναγωγαὶ δια σαφοῦσιν· τοσοῦ[το] τοίνυ[ν ἀ]πέσχε [τοῦ] βλαπ[τικ]ὸς ἀνθ[ρώ] πων γ[εγον]ένα[ι τι] νὸς ὥ[στε ο]ὐ μό̣[νον] τοὺς γενέ[τα]ς ἴσα [θε] οῖς ἐτίμησεν [οὐ] δὲ μόν[ον] πρὸς [τοὺς] ἀδελ̣[φο]ὺς ἐρω̣[τι33κῶς],

[. . . . . . . . .]δες ἐν [. . . . . . . . .]τοις φι [. . . . . . . . . .]υτον [. . . . . . . . . . .]τδε [. . . . . . . . . .]ν̣και [. . . . . . . . .]τα πάν [τα][. . . . . . . . .]ο̣δο [. . . . . . . . . . . .]φα [. . . . . . . . . . . .]αν [. . . . . . . . . . .]{γ}εν [. . . . . . . . . .]{ὄ[ - - - ]} [. .] [. . . . . . . . . .]{τηογ̣[ - - - ]} [. . . . . . . . . .]{τον} {ἀσ[ - - - ]} [. . . . . . . . . .]{ὑπολή[ - - - ]} [. . . . . . . . . .]{δι̣αλελ[ - - - ]} [. . . . . . . . . .]{λοὺς} {ἀ[ - - - ]} [. . . . . . . . . .]{[τ]ὴ̣ν} {φ̣[ - - - ]} [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . .]οψυ [. . . . . . . . . .] ὥστε [. . . . . . . . . .]απα [. . . . . . . . . .] ἀ̣σε [β][. . . . . . . . .]σαι [. . . . . . . . . .]ν̣ετο [. . . . . . . . . . .]κ̣αι [. . . . . . . . . .]η̣σου [. . . . . . . . . .]οσου [. . . . . . . . . .]τ̣εος

οὖσι καὶ κατὰ τὰς αἱ ρέσεις τῶν βίων οὕ τω{ι} ποικίλοις ἄλυ πο̣ς, ὥστε πρὸς μηδένα μη̣δεμί αν οὐχ ὅτι δίκην ἀλ λὰ μηδ' ἀντιλογί αν ἐσχηκέ̣ναι. τοι [γ]αροῦν ἐνίων μὲν ἐνκληθέντων ἐπὶ τῶι βίωι καὶ τοῖ̣ς̣ λό γοις φιλοσόφων, ἐ νίων δὲ κἀκ τῆς πό λεως, τινῶν δὲ κἀ{ι} κ τῆς συμμαχίας ἐ ξορισθέντων καὶ θ̣[α] νατωθέντων, ἁπάν των δὲ κωμωιδη θέντων, μόνος Ἐπί [κ]ουρος ἅμα τοῖς γνη [σί]ως συνβιώσασι[ν] [α]ὐτῶι μεγαλομε [ρῶ]ς διεφύλαξεν αὑ [τ]όν, ἀλλ' ο[ὐ]δ' ὑπὸ τὸ μισόχρηστον στό μα καὶ πάν̣τ̣α̣ [σι]νό μενον ἔπ̣εσε τ[ῆς] κωμωδίας· οὐδὲ

[φωνὴν ἔρ]ρηξ̣έν [τινα κατὰ τ]ῶν σο [φιστῶν οἳ ἐ]μνημό [νευσα]ν αὐτοῦ· το [σοῦ]τον ἴσχυσεν [ἡ π]ά[ν]των ἐπ̣[ιτ]ε [λ]ὴ̣ς φυλακὴ τῶν δ̣ι' ἐνεργείας ἢ δι [ὰ] λ̣όγου τινὰς λυ [πησ]όντων ἢ φαν τ̣[α]33σίαν μόνον τοῦ θ̣[έ]33λειν βλάπτειν π̣[α]33ρεξόντων· ὃ γ[ὰρ]33 αὖ τινες ἐ[τ]όλ μ̣[ησ]33 αν εἰπεῖν ὅτι τ[οῖς]33 ἀνθρώποις οὐ κ [ἐγ]33 εινώσκε[τ]ο, πρῶ̣ τ̣[ο]33ν τὸ μὴ γ[εγο]νέ ν̣[αι]33 τῶν συνπολε[ι] τ̣[ευ]33ομένων βλα π̣[τι]33κὸν μήτ' αὐτὸν μ̣[ήτ]33ε [τ]οὺς συνσχο λ̣[άζ]33οντας [αὐτῶ]ι δη [λοῖ], [ἔπειτα δὲ δια] βο[λὴ]33ν πικρ̣[ὰν ἢ δί] κη̣[ν]33 δ̣ι̣[ὰ] κυρίου̣ δό[γ] μ[ατος]33 κ̣αιδσ[.]θιη τ[. . . . . .]33τ̣ον β[. . .]

[το]ῖς πολλοῖς [. .] [. .]ο̣υ δινῶν̣ [. . .] [. .]μεθα μη[δέ]ν[α] ποιεῖν οαν̣[. .]ον[.] ἢ μὴ τῶν ἰδιωτ[έ] ρων, ὅλως τε ἀν[υπο] μνήστους εἶνα[ι] πλὴν ὅσον ἀναγ καῖον ἐς τ[ὸν] βίον· οὐδὲ γὰρ τῶ[ν δια] βληθέντων [θεολό] {ο}γω̣[ν ἢ] φιλο̣[σόφων] ἐνεκύρησε το̣[ῖς] παραδεδομέν[οις], ἀλλὰ τοῖς ὄχλοις ἐ[πι]δει[κ]νύ[μ]ενό[ς] τι [. . . . . . . .] [οὐ]δέ [ν' ἐλύ]πη[σεν] [. .]ν[.] [ -- -- -- ] ο[. . . . .]ου[. . . . .] μᾶλλον ὅτι γνη[. . .] ..........[σ]υνην μετακ[. . . . . . .]τε π[άνδ]εινοι λόγοι [. . . .]τυπησα[. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

[. . .]εσταμέν[ο]ν [διὰ] τοσαῦτ' ἔτ̣η{ι} [καθ' ἕ]καστα σχ̣[ό]ντα [περὶ] τ̣ῆς πόλ[εω]ς οὐ [κ ἀ]π̣ραγμόν̣[ω]ς̣, δι' [ἀν]ειμένη[ς ὥ]σπερ [δι]αίτης ἄ̣[γον]τ̣' Ἀ [θη]ν̣αίων οὐκ [.]θ̣α [. .]δη τοῦ διαλα [βεῖ]ν̣ ἀλλὰ κα̣[ὶ] θίαν [. . . .] ταῦτα [.]σ̣ων [. . .]π̣οια τιν[. .]φρο [. . . . .]α̣λλε[.] .ου [. . .] ἐπιστη̣[μ][.]εικαι [. . .]της̣ π[. . . . .]λ̣[ - - - ] [. . .]ηρίας [. .]σοχ [. . . .] ἀφρο[. . . .]νεν [. . .]ν̣σεισ̣[. . . .]αιτ̣ο [. . . .]ουν̣[. . . . . .]ν [. . . .]ων[. . . . .]τ̣ο [. . . .]αισιου[. .]εναι [. . .]ωτασσ[. .]ανη [. . .]σεινα[. .]κλο [. .]ς̣ συνβέ[β]ηκεν [. .]επι{στομε}ιοτα [. . . .]στων ἁπάν [τω]ν καὶ δ̣ιὰ τοὺς ἀ [φ]θόνου[ς τού]τ̣ους

υ[ - - - ] τ̣[ - - - ] τ̣[ - - - ] α̣[ - - - ] .[ - - - ] [ - - - ] ε̣[ - - - ] ν[ - - - ] κ[ - - - ] σε[ - - - ] [ - - - ] [ - - - ] τοσ̣[ - - - ] δε.[ - - - ] λ̣ατ.[ - - - ] `Ξ` ψηφ[ - - - ] μεν̣[ - - - ] [.]π̣ο .[ - - - ] α̣ειφ[ - - - ] τωιφ̣[ - - - ] το̣[ - - - ] ἀφθ[αρτ][. . . . . . . .] σ .ν̣αια[. . . . . . . . .] [. . . . . .]α̣π̣[. . . . . . .] [ -- -- -- ] [. . . . . .]ντο̣[. . . . . .] δε[. .]εσα[. . . . . . .] διαμεινα[. . . . . . . .]

[. . . . . . .]α μυκτῆ [ρες· ὅτι γ]ὰρ ἠξιώ [θησαν ἐπὶ] πολὺ τοῦ [καθηγ]εμόνος [. . . . . .] [ἀ]ποβεβη [κέναι], [ὤιο]ντο δέον [καταλαμ]βάνειν [. . . . . .] . ουν ἐνο [. . . . . .] τοῖς μετ' [αὐ τοῦ][. . . .]ωσαι διε [. . . . . . .]τ̣ο περαίτε [ρον καὶ] ἐπίτηκτον [. . . . .] [π]ρ̣οσοργιζε [. . . . . . .]χ̣λευαζ̣ον· [. . . . . .]δε τούτοις [. . . . . .] [λο]ι̣ποὶ διω [. . . . . .]ν̣ οὔτε σω [. . . . . .][π]αρήσετα[ι] [. . . . . .]ν̣ φιλίαν [. . . . . . . .] ὅθεν ἔ [δοξέν τισιν] αὐτῶν [ὁ Σωκράτ]ης κέν [τρον τι συ]λλέγεσ [θαι], [ὅτι τὸ δ]αιμόνιον [ἐκθέντε]ς̣ ἀνήρουν [τὸν θεό]ν̣· εἰπὼν μ[ὲν] [οὗτος] οὐ μαχόμε [να οἷς ὤιο]ν̣το, γείνε[σ θ' ἀσεβὴς] ἅπαν ἐφαί

νετο καὶ διὰ τοῦ τ' οὐκ ἔπειθεν· [ἔ] τ[ι] δ' ἦν πολὺς ἐν τοῖς ὄχλοις Σωκρά της, δέον καὶ τοῖς ἐπάγουσιν τὸν οὐ κ ἀπ' ἐμοῦ σκε[δ]ά σεις <ὄχλον>; λό̣γον πρόχει ρον ἔχειν· καὶ π[ολ] λοὺ[ς] διηρέθιζε καὶ πολειτι[κὰ]ς τ̣[ότ'] ἐπανηρεῖτο τ[ὰς δυσ] `Ο` μενείας, ἐξ ὧν[περ] τ̣ῶ̣[ι χ]ρόνωι τὸ μ[ῖ] σ[ος] συνηθροίσθ[η], πάση προφάσει δυ[ν]άμενο[ν χρ]ῆ[σ] θαι· καὶ διότι τοι αύτην τἀκεῖνα πάντα π̣[α]ρομο λογοῦσιν [δηλοῖ] μοι τὸ δεδι[έναι] διὰ τὸ καινὰ [δαι] μόνια [πα]ρεισάγειν προσκεκόφθαι καὶ παντελῶς· ἄλ λως δὲ καὶ παρα λογώτατόν γε τὸ

[κ]αὶ περὶ ὧν [. .]αυ [. . .]ον ἁρμο[στὸ]ν [πα]ρ̣ησόμε[θ]α λό [γο]ν· ἡμεῖς μὲν οὖν [πάντω]ν ἐμνημο [νεύο]μεν γραμμά των καὶ κατὰ σύν[ε σιν] καὶ τοὺ̣ς ογ[. . .]υ [. . . . .]⟦τ⟧ου σ[υ]νθε[. .] [. . . . . . . . .] εἰ δέ τις [ἕτε]ρος καὶ παρατι [θεὶς] καὶ ἄλλα [. . . . .] [. . . . . . .]ι̣ τῶν φιλο [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

διαλο̣[γίσματα] [. . .] συλλογισμὸ[ν] [. . .] τὸ δὲ ἐπιλόγ[ισμα] τῶν ἀνεπιν̣[οήτων] τῆι διανοία[ι] [. . . .] σιων προπιημα[. . .] σων καὶ γηρ[. . . . .]

σεν ε[. . . . . . . . . . .] δη πευ[. . . . . . . . . . .] αν ταύτην πο[. . .] [ὀ] φείλει νομίζε̣[ιν· πάν] τα γὰρ τὸν καὶ τ[ῶν] ὀλίγων παρὰ [τοὺς] ἄλλους ἅπαντα[ς ἀν] θ̣ρώπους [κ]ἀντ[α] ριθμοῦντες ἂ[ν θᾶττον] φθάνοιμεν· καὶ γὰρ ἐπεχείρη[σαν] εἰσευπορεῖν [πίστιν] ὑ̣πὲρ τοῦ θεοὺς [εἶναι·] τὸ δὲ τῶν ἄλλω̣[ν] πλῆθος ὑπολ[αμβά] νει μόνον ὑ[ποψί αν] τὴν δα[ιμόνων] [ἧς] ἔδει· τὰς [. . . . .] [. . . .]μεν καὶ [. . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

τους και[. . . . . . .] νομιζ[. . . . . . . . . .] τους τῶν καὶ δι[ὰ τὴν] κενὴν ὄχ[λησιν] [. . . .] τὴν φύσιν το[. . . . . .] ἄλλως εἴπερ σ[υνεσ] τιωτάτοις δι[. . . . .] των πρὸς μ[. . . . . . .]

τειν [. . . . . . . . . . .] δεῖται, καὶ π[ερὶ τού] των, οὐδ[ὲ παρεσκευ] ασμένων κατ̣[έχειν] τὰ[ς] ταρα[χὰς ἀλ] λ[ότ]ριον θ[ατέροις] [ἀπό]νως καὶ δι[ὰ] π[άντω]ν οἰκε[ίαν πο] εῖσ[θαι] τὴν ὅ[λως] κατ' ὄντων π[ερι] οῦσαν φύσιν καὶ [δια] μέν[ειν] διὰ τὸν [πε] ρίαλλον ὄν[τ]α ν[ό] μον καὶ τηων[. . . .] [. .]ηξιν τῆς [. . . . .] [. .]την π[. . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

καθάπ[ερ] [. . . . . . .] διὰ τῶν [πάντων αὐ] τοὺς τοὺς σι[. . . . .] ἐν δὲ τῶι Σ[υμπο] σίωι περὶ τῶν [ἱερῶν·] τὰς ἑορτὰς [συνάγω] μεν καὶ θεῶ[ι καλλι] θ̣υτεῖν ειλ[. . . . . . .]

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] δωσ[. . . . . . . . . . .] ουσιν [. . . . . . . . .] καὶ διὰ πο[. . . . . . .] τας ἐ[κ] τῶν τε[λετῶν] τῶν ἱερῶν ἐ[πὶ τὰς εὐ] χὰς κατ̣' αὐτῶν [τῶν] δήμων εισθην[. . . .] ἐπὶ 'ναξικράτ[ους δέ·] τὸν ἐπὶ τῆς οἰ[κίας]

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] εχω̣[. . . . . . . . . . .] προσ[ήκει πρὸς εὐ] σέβεια[ν][. . . . . . .] τοῦ πατει[. . . . .] τὸν γενόμεν[ον συνε] παινεῖ[ν] μητα[. . . .] ρος δέ· οὐ μό[νον τὰς] θυσίας, ἀλλὰ καὶ τῶν [ἱερῶν] ὑμνήσει θ̣ε[οὺς]

ἥρωάς [τε], [ἅπερ τῶν] ἀνθρώπων ἔ[νιοι πράτ] τουσιν ἀποκρυ[πτό] μενοι τὰ δοκο[ῦντα] τοῖς περὶ τὸν Ἐπ̣[ίκου] ρον, ἕτερον αὐτ[οῖς] περιτίθεμεν λό[γον] εὐσεβείας ἀποδό[ν] τα φαντασίαν ἄ[το] πον̣, τὰ μὲν φθ̣[όνου], τὰ [δ]ὲ δυσμενεί[ας], καὶ διανοίαι το[ιού] τοις ἀνδράσιν [χαρι] έντων [καὶ] ψευδ[ο μ]ένας ἐνν[οίας τὰς] καὶ μᾶλλον κατ̣[. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

τῶν καὶ πο[. . . . . . .] λη[. . . . . . . . . . . .] ον· πᾶν γὰ[ρ] [. . . . . .] οἴεται καθάπ[ερ ὁρί] ζεται χρό[νος], [εἶναι] πρόληψιν· [καὶ κα] θάπερ κἀν̣ [τῶι δευ] τέρωι καὶ [τριακοσ] τῶι, καὶ τῶν [θεῶν ἐ] ναργείαι φησ[ὶν κατα] λαμβάνεσθα[ι τὸ ὄν], καίπερ ἓν τῶν [ἐν ὑπο] κειμένοις ὄν, [τὴν δὲ] φύσιν διανο[ητὴν] [ἧ]ττον ἔχον [τῶν] ἄλλων ὄντων [καὶ κα θόλ]ου πρὸς τὴ[ν] [. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

αμειω[. . . . . . . . .] ριεν ὃς προσμε[. . .] νον ἀλλὰ τῶν πολ[. .] αὐτὸ πάντων καὶ [τῆι] αὐτοτελῆι τηλ̣[. . . .] πᾶν· καὶ γὰρ πολ[. . .]

προσδιατ[. . . . . . . .] πιεσ[. . . . . . . . . . .] νοσω[. . . . . . . . . .] νηνο[. . . . . . . . . .] ουκε[. . . . . . . . .] τηι καθάπερ [. . . . .] α τὴν καὶ πολ[. . . .] μοτε[ρ][. . . .]ων[. . .] φορας ῥητορ[ικ] [. .] περε[. .]ωεωσο[. .] μοιν[. . . .]των [. . .] τοια[. . . .]τοις [συμπε] ριφορ̣α[.] καὶ πο[. .] διασε[.]των καὶ [κα] θάπ[ερ] [.]οισθασε[.] [φι] λοσοφίαν τὴν ῥητο [ρικὴν] μὲν τοῖς [. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

[ - - - ]αυδος φ̣[. . . .] [τοῖς] δόγμασι [. . . . . . . .] [ὅ]ρκους καὶ δι[αθήκας] καὶ σπονδὰς καὶ συν [θ]ήκας καὶ κοινωνί ας ἄλλων καὶ τραπέ ζης καὶ στέμμα τα καὶ πᾶσαν ἱκε

το μ[. . . . . . . . . . . .] μητη[. . . . . . . . . . .] εἰ νοσ[. . . . . . . . . . .] τεχν[. . . . . . . . . . .] ἑξῆς καὶ τῶν [. . . .] ωτων ἀποδεχ[. . . .] τοὺς καὶ εἰς θυσ[ίας] καὶ κόσμον [ἱ]ερῶ[ν] δεδαπανηκότας τὰς πολλὰς ἐπιμ[ε] λεία[ς][. .] καὶ ἅπαν[τα] ποιο̣[υ]μένους κ[α] θ' ὅλομ βίον εὐελ[πισ τίας] τὰς διὰ τῶν [. . . . .]τους θ' ἕξει[ν] [. . . . . . .] καὶ δια[. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

ρασ[. . . . . . . . . . . .] χε διατ[. . . . . . . . .] καὶ πᾶσι μὲν [τοῖς λό] γοις πολειτ[. . . . . .] γοις ἐν ἐπιδη[. . . . .] [. .] [ἐ]πὶ πολει[. . . . .] [. . . .]τε τον[. . . . .]

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . .]κοσ̣ω[. . . .]και [. . . .]ν̣ουντ[. . . .]ξ̣ει [. . . .]ς̣ ἡμᾶ[ς κ]α̣κίζου [σιν], ὅτι τῆς [ἀ]λ̣ο̣[γ]ίας [ἐπι]τ̣ηδεύσε[ω]ς̣ ἀπε [. . . . . .]μεαν ἄλλως [. . . . .]οι δοκοῦσιν [. . . . .]ν μὲν ἡμε

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] περι[. . . . . . . . . . .] καὶ μηδ[. . . . . . . .] γοντος η[. . . . . .] νοι πάντ[ες εἰσὶν] ἀβλαβεῖς, [ὅτι οὐδὲ] βούλησις [τῶν κακι] ῶν κινεῖ [. . . . . . . .] νουσιν τ[. . . . . . . .]

δεινοὺς ὑπολή ψονται τυράννους. καὶ μάλιστ' αὐτοὶ δι' ἃ συνοίδασιν αὑτοῖς μεγάλας ἐ ξ αὐτῶν συμφο ρὰς προσδοκήσου σιν· οὕτω δὲ τό γ' ἐ φ' ἡμᾶς εἶναι δι' ἣν οὐκ ἐσχήκασι πίσ τιν οὐδὲν ἂν πράτ τοιεν. οἱ δὲ πει<σ>θ[έν] τες οἷς ἐχρησμω̣[ι] δήσαμεν περὶ θε ῶν πρῶτον μὲν ὡς θνητοὶ μειμε̣[ῖσ] θαι τὴν ἐκείνων εὐδαι{δαι}μονίαν θελήσουσιν, ὥστ', ἐ πειδήπερ ἐξ ἀβλα βίας ἐθεωρεῖτο το̣[ῖ]ς πᾶσιν ἐρχομένη, μάλιστα φιλοτιμή σονται πᾶσιν αὑ τοὺς παρέχειν ἀ λύπους, ὅσ[ον ἐφ'] ἑ αυτοῖς, ἔπειτα δ' οὕτω με[γαλο]π̣ρε πεῖς θήσ[ουσι]ν ἀν

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . .] {α̣ι̣πολ} ογι̣σ̣[. . . . .] {ι̣σπερι} μεταβαίνειν· καὶ μὴ μαθόντα χάριν ἔχειν τοῖς προγεγο νόσιν ἀγαθοῖς καὶ πρὸς τὰς ἀλγηδόνας τὰς φυσικὰς εὐρωσ τεῖν καὶ τοῦ θανά

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . .]κον ἐφα [. . . . .]το μᾶλλον [. . . . .]ν̣ύειν τὴν [σοφί]αν πρὸς τὰς [ἀδικ]ί̣ας δι' ἃς ἀ [πεδεικνυ]όμην αἰ [τίας][. .]. ἐπισχεῖν [. . . . . .] καὶ ταυ

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [.] {α̣ι̣πολ} ω{σπερι}α[. . . . . .] σης ἀδι[κ]ίας [. . .] διόπερ οὐ τὴ[ν ἐ] ποχὴν ἀναιρ[οῦν] τες ἀδικίαν ἀ[ν] τεισάγουσιν ἀ[ν] τὶ τῆς δικαιο[σύ] νης, μόνην δ' [ἐ]

ξεργαζόμενοι τὴν ἀσφάλειαν ἢ τὴν ἑ αυτῶν παρὰ τῶν πολλῶν ἢ τὴν ἐκεί νων παρ' ἀλλήλων, ἀλλὰ τὸ φαινόμε νον ἕκαστοι πᾶσιν ἐ[πιτρέποντ]ες· [ο]ἱ δὲ μύθους μὲν εἰσῆγ̣ον ἀμέλει καὶ τερατεί ας, οὔτε δὲ τοῖς πρό τερον ἐδόκουν ἐοι̣ κότα ταῦτ' εἰσφέρειν οὔτε σωτηρίας αἴτ[ια] πολειτείας· σὺν δὲ <τῶι> συμπεριφέ[ρεσ] θαι μὲν ταῖς τ̣[ότε] ἐνισχυούσα[ις δόξαις], ἅμα διὰ τὴ[ν ἀνω] μαλίαν καὶ [τὴν μανί] αν ἐπινοεῖν ο[ὐκ ἀ] σεβεῖς ἐδόκουν μόνον ἀλλὰ καὶ φε νακισταί, [καὶ τἀνα]ν τία εἶπο̣ν, τῆς παρ ρησίας φιλοσό̣φω[ι] πρεπούσης, οὐδε νός, οὐδ' ἐξ ἀπόπτου τὰ δοκοῦντα περὶ θε ῶν Ἐπικούρωι συν εῖδον, οὐδ' ἔλεγον. καὶ διεπράττοντο

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [.]{δου}[. . . . . . . . . . .] επ[. . .]ν̣ω [οἱ δὲ λοι] ποὶ διαπ[ίπτουσιν] ἐν ταῖς αἱρ̣[έσεσι καὶ] φυγαῖς, ἱκα̣[νὰ μηδὲ] παρ' ἓν ἄγ[οντες] μήτε κοι[μώμενοι] τῆι περιφ[ορᾶι· ὁ δὲ] δίκαιος [περὶ θεῶν ἀ] ρίστας ἔ[χει προσδο] κίας, ἅμα [δὲ περιτ] τῶς καὶ [χρῆται ἀκε] ραίοις ἡ[δοναῖς κἀπό] νοις. καὶ [τοιαύτης] διαφορᾶς [τῶν ἐπι] θ̣υμιῶν δ[ιαγνωσ] θείσης, κα[ὶ ταῖς] ἀναγκαί[αις χρῆται]

ὧ̣ν οὐκ εἰσὶν ἕτερα[ι] μείζους, οὐδ' ἀλλα [κ]τὸν αὐτῶν κέ[ρ] δος οὐδὲν λαβεῖ[ν] δυνατὸν ἐξ οὐδε μιᾶς ἀπολαύσεως. περὶ δὲ τούτων καὶ φόβος ἀεὶ κατέχει δεινὸς αὐτοὺς, ἂν καὶ διὰ βίου λανθά νω[σι], [διὰ τὸ] μ̣ὴ δύ νασθαι περὶ̣ [τού] του πίστιν λ[α] βεῖν. ἄλλως δὲ καὶ πάντες οἱ πράτ τοντες ἄδικα καὶ πονηροὶ κοινῶς οὐ κ εἰ μὴ βλάπτουσιν οἱ θεοί, καὶ δὴ νομί ζουσιν αὐτοὺς οὐκ ἐ νοχλεῖν, ἀλλὰ πεί

θοντ̣33α̣ι πολ33[λ]άκις αἰωνίοις περι{α}[βα] λεῖν συμφορα[ῖς], ὡσ `.` <τ'> οὐκ ἐλάττονας ἀ ναδέχονται ταρα χὰς ἤπερ εἰ κατ' ἀ λήθειαν περιεβάλ λοντο τοιαύταις, πρὸς τῶι καὶ κατ' ἀν

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . .]δου[.] ἁ[ρ] μ[ό]σ̣ει κ[αὶ] τὸ̣ οὐ[κ εἰς] [τ]ἀρ̣[χ]ε̣ῖον ἔρχοντα̣[ί] [τ]ι̣νες ὅπως ἂν ἐ[νίων] [κ]α̣κῶν οὐκ ἀξιολ[ό γω]ς̣ αὐτὰς ἀγαπώ[ν τω]ν̣ ἀνέχωσ[ι] τὴν [δι κ]αιοσύνην. κα[ὶ] [μ]ὴ θεωρήσαντ̣[ες] [ὅ]τι σχεδὸν ταὐτ[ὸ] [φαίν]εται τὸ̣ ὅ̣σ̣ι̣ο̣[ν καὶ] [δί]κ̣αι[ον] [. . . . . . . . .] [. . .]αμι̣[. . . . .]τε[. . .] [.]ων[. . . . . . . . . . . .] [.]αυτ̣[. .] δια[. . . . . .] [.][τε]τηρημένον α̣[. .] [. . .]κε[.] π̣άντα καὶ [. .]τη [τὸ]ν ὅλομ βίο̣[ν] [. . . . .]ν̣τον αισ[. . . .]

εὔδηλον ὅτι τὸ ἐπ̣[ι] `Φ` ορκεῖν ἀδικεῖν ἐστ[ι] καὶ προσέτι ψεύδε[σ] θαι, ταραχῶδες δὲ [ἑ] κάτερον. τὰ δ' αὐτὰ καὶ περὶ τῶν θυσιῶ[ν] καὶ τῶν ἑορτῶν κα[ὶ] τῶν ἄλλων τῶν ὁ μοίων τρόπων διε νοήθησάν τε καὶ π[α] ρέδοσαν, ὡς ἐγὼ[ - - - ] [. . . . . . . .]ν παρα[ - - - ] [. . . . . . . .]ντα γὰ[ρ] [. . . . . .][ἀπο]δοῦνα[ι] [. . . . . . . .] καὶ ὠφυ̣[ - - - ] [. . . . . . . . .]α τιμ̣[ - - - ] [. . . . . . . .]τουση̣[ - - - ] [. . . . . . . . .]ολει[ - - - ] [. . . . . . .] ἀναιρεῖν̣ [. . . . . . . .]ωι τι βου [. . . . . . . .].κρα ηι̣[ - - - ] [. . . . . . . . . .]ειν [. . . . . . . . . .]νει[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] διὰ τ[ὸ τὴν κόλα] σιν, ὡς ὑπ[εδείξα] μεν, συνπ[επλέ] χθαι τοῖς κα̣[κίσ] τοις, καὶ πά[ντα] ὅσα διὰ τού[του τοῦ] λόγου παρ[εστήσα] μεν. οὐ μό̣[νον δ' ἐκεῖ] νό γε τὸν ἄ[δικον] ὑποτρέχει, [ὅπερ δὲ] Ἕρ̣[μ]αρχός [φησιν], [ὡς] βλάπτειν [οὐ δοκεῖ] θεὸς τοὺς ἀ[δικοῦν] τας, ἂ<ν λά>θω{ι}σι κ̣[ατὰ τὸν] λόγον τοῦτ[ον καὶ] οἱ̣ φ̣αυλότατ[οι τῶν] ἀνθρώπων. [καὶ οἱ] νόμοι παρὰ [μικρὸν] οὐ δεχόμενα [προ] φέρουσιν κόλ[ασιν]

ἐκείνους ἀφ' ὧν εὔ χονται ποιά τινα καὶ πρὸς σωτηρί αν τῶν πατρίων καὶ πρὸς εὐδοκίαν ἐλογοποίησαν, ὡς ἐπηγγειλάμην, οὐκ εἰς μακρὰν ἀλ λ' ἐν τῆ [παρ]ο̣ύ[σ]η σ[υν] αγωγῆ παραστ[ή] σω. τῆς ἀγαθῆς τοίνυν ἐλπίδ[ος] τοὺς εὐσεβεῖς <τοῦτον> τὸν τρόπον ἀποστεροῦ μεν οἱ καὶ μεγίστη[ν] αὐτοῖς ὠφέλειαν [ἐκ] τῶν θεῶν ὑ[πογρά] φοντες καὶ τὴν πο νηροτάτην ἀνα κόπτοντες α[ὐτοῖς] προσδοκίαν; υ[. . .] τουτηκρου[. . .]εν καιαγαθαιτη[. . . .] τὸν αἰῶνα δε[. . . .] τας, ἀντε[ισάγον] τες δὲ πίστ[ιν ἀπὸ] τοῦ μὴ δε[ινοὺ]ς ε[ἶ] ν̣αι τὴν φύσ[ιν], ὅ [π]ω̣ς δυσεκκ[αρ]τέ [ρη]τόν τι δε̣[ι]ν̣ὸν

[. . . .]ετων παρη[. . .] [καθά]περ ἐστὶ με[. . .] [. . . . .] τὴν τύχην[ - - - ] [. . . .]ην ἄλλην [. . . .] [. .]αν κυριεύει[. . . .] [. .]δ' ὅλως ἀφαι[. . . .] [. .]αι μέχρι αι[. . . .] [. .]εν ἀλλα τ[. . . .] [. .][τ]ὰ μικρὰ τ[. . . .] [. . .]ενοντα[. . . . .] [. . .]ποιεῖν το̣[. . . .] [. . .] ἐξ ἀφροσ[ύνης] [τῆ]ς κακῶν λ[όγων] [. .]ι[. .]δησ[.]σ[. . . .] [. . . . .]ηλ[.]α[. . . . .] [. . . .]ε[. .]υσα[. . . .] [. . . . . .]{ισ}εγ[. . . . .] [. . . . .]{σ} {δὲ} {τυ}[. . . .] [. . .]{σλογο}αλ[. . . .] [. .]{[τὸ]ν} {Κρόνον} [. . . .]{σης} {ἦρχε}[ - - - ] [. .]ταιαι και τ̣[. . . .] [. .]αυτον ε[. . . . . .] [. .] ἀλλα [. .]το[. . . .] [. . .]τη[. . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ]

[. . . . . . . . . .] ἀλλὰ [. . . . . . . .]ήσεσθαι [. . . . . . . .][δι]αφορας [. . . . . . . .][τ]οῦ τὴν μὲν [. . . . . .]αν εὐελπισ [τίαν εἶ]ναι βέβαιον [οὐ καθ]ισταμένην [. . . . . . .] ἀ̣λ̣ηθέσιν [. . . . . . .][ἐ]κ̣είνων ο [. . . . . . .]τ̣είνεται [ - - - ] [. . . . . .]λ̣ως ὑποφε [ρ][. . . .] [δει]νοῖς ἀνυ [π][. . . . .]ου καὶ τῶν [. . . . . . . .]λ̣ον ἀντι [. . . . . .]ουμεν πλε [. . . . . . .]ν ἕτερον [. . . . . .]τες κα[ὶ τ]ῶ̣ι [. . . . . . . .]ντα καὶ [. . . . . . . . .] δεινὰ [. . . . . . . . .]τες κα [. . . . . . . .]υσησαν [. . . . . . .]δὲ μέχρι [. . . . .] [μεγ]ίστους η [. . . . . . . . .]υσησαν [. . . . . . . . .]τως ζῆν [. . . . . .]ουσιν [.]ε[.] [. . . . . .] παραμυθ[.] [. . . .] [περι]ττῶς ἐπου [. . . . . . .]χεις χρε[ι][.] [. . . . . . . .]ες κα[ὶ κα]

ταλέλοιπε κ[αὶ θε] ῶν ἐγγ̣όνους κ[αὶ δαί] μονας αὐτοὺς̣ [δυσ] τυχοῦντας παρα στήσας, ὅτι νε[ίκη] φοβοῦνται με̣[γάλα], οὐδ' αἰσχύνον[ται] κατηγοροῦντε[ς] ἀσέβε[ι]αν ἡμω[ν·] ὥσπερ προε̣[ῖπον], ἵν' ἡμεῖς ἐπικο̣[υφι] ζώμεθα το[ῦτον τὸν] τῶν κρατούν[των] ἀνηκέστο[ις] συ̣[μ] φορα[ῖ]ς περιβαλ[λό] μ[ε]νον τρόπον, ε̣[ἴ] τι ἐ̣[πίσ]τωσαν οἱ τ[υ] χόντες, ἧττον [ - - - ] κακίζουσι τοὺς σ[ο] φοὺς ἢ τοὺς ἀγα θοὺς τῶν βασιλ[έ] ων ἐ[πὶ] πᾶσαν κ[α] κί̣α[ν ἀ]π̣αντ[ήσειν] με̣[λλόντων] ἢ πολλ[οὺς] τ[ῶν τιμω]ρουμένων̣ [εἴ] τ[ινε]ς [ἠ]δ̣[ίκ]ησαν· καὶ τῶν ἀνθρώπων [ - - - ] τ[ῶ]ν [τὰ ὅ]μοια δυσ

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . . . .]γ̣α[. . . .] [. . . . . . . .]λ̣ειστο[. .] [. .]εδε[. .]τάτους νομίζων, εἰ το[ῦ το] καὶ περὶ θεῶν [ἐν]ό[ησε]ν̣, οὐκοῦν [ἐ ν]ίων̣ ἡ κατ' ἰδία[ν] [φ]αίνεται συκο[φαν τ]ία, τούς γε μό[νον οὐ] π̣αναγῆ δοξάσ[αν] τας, ἂν μηδ' οἱ τ[ἀ] βλ<αβ>ῆ παρεισάγο[ντες] ἐνκαλῶνται, μ[η δ'] αὐτοὺς κατηγ[ορη] θήσεσθαι, κἂν μ[η] δεμιᾶς προνομ̣[ί] ας τυγχάνωσι`ν̣.` `[κατ]`[άρ] ξομαι δ' ἀπὸ τ[ῶν]

[σεμ]νῶν θεολόγων [καὶ π]οητῶν, ἐπει [δὴ μ]άλιστα τούτους [ἐγκω]{ι}μιάζουσιν οἱ [κατ]α[τρ]έχοντες ἡ [μῶ]ν ὡς ἀσεβῆ καὶ [ἀσύ]μ̣φορα τοῖς ἀν [θρώ]ποις δογματι [ζόν]των. ἀξιῶ δ' ὅ [τι π]αν[ε]χθίστους [αὐτοὺς] ὡ̣ς̣ χορὸν [διαδ]οῦναι πρὸς ὅ [λον] χρόνον οὐ πό̣ [νος] ἀνωφελὴς ἔσται [πα]ντάπασιν οὔτε [μα]κρός. ἐντυγχά [νω] δὲ καὶ τοῖς ἀκρει [βέσι]ν ἐμ παντὶ μη [δὲν] συκοφαντεῖν, ἐ [ὰ]ν̣ εὕρω[σι]ν ἐνηλ<λ>α [γμ]ένον ὄνομα. διὰ [γὰρ] τὸ πλ[ῆ]θο̣ς̣ ἐκ̣[δό]

σεω[ν], [μᾶλ]λον δ' εἰκ̣[ό] τως διὰ τὸ σπεύδε̣[ιν] [μ' ἵν]α που μ̣ὴ φανῶ [τὸν] [πο]λ̣ὺν̣ προσεδρεῦ [σαι] τοιούτοις χρόνον [οὐκ] ἀπώμοτον ὃ λέ [γ]ω γεγονέναι· τὸ γὰρ ἀ[ν]ειμένον

ο[ - - - ] πα[ - - - ] ανδ[ - - - ] μη̣[ - - - ] ψο̣[ - - - ] απα̣[ - - - ] μεν̣[ - - - ] μετ̣[ - - - ] ν̣ιξ[ - - - ]

[ - - - ].....[ - - - ] [ - - - ]τ̣ην δαν̣[ - - - ] [ - - - ]εριται ν̣[ - - - ] [ - - - ]τον ηφα[ - - - ] [ - - - ]κ̣τονι κα̣[ - - - ] [ - - - ]θιαν δε[ - - - ] [ - - - ]ι καιπ[ - - - ] [ - - - ]σαμετ[ - - - ] [ - - - ]ρ̣τη[ - - - ]

[ lines lost ] [ - - - ].γ̣γ̣[ - - - ] [ - - - ].α.[ - - - ] [ - - - ] ενειτ[ - - - ] [ - - - ]ο̣[ - - - ]α...[ - - - ] [ - - - ]...πθ[.]..των[ - - - ] [ lines lost ]

........νπολ ογυο ......ισπερι μεταβαίνειν καὶ μὴ μαθόντα χάριν ἔχειν τοῖς προγεγό νοσιν ἀγαθοῖς καὶ πρὸς τὰς ἀλγηδόνας τὰς φυσικὰς εὐρωσ τεῖν καὶ τοῦ θανά [του καταφρονεῖν ἀμέτοχον] [εἶναι τῆς εὐδαιμονίας]

........κον εφαυ ........ τὸ μᾶλλον [κατακωλ]ύειν τὴν [φιλοσοφί]αν πρὸς τὰς [κακουργ]ίας δι’ ἃς ἀ [πεδεικνύ]ομην αἰ [τίας, τὸ δὲ] ἐπισχεῖν [κατ’ ἄλλα] καὶ ταῦ [τα τὴν γνώμην]

.ιπολ....... ωσπερια...... σης ἀδι[κ]ίας διόπερ οὐ τὴ[ν ἐ] ποχὴν ἀναιρ[οῦν] τες ἀδικίαν ἀ[ν] τεισάγουσιν ἀ[ν] τὶ τῆς δικαιο[σύ] νης, μονὴν δ[ὲ] [τὴν ταραχὴν αὐξάνουσιν]

πολλαῖς συνέχονται ταραχαῖς [ὧ]ν οὐκ εἰσὶν ἕτερα[ι] μείζους οὐδ’ ἀλλα [κ]τὸν αὐτῶν κέ[ρ] δος οὐδὲν λαβεῖ[ν] δυνατὸν ἐξ οὐδε μιᾶς ἀπολαύσεως. περὶ δὲ τούτων καὶ φόβος ἀεὶ κατέχει δεινὸς αὐτούς, ἂν καὶ διὰ βίου λανθά νω[σι, διὰ τὸ] μὴ δύ νασθαι περ[ὶ τού] του πίστιν λ[α] βεῖν. ἄλλως δὲ καὶ πάντες οἱ πράτ τοντες ἄδικα καὶ πονηροὶ κοινῶς οὐ κ, εἰ μὴ βλάπτουσιν οἱ θεοί, καὶ δὴ νομί ζουσιν αὐτοὺς οὐκ ἐ νοχλεῖν, ἀλλὰ πεί

θονται πολλάκις αἰωνίοις περια[ντ] λεῖν συμφορα[ῖς] ὡς οὐκ ἐλάττονας ἀ ναδέχονται ταρα χὰς ἤπερ εἰ κατ’ ἀ λήθειαν περιεβάλ λοντο τοιαύταις πρὸς τῶι καὶ κατ’ ἀν [θρώπους δυσφημεῖσθαι]

.....δου.α .μ.σεικ..το οὐ[κ εἰς] [τ]ἀ[ρχε]ῖον ἔρχοντα[ί] [τ]ινες ὅπως ἂν ἐ[νίων] [κα]κῶν οὐκ ἀξιολ[όγων] ...αυτας ἀγαπῶ[ντες] .ανεκως τὴν [δι κ]αιοσύνην. κα[ὶ] [μ]ὴ θεωρήσαν[τες] [ὅ]τι σχεδὸν ταὐτ[ὸ] [φαίν]εται τ[ὸ ὅσιον καὶ] [δί]και[ον] ..αμι.....τε .ων .αυ...δια ...τηρη μονον δ ...κε. πάντα καὶ ..τη.ν ὅλομ βί[ον] ...ντον αις

.δου επ...νω[οἱ δὲ λοι] ποὶ διαπ[ίπτουσιν] ἐν ταῖς αἱ[ρέσεσι καὶ] φυγαῖς, ἱκα[νὰ μηδὲ] παρ’ ἓν ἄγ[οντες] μήτε κοι[μώμενοι] τῆι περιφ[ορᾶι. ὁ δὲ] δίκαιος [περὶ θεῶν ἀ] ρίστας ἔ[χει προσδο] κίας, ἅμα [δὲ] τως καὶ [ - - - ] [ἀκε] ραίοις ἡ[δοναῖς] νοις. καὶ [μὴν τῆς] διαφορᾶς [τῶν ἐπι θ]υμιῶν δ[ιαγνωσ] θείσης κα[ὶ τὰς] ἀναγκαί[ας καὶ τὰς] [φυσικὰς διώκει]

διὰ τ[ὸ τὴν κρί] σιν ὡς ὑπ[εδείξα] μεν συνπ[επλέ] χθαι τοῖς κ[ακίσ] τοις καὶ πά[ντα] ὅσα διὰ τού[του τοῦ] λόγου παρ[εστήσα] μεν. οἶμ[αι δ’ ἐκεῖ] νό γε τὸν ἀ[νόητον] ὑποτρέχει[ν, ὅπερ] Ἕ[ρμ]αρχός [φησιν, ὡς] βλάπτειν [οὐ δοκεῖ] θεὸς τοὺς ἀ[δικοῦν] τας <ἂν λ>άθω⟦ι⟧σιν [κατὰ τὸν] λόγον τοῦτ[ον καὶ] οἱ [φ]αυλότατ[οι τῶν] ἀνθρώπων. [καὶ οἱ] νόμοι παρὰ [μικρὸν] οὐδ’ ἐχόμενα [προ] φένουσιν κολ[άσεως] [δικαίας]

.....κοιω... καὶ ...ιουντ...ξει ...ς ἡμᾶ[ς κ]α[κίζο]υ [σιν], ὅτι τῆς .σ.ιας [ἐπιτ]ηδεύσε[ως] ἀπέ [στη τὸ] πᾶν, ἄλλως ....οι δοκοῦσιν ...ν μὲν ημε

περι καὶ μηδ γοντος η νοι πάντ[ες εἰσὶν] ἀβλαβεῖς, [ὅτι οὐδὲ] βούλησις [τῶν κακι] ῶν κινεῖ [θεοὺς][. .] νουσιν τ

.....γα .....λειστο .εδε. τάτους νομίζων ειτο καὶ περὶ θεῶν .ο...ν οὐκοῦν [ἐ ν]ίω[ν] ἡ κατ’ ἰδία[ν] [φ]αίνεται συκο[φαν τ]ία, τούς γε μό[νον οὐ] παναγῆ δοξάσ[αν] τας, ἂν μηδ’ οἱ θ[εὸν ἀ] βλ<αβ>ῆ παρεισάγο[ντες] ἐνκαλῶνται, μ .αυτους καταμ[ηνυ] θήσεσθαι, κἂν μ[η] δεμιᾶς προνο[μί] ας τυγχάνωσι[ν. ἄρ] ξομαι δ’ ἀπὸ τ[ῶν]

[σεμ]νῶν θεολόγων [καὶ π]οητῶν, ἐπει [δὴ μ]άλιστα τούτους [ἐγκω]μιάζουσιν οἱ [μάλ’] ἀ[ντ]έχοντες ἡ μεῖ[ν, ὡς ἀσεβῆ καὶ] [ἀσύ]μφορα τοῖς ἀν [θρώ]ποις δογματι [ζόν]των. ἀξιῶ δ’ ὅ [τι π]αν[έ]χθιστον [αὐτῶν τὸν] χορὸν [πᾶσι θ]εῖναι πρὸς ὅ [λον] χρόνον οὐ π[ό νος] ἀνωφελὴς ἔσται [πα]ντάπασιν οὔτε [μα]κρός. ἐντυγχά [νω] δὲ καὶ τοῖς ἀκρει [βέσι]ν ἐμ παντὶ μή [με] συκοφαντεῖν, ἐ [ὰν] εὕρω[σι]ν ἐνη<λ>λα [γμ]ένον ὄνομα. Διὰ [γὰρ] τὸ πλ[ῆ]θ[ος][. .]ει

σε, μ[ᾶλ]λον δὲ ε[ἰκό] τως διὰ τὸ σπεύδ[ειν] [πρὸ] ὁδοῦ, [μ]ὴ φανῶ [πολ]ὺ[ν] προσεδρεύ [ειν] τοιούτοις χρόνον, [οὐκ] ἀπώμοτον, ὃ λέ [γ]ω, γεγονέναι. τὸ γαρ ἀ[ν]ειμένον

...διταγηιο ....τακαι τα [τιν]ὲς δὲ τού[τους] [τὰ σ]ύμπαντά [φα σι τ]εκεῖν. ἐμ μὲν [τισὶ]ν ἐκνυκτὸς καὶ [Ταρ]τάρου λέγεται [τὰ π]άντα, ἐν δὲ τι [σὶν ἐ]κ Ἅιδου καὶ αἰ [θέρ]ος. Ὁ δὲ τὴν Τι [τανο]μαχίαν γρά [ψας ἐξ] αἰθέρος φη [σίν], Ἀκουσί[λ]αος [δ’ ἐκ] Χάους Πρώτου [τἆλ]λα. ἐν δὲ τοῖς [ἀνα]φερομένοις εἰς [Μου]σαῖον γέγραπται [Τάρτ]αρον πρῶτον [και Ν]ύκτα καὶ

[τρίτον] Ἀέρα γεγο [νέναι], ἐν δὲ τοῖς [εἰς Ἐπι]μενίδην [ἐξ Ἀέρος] καὶ Νυκτὸς [πάντα σ]υστῆναι [λέγεται.] Ὅμηρος [δ’ ἀποφαί]νετ’ Ὠκεα [νὸν ἐκ] Θη[θ]⟦οε⟧ύος [τοὺς ἄλλ]ους γεννᾶν [θεούς]. [Ὠ]κεανόν γε [θεῶν γέ]νεσιν καὶ [μητέρα] Τ[ηθύ]ν εἰ [πών. Εἷς] τις δὲ Κρό [νον τε κ]αὶ [Ῥ]έαν, οἱ δὲ [Δία καὶ] Ἥραν πατέ [ρα καὶ] μητέρα θε [ῶν νο]μίζουσιν, Πίν [δαρος] δ[ὲ ἐκ] Κυβέ [λης μ]ητρὸς ἐν τῶι ....οιν.. Κυβε [λ][. .]ματ..., Φερε [κύδη]ς δ’ ὁ [Σύ]ριος

τους δεν λισσ μα της ασσ τιν[ὲς] ἐξ Οὐ[ρανοῦ] ωε δι εκ τω καιπ οις ρο εκ τι αμορ ματ φρυγι[ - - - ][συν] τάξα[ς] ποιεῖ. [τινὲς δὲ τὰ] πάντ[α ἐκ τοῦ Ταρ] τάρ[ου] συντο [ - - - ]

..........περιζ ..........σαιτων ..........νεσε ......... Αθεῖναι .........εκασ .......υι μέρους .... [οὐδὲ]ν ἔτι δεῖ [μηκύειν. π]ερὶ δὲ [τοῦ δεκτι]κοὺς εἶ [ναι ἐκλύσ]εως καὶ [ἀψυχίας Ὅ]μηρος [μάλισθ’ ἁπά]ντων [μεμύθευ]κεν. Ἐν [κονίηισιν ὁ] Ἄρης ἀσ [παίρει μάλα,] όλίγον [δ’ ἔτι θυμὸν] ἐνεῖναι [φησιν Ἡφαίσ]τωι, τό [τε μὲν ῥιπτε]σθαι τὸν [ἀνθιστάμε]νον ἕως [ἵκηται γῆ]ν ὀλιγηπε [λέων], [τό]τε δὲ ὥσ [τε][. . . .] [μ]όλις ἐσα [γείρετο θ]υμόν. Τοὺς [δὲ Δι]ὸς κού[ρου]ς [καὶ τ]ὸν Ἡρακλέα [καὶ τ]ετελευτη [κέν]αι φησί. Κάστο [ρα δ]ὲ ὑπὸ Εἴδα τοῦ [Ἀφα]ρέως κατη⟦ι⟧ [κοντ]ίσθαι γέγρα

φεν ὁ [τὰ Κύπρια] ποήσα[ς καὶ Φερεκύ] δης ὁ Ἀ[θηναῖος. Αἰσ] χύλος δ’ [ἐν Φινεῖ] καὶ Εἴβυ[κος καὶ Τε] λέστης [ποιοῦσιν] τὰς Ἁρπ[υίας θεὰς] οὔσας ὑ[πὸ τῶν Βο ρεα]δῶν [τελευτώ σας] καὶ ...δε [ἀ] πολ[έσθαι τὰς Σειρῆ] νας ω .. καὶ τ ..τηκ ..ι παρ[αδεδώ] κασιν. σ[ - - - ] Ἐπι μενίδη[ς δ’ Ὠκεα] νοῦ καὶ γ[ῆς γεννήμα] τ’ εἶναι, π[ρωτέα δὲ λό] γιον αὐ[ταῖς ποτε] [δοῦ]ναί φ[ησιν, ἐάν]

τις ὑ[π’ αὐτῶν μὴ] θελχ[θῆι, τελευτή] σειν αὐτά[ς· ἐπεὶ δ’] Ὀδυσσεὺ[ς παρέ] πλευσεν [κατακρη] μνισθῆν[αι κἀποθα] νεῖν καθ[άπερ κατὰ] τ[ῶν π]ετ[ρῶν ἑαυ τὴν ῥίψαι λέγουσιν τὴν Σφίγγα] [Οἰδίποδος λύσαντος τὸ αἴνιγμα]

...........ουφο ...........ονδω .......... [Ἆ]πις ........... Αἰγύ [πτιοι][. . . . . .][μ]υ[θ]ο [λογοῦσιν][. . . .]υτοι ............μα ............τν ...........ουτο ..........ταυ ........... μνη [μονεύει. Τὸν δ’] Ὄσι [ριν Ἴσιδος ἄν]δρα πα [ραλογισθένθ’] ὑπὸ Τυ [φῶνος λέγ]ουσιν [κεκερμα]τίσθαι, [τοῦτον δ’ ὑπ]ὸ τοῦ [Διὸς βροντῆ]ι καὶ [πυρὶ καθα]ιρεθῆ [ναι][. . . . .]α.τν ........λο.τας

........λλων ......και φησιν ...... καὶ περι ......σαι Ἄνδρω[ν] [ἐν τοῖς Σ]υνγενικοῖς. .......ης δὲ καὶ ......λος δου ὑ .......ωνπο

[Πίν] δαρος δέ [φησιν ὑ] πὸ Διὸς φο[βηθέντος] μὴ τινί πο[τε θεῶν] ὅπλα κατ[ασκευάσωσι]. Τὸν Ἀσκλ[ηπιὸν δ’ ὑ] πὸ Διὸς κα[τακτα] θῆναι γέγρ[αφεν Ἡ] σίοδος καὶ [Πείσαν] δρος καὶ Φ[ερεκύδης] ὁ Ἀθηναῖος [καὶ Πανύ] ασσις καὶ Ἄ[νδρων] καὶ Ἀκουσ[ίλαος καὶ] Εὐριπίδ[ης ἐν οἷς] λέγει Ζ[εὺς γὰρ κα τ]ακτὰς πα[ῖδα τὸν] ἐμόν καὶ ὁ τ[ὰ Ναυ]

πάκτια ποι[ήσας] καὶ Τελέστ[ης ἐν Ἀσ] κληπιῶι· λ[έγεται] δὲ καὶ ἐν τ[οῖς Νόσ] τοις. καὶ Χ[είρωνα] πρ[ὸς Ἡρακλέους] ἄκοντο[ς τοῦ Ἥρω] ος Φερεκύδ[ης κα] τατοξευθέν[τα τε] λευτῆσαί φη[σιν· Ὠ] ρίωνα δὲ Ὅμ[ηρος] λέγει καὶ ὁ τὴ[ν Μι] νυάδα γράψ[ας ἀπο θανεῖν ὑ]π’ Ἀ[ρτέμι] δος

[πρώτην τού] των τὴν ἐκ τῆς μ[ητρός,] ἕτέραν δὲ τὴ[ν ἐκ] τοῦ μηροῦ, [τρί] την δὲ τὴ[ν ὅτε δι] ασπασθεὶς ὑ[πὸ τῶν] Τιτάνων Ῥέ[ας τὰ] μέλη συνθε[ίσης] ἀνεβίω⟦ι⟧. καὶ [ἐν] Μοψοπία[ι] δ’ Εὐ[φορί] ων [ὁ]μολογεῖ [τού] τοις· [ὁ] δ’ Ὀρ[φεὺς κάτω] καὶ παντά[πασιν] ἐνδιατρε[ίβειν φησί.] Τὸν δὲ Ἄδω[νιν οἱ] πλεῖστοι τελευ[τῶν] τα ποιοῦσιν, αἱ δ[ὲ σε] βόμεναι πόλεις [καὶ] πένθουσιν κα[θ’ ἕκασ] τον ἐνιαυτόν. [Οἱ Αἰγύ] πτιοι δὲ καὶ π[άντας] ἁπλῶς τοὺς θ[εοὺς ὅ] σους [σέ]βοντ[αι τε λευτῆσαι νομίζουσιν]

α[ἰ]γιδ ..μ [ἔ]νιοι δὲ τὴν Ἀ[θη ν]ᾶν Παλλάδα [κεκλῆσ θ]αί φασιν ὅτι Πα[λλά] δα τὴν Παλαμ[άο] νος ἑαυτῆς ὀπ[α] δὸν οὖσαν ἄκο[υ] σα δ[ι]έφθειρεν. Τοὺς [δ’] ἐταρτά[ρωσαν]

[. . . .][ἐπιδείκ]νυσθαι [λέγουσιν ἔ]νιοι κατὰ [δίαν Γλαῦ]κον, Ἀριστο [τέλης δ’ αὐ]τὸν πλεῦ [σαι εἰς Δῆλο]ν καὶ τὰς [Νηρηΐδας.] Τὸν Πρω [τέα δὲ μάντ]ιν Ὅμη [ρος ὧδε συγγρ]άφει·

Γέρων ἅλι[ος νημηρ] τὴς ἀθάν[ατος Πρω] τεύς. καὶ τ εγον Φορκ[ύος εἶ] ναι τοῦτον [φησι, καὶ] τινὲς εἰδ[οῦς πατέρα] Φόρκυν, καὶ [ἐκ Φόρ] κου Γραίας [Ἡσίοδος] καὶ Ἀκουσίλ[αος, Τι] θωνὸν μέν[τοι λέγει] Γλαιόν [τι γερόν] τιον και ἐν τοῖς μενοις· ἔ[πειτα καὶ] τῶν θηλει[ῶν θεῶν] τὰς μὲν τε[λείας] εἰσάγουσιν, [τὰς δὲ] παρθένους [τε καὶ] ἀγάμους, τὰ[ς μὲν] πρεσβυτέρας καὶ υπ.....τε[γα]

μετάς, [τὰς δὲ νε] ωτέρας ὡς Ἄ[ρτε] μιν καὶ Ἀθη[νᾶν] καὶ Εἰρήνην [καὶ Δί] κην. Ἀλλ’ ἐπ[ειδὴ] τοὺς γενητ[οὺς θέ] ους καὶ τικτο[μέ] νους ὑπὸ θεῶ[ν πα] ρεισήχασιν

τους ἕνα⟦ι⟧ δὲ ὀ[φθαλμὸν] καὶ ὀδόν[τα μόνον ἐ] χούσας [πάσας Αἰσ] χύλος ἐν [Φορκίσιν] λέγει καὶ [ὁ τὸν Αἰγί] μιον ποι[ήσας· Παρὰ] δ’ οὖν Ἡσι[όδωι τῶν] Φόρκου γε[γονυι]

[ῶν Μέδου]σα μὲν ἔ [τεκε][. . .]υεντανα [. .][Χρυσ]οῦν Ἄο[ρ ἐν] [ταῖς χερ]σ[ὶ]ν [ἔχο]ντ’ - [ὁ δὲ Γηρ]υόν[ην τρι κέφαλο]ν καὶ ὄφ[ιν] - [καὶ τὸν Πήγ]ασον· [γέ γραφεν γ]ὰρ ταύτην [Ποσειδῶ]νι συν[εῖναι], [Δερῆς δὲ τ]εμνομέ [νης ἐκ]πηδῆσα[ι] [τούτο]υς. Ἡσίοδος [δὲ καὶ Ἀ]κουσίλαος [Ἐχίδν]ης καὶ Τυφῶ [νος τέκ]να Κέρβε [ρον ἀθά]νατον καὶ [ἄλλα τ]ερατώδη [φα σὶν εἶν]α[ι]· τόν [τ]ε Ἀε [τὸν] τὸν καθ’ Ἡσί[ο δον τὸ τ]οῦ Προμ[η θέως ἧπαρ ἐσθίοντα ἐκ τῶν] [αὐτῶν φησι γεγενῆσθαι Φερε κύδης ὁ Ἀθηναῖος]

τολ ...........οιο ............και π[ρο] ..........αμων ..........των ............επισ .........αιδεκαι ..........συκαι [Ἄργος ὁ Ἰοῦς] Μελε [δωνὸς][. . . .]κυρη ..........εστι τέτταρας ἔχων ὀ φθαλμούς, Μουσαῖ ος δὲ τὸν [Ἅργ]ον φη σὶ τέτταρας Αἰθί [οπ]ας καὶ Βασιλεῖς [Μερ]όπων ἐκ Κελαι [νο]ῦς γεν<ν>ῆσαι τῆς [Ἄτ]λαντος· λέγε[ι]

.......... Ἡσ[ίο δος ἐν Ἀφρῶι τ]ραφῆ [ναι][. .]εις...οιδε ...... Ἀ[φ]ρ[ο]δεί [την μεμυθεύκ]ασι .........αγυναι ............ιμε ........... [Μ]ήτι [δος][. . .]ρι...νδρος .......τηντης .......ν..ητα ...... [π]άντας αὐ τῶι τοὺς θεοὺς ἐκτε μεῖν· τινὲς δὲ καὶ τὸν Διόνυσον μετὰ τὸν ὑπὸ τῶν Τιτά νων διασπασμὸν συντεθέντων αὐτοῦ τῶν μελῶν καὶ ὑπὸ τῆς Ῥέας τῶν Γραυμάτων [θεραπευθέντων ἀναβιῶναι λέγουσιν]

[τοῦ αὑτῆς ἀν]δρὸς [διότι εἶχεν κυ]λλοὺς [ἄμφω πόδας,] ὑπὸ [δὲ τῆς Θετιδό]ς φη [σιν ἐ]κτραφῆναι. Τὸν [δ’ Ἑρ]μῆν ὅτι τετρά [γω]νον ἄνωθεν πα ραδεδώκασιν θεω ροῦμεν. Καίτοι τὸ μὲν ἢ γεννηθῆναι τὴν μορφὴν ἄτο πον ἢ τῶν μερῶν ὕστερόν τινι δυσ τυχῆσαι τὴν κακί αν ἐκφεύγειν δύνα ται, τὸ δὲ [πο]νηρο τάτους ε[ἰσάγ]ειν θε οὺς ἄνω[θεν] ἐκ γε νετῆς ὑπερβολάς ἔστιν οὐκ ἀπολει πόντων ἀσεβείας. [Ἆρ’] οὐχ Ὅμηρος μὲν [Δι]ὸς υἱὸν ὄντα τὸν Ἄ [ρη] καὶ ἄφρονα καὶ ἀ [θέ]μιστον καὶ μιαι φόνον καὶ φίλεριν καὶ φιλόμαχον εἰσ [ή]γαγεν καὶ καθόλου [τοι]οῦτον οἷον οἱ συν [γεν]έστατ[οι ψ]έγου [σιν]

[τὸν κόσμον κακῶς οἰκο] νομοῦ[ντα πάλιν ἀ] φελέσθ[αι τὴν δυ] ναστε[ίαν][. . . . . . .] δὲ [τ]ὸν Δ[ία][. . . . .] [με] θέξειν ἀ[ρχῆς ὑ] πὸ μόν[ου τοῦ Ὑπε] ρείονος [ἐκβεβλῆσ] θαι .κ.κα λων .ον

τῆς Κρό[νου] κατα λύσεως [καὶ τ]ῆς Διὸς ἁπάντ[ων β]ασιλεί ας πολλ[άκις μνη] μονεύε[ι. Στη]σίμ βροτος δ[ὲ λέγ]ει τὸν Δία πα[ρ]ὰ [Ῥέας] τῆς μετρὸς [τὴν] ἀρχὴν λαβόντα [τὴ]ν ἀρ⟦χ⟧ χὴν πάλι[ν ὑ]π’ αὐτῆς ἀφαιρεθῆ[ν]αι τῆι Ἀρ τέμιδί τ[ε] καὶ Ἀ θηναῖ τὴ[ν] βασιλεί αν δούση[ς], Μνημο νεύει δὲ [κα]ὶ Ἀριστ[ό] δικος ὁ [τ]ὰ [π]ερὶ Δή μητρος ἀ[ν]αγράψας τῆς ὑπὸ Δ[ιὸ]ς παρα λήψεως τῆ[ς] βασι λ[ε]ίας. γρά[φ]ει δὲ καὶ Ἡσίοδ[ο]ς ὑπὲρ [τῆς Κρόνου καθαιρέσεως τῆς] [ὑπὸ Διὸς γεγενημένης]

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] κα Διός, [ὡς Αἰσχύλος] ἐν Πρ[ομηθεῖ καὶ Ἀ] κουσίλα[ος καὶ Ἐπι] μενίδ[ης καὶ ἄλλοι] πολλοὶ .[ - - - ][Ἐπι] μενίδη Τυφων τος Διὸς [ - - - ][βα] σίλειον σ της καθις παρα ὁ Ζεὺς ον ἰδὼ[ν] ναι λεγ ταῦτα κ νον τον θεσεις σιν ὡσ[αύτως δὲ καὶ] τοὺς Κ[ύκλωπας]

........ζοντας ........ονοι ιαλ ........εοισερ ........[τ]ον Οὐ [ρανὸν][. . . .]λησα .........ογοι ............και ............εων ............αν [. . . .][με]μυθεύκασι. [Ἐν τῶι] γὰρ περὶ θε ῶν [λόγ]ωι Σάτυρος ἔ [ρωτά] φησι βασιλεῦ [σαι πρ]ῶτον, εἶτ’ ὀ [λί]γας μυριάδας ἐ [τῶν][. . .]αοσασ.ρε .......ν τῶν θε ῶν [ἄνακτ]α κατα [στῆναι, τ]ρίτ[ον] δὲ ......λν...ν ....των καὶ ἀνα [στῆν]α[ι] κύριον [θε ῶν ἀφ]ελόμενον ἀ πὸ τῆς ἐκτομῆς [τὴν] ἀρχὴν Κρόνον, [ἄρξαν]τος κατα .........ιντου .........η..ν

........ω ........μηαι ........οταμ και.....ματων τῶν ἐνιαχοῦ βλ[α] πτόντων. πεπ[ό] ηνται δ’ αὐτ[οῖς καὶ] ὑπηρετοῦν[τες ἄλ] λοις θεοῖς καὶ [θητεύ] οντες οὐ μόν[ον θε] οῖς ἀλλὰ καὶ ἀν[θρώ ποις.] Ὅμηρ[ος μὲν] γὰρ οὐ μόνο[ν τοὺς] ὀνε[ίρο]υς ἀ[γγέλους] τῶν [θ]εῶν, ἀ[λλὰ καὶ] τόν [θ’] Ἑρμῆ Δ[ιὸς ἄγ] γελόν φησιν εἶναι καὶ τὴν Ἶριν, ἔνιοι δὲ τα[ύτ]ην καὶ τῆς Ἥ ρας, Ἀκουσίλας δὲ καὶ θεῶν πάντων, Φερεκύδης δ’ ὁ Ἀθη ναῖος καὶ τὸν Ἑρμῆ. Καὶ τὰς Ἁρπυίας τὰ μῆ[λα φ]υλάττειν Ἀκο[υσίλ]αος, Ἐπιμεν[ί] ⟦ι⟧δης δὲ καὶ τοῦτο καὶ τὰς αὐτὰς εἶναι ταῖς Ἑσπερίσιν· ὁ δὲ τὴν Τι<τα>νομαχίαν <γράψας φησὶν τὰ> μὲν μῆλα φυλάτ [τεσθαι ὑπὸ τῶν Ἑσπερίδων,] [ὑπὸ δὲ τῶν Ἁρπυιῶν τὸν Τάρταρον]

.....α ....νδει .....μοιονω ...ηνη [κ]αὶ Κλ[ωθώ] ...νθεν καισυλ ....φειβεγα.ρ ...πασευδε ..ασσυδ.νδ ...νκαιδομσ.σ ...ρυχον αυτ ...εντοιαδε ..ρθηι τέχν[ηι][. . .] .ν Σοφοκλῆς. [καὶ] [τὴ]ν ἄτην δ[ὲ τοῦ Δι ὸς θ]εράπα[ιναν εἰσή χα]σιν Πε[ίσανδρος καὶ] [Ὅμ]ηρος· Ἔ[νιοι] ..θεω αὐτὴν [ὡς] [καὶ τ]ὴν μεταμέλει αν. Ἐν Ἄργει δ’ ἱερόν [ἐσ]τιν φόβου· Τινὲς [δὲ] τοῦτον τ..α

ληστῶν ἁλ[ῶναι] γράφει· καὶ Π[ίνδα] ρος δὲ διέρχ[εται] περὶ τῆς λη[στεί] ας. λέγουσιν [δέ τι] νες, οὓς καὶ Μέ[ναν] δρος παραινί[ττε] ται, κα[ὶ τ]ὴν Ἑ[κάτην] ὀπαδὸ[ν Ἀρ]τέ[μιδος] εἶναι, Δήμη[τρος] δὲ λάτριν Εὐρι[πίδης], Ὅμηρος δ’ ἐν [τοῖς] [ὕμ]νοις πρό[πολον] καὶ [ὀ]πάονα [Κόρης], ...ης δὲ τροφ[όν], [Σαπ]φὼ⟦ι⟧ δὲ τὴ[ν Πειθὼ] χρυσοφάη θερ[άπαι ν]αν Ἀφροδείτ[ας]. παρ’ Ὁμήρω[ι] δ’ [ὁ Πρω τ]εύς ἐσ[τι] Ποσ[ειδά ω]νος ὑ[ποδμώς, πα] ρὰ δὲ τῶι ποή[σαν] τι τὴν Δανα[ΐδα] μητρὸς τῶν θ[εῶν] [θ]εράπον[τε]ς [οἱ Κου] ρῆτες. Στεσ[ίμβρο] τος δὲ Ἄρτεμ[ιν αὐ] τῆς καὶ Ἀθην[ᾶν] ὀπαδοὺ[ς][. .]π

[Ἄν]δρων δ’ ἐν [τοῖς] Συνγενικοῖς Ἀ[δμή] τωι λέγει τὸν Ἀ[πόλ] λω θητεῦσαι Δ[ιὸς] ἐπιτάξαντος, [Ἡ] σί[ο]δος δὲ καὶ Ἀκο[υ σ]ίλαος μέλλειν [μὲν] εἰς τὸν Τάρταρον [ὑ] πὸ τοῦ Διὸς ἐ[μβλη] θῆναι, τῆς δ[ὲ Λητοῦς] ἱκετε⟦ο⟧υσά[σης ἀν] δρὶ θητ[εῦσαι· καὶ] Ὅμηρος δὲ τ[αύτης] τε τῆς [Θηγείας αὐ] τοῦ μ[νημονεύει] καὶ τ[ῆς μισθῶι ἐ] πὶ ⟦ρ⟧ῥητ[ῶι παρὰ Λαομέ] δοντι μ[ετὰ Ποσει] δῶνος, ὅ[που τὸν] μισθὸν ἀ[πεστερή θησαν][ - - - ]

εἰσάγειν, [τῶν δὲ] θεῶν Μα[ῖαν τὴν] Εἰλείθυιαν· [ἐπὶ Κύν] θου γε τῆι Λη[τοῖ πα] ρέσχη[κ]έν π[οτε τὴν] τέχνη[ν]· τὴ[ν δὲ] Γῆν καὶ τὴν [Θέμιν] καὶ τὸν Δία κα[ὶ τὸν] Ἀπόλλω μάν[τεις], τοῦτον δ[ὲ καὶ βουκό] λον καὶ ἰ[ατρὸν] καὶ καθό[λου σωτήρι] ον καὶ τὸ[ν αὐτόν] τε καὶ τὰς [Μούσας τα] κούσματα [πάντα] [ἐνε]ργοῦντα[ς θεοῖς] κ[αὶ τ]οῖς ἀνθ[ρώποις], τὴν Ἥβην δ’ [οἰνο] χόον, τοὺς Κ[ύκλω] πας δὲ [χαλκέας] τόν τε [Ἥφαιστον]

κα μὴ λήσειν τὰ τραύματα θεραπε[ύ ου]σας. καὶ δὴ κα⟦ι⟧τα [τι]τρώσκονται φα[νε ρῶ]ς [α]ὐτῶι καὶ τύπ[τον τ]αι καὶ ταῖς σχετλι [ω]τάταις περιπεί πτουσιν ὀδύναις, Ἄρης μὲν ὑπὸ τῆς Ἀθηνᾶς Ἀφροδίτη[ι] κατὰ τὸν αὐτὸν και ρόν, Ἄρτ[εμ]ις δ’ ὑπὸ τῆς Ἥρ[ας κ]αὶ ὑ[π]ὸ Δ[ι] ομήδο[υς] μέντο[ι] καὶ Ἀφροδίτη καὶ Ἄρης ὁ Δ[ιὸς υἱός], τ[ὸ] πρότερ[ον δ’ ὑπὸ Ἡρα] κλέ[ο]υς κ[αὶ ἡ βασιλεύ] ουσα τῶν θεῶν [Ἥρα] καὶ ὁ τοῦ Διὸς ἀ[δελ] φὸς Ἅ[ι]δης. ὁ δὲ [Ξάν] θος ὑπὸ Ἡφαίστ[ου πυρ] πολεῖται, πά[ντες] δ’ οἱ κατὰ τὴν Τιτα νομαχίαν κρατη θέντες ἢ τραύμα σιν ἢ πληγαῖς δῆλο[ν] [ὡ]ς περι[έ]πεσον. ὅσ[α] [δ]ὲ Προμηθεὺς οὐδ’ ἅ [πα]ξ, ἀλλὰ μυριάδας

[. . . .][ἀλλ’] ὁ Ζεὺ[ς ὥς] [φασι]ν τὴν κεφ[α λὴ]ν ὑ[π]ὸ Ἡφαίστου [δ]ιαιρεῖται, κατὰ [δὲ] [τ]ὸν Εὔμ[ο]λπ[ον] ..θεντα.απο .ιν ὑπὸ Παλαμάο [ν]ος, ἔνιοι δ’ ὑφ’ Ἑρμοῦς παραδεδώκασιν· καὶ τῶν ἀρχαίων τι νὲς δημι[ο]υργῶν τοῦτον παρεσ[τῶ] τα τῶι Διὶ π[οιοῦσι] πέλεκυν ἔχον[τα κα] θάπερ ἐν τῶι τῆ[ς] Χαλκιοίκου. καὶ τὸν ⟦ο⟧μηρὸν [δ]ὲ κατὰ πολλοὺς [διαι]ρε[ῖ]θ’ ὡ[ς] [ἐ]ν αὐτῶι τρέφοι τὸν Διόνυσον. καὶ τὸ κε φάλαιον σαρκίνους [ὑ]ποτί[θ]ενται τ[οὺς θεοὺς]

[καὶ ὁ Προμηθεὺς συνδεῖται κατὰ Αἰσχύλον καὶ] κατ’ Ἀπολλων[ί] δη καὶ κατὰ [Ἡσίο] δον καὶ κα[τὰ Στη] σίχορον ἐν λι καὶ παρ’ ἃ[ς τὸ πρὶν] [ἔ]φην ποι[νὰς ὑπ’] αὐτοῦ τα[ρταροῦ ται]. καὶ ὁ Δ[ιόνυσος] [δὲ] ὑπὸ Πενθ[έως] [συ]νδεῖται κατὰ τὸν Εὐριπίδην [ὁμοίως] καθάπερ [Ὅμηρός φη σι]ν τ[ὸ]ν Ἄ[ρη σύνδε] τον ε[ἰσβ]λ[ηθῆν’ εἰς Πί θ]ον. κα[ὶ τοὺς ἰδίους] [ἀδελφούς, ἑκατόν χειρας κ]αὶ [Κύκλωπας], [ὄντας] υἱοὺς [Γῆς, πάν τας ὁ] Κρόν[ος εἰς δεσ μω]τήριον κα[τέβαλε]. ..καταχ Αἰσχύλος ἐν τῶι λυομ[έ]ν[ωι] [Προ]μη[θ]εῖ [φησιν] [ὑπ]ὸ Διὸς δεδ[έσθαι]. καὶ πάντες [καταταρ τα]ρωθέντες [ἤδη πρὶν] [ὑπ’] Οὐρανοῦ κ[αταδέ δεντ]αι· Διόσκουροι [δὲ] ἄρα ὑπ’ ἀ[φαρειδῶν] ἐ[οί]κασιν ἐν

[. .][ὑπὸ] Διὸς εἰπὼν [δεδέ]σθαι μή ποτέ [τινι κ]ατασκευά [σωσιν ὅ]πλα· καὶ τὸν [Προμη]θέα λύεσθαί [φησιν] Αἰσχύλος ὅ [τι τὸ λ]όγιον ἐμή [νυσε]ν τὸ περὶ Θέ [τιδο]ς ὡς Χρε[ὼ]ν εἴ [η] τὸν ἐξ αὐτῆς γεν [ν]ηθέντα κρείτ [τ]ω κατασ[τῆν]αι [τ]οῦ πατρός· [ὅθεν] [κ]αὶ θνητ[ῶι συνοι κί]ζουσιν α[ὐτή]ν. Ἀ [μέλ]ει δὲ καὶ με[με]λ [ληκέ]ναι ποτέ φη [σιν. Ὅ]μηρος ὑπὸ τῆς [Ἥρας] καὶ τοῦ Ποσει [δῶνο]ς καὶ τἀπολ [λω]νος ἢ τῆς Ἀθη [νᾶ]ς συνδεθῆναι, τοῦ [δ’] Αἰγαίωνος ἀχ[θ]έν [τ]ος [ὑ]πὸ τῆ[ς Θ]έτι [δ]ος φοβηθέντας ἤ [δ]η λῆξαι τῆς ἐπι [βολ]ῆς. καὶ Στησίμ [βρο]τος τεκοῦσάν [φησιν] τὴν [Γ]ῆν Ἄρτε[μιν] [ἐκβαλεῖν εἰς ἐρημίαν]

.......λεις ....νδια την πα ...τουσαττιαν ...τιαις ἄλλαις ἀλ [γη]δόσιν ψυχῆς [ἐχο]μένους, οἵαις [οὐδ’] οἱ παμπονη [ρό]τατοι, τόπον ἐσ [τὶ]ν ἀνθρώπων οὐ καταλελοιπότων πρὸς ἀσεβείαν. [ἐ π]ολέμη[σ]αν το[ί ν]υν πολλάκις π[ρὸς] [ἀλ]λήλους ὡς Στ[η σίμβ]ρο[τος λ]έγε[ι] ...σει...ς μετὰ [τῆ]ς παρθένου πρὸς τὸν Δία· καὶ τὴν Τιτανομα [χί]αν τὴν Διὸς μά [χ]ην πρὸς Τιτᾶ [νας]

[. . . .][ἀ]ντα[νασ]τῆ [ναι Κρό]νωι· τοῦ πο [λέμο]υ δ’ ἐπὶ πλεῖ [ον γεν]ομένου τὸν [Γύην Γ]ῆς υἱὸν ον .....ν καθικετεύ [σαντα] τὴν Γῆν [Θέ μιν λ]αβεῖν γυναῖ [κα γν]ησίαν, Α[ἰγ]α[ί ωνα δ’ Ἄ]ρτεμιν. Ἡσί [οδος] δὲ μετὰ τὴν [τῶν] Τιτάνων Ταρ [τάρωσ]ιν ἐπανα [στῆν]αί φησι τῶι [Διὶ τ]ὸν Τυφ[ῶνα], τ[ὸν] [δ’ Οὐρα]νὸν Ἀ[κο]υσί [λαος] δείσαντα τοὺς [ἑκατ]όνχειρας μὴ [ἐπιθῶ]νται Ταρτα [ρῶσαι] διότι τοι[ού τους εἶ]δε· τούτους [Ποσειδῶν ἔλα]

χ[ε]ν πο[λιὴν ἅλα ναι] έμεν ἀεί, Ζ[εὺς δὲ με] τὰ τῶν ἄλλ[ων τῶν] ὑπουρανίω[ν ἐν Αἰ] θέρι καὶ νεφ[έλησιν], Ἅιδης δὲ σὺν [τοῖς] [ὑ]ποχθονίοις [δαίμο] σιν ζόφον ἠ[ερόεν] τα· διὸ κἂν [γελάσει] έν τις ⟦τις⟧ <τῶν> ὑπ[ὸ γῆς] φοβουμένω[ν καθ’ Ὅ] μηρον μ[ὴ τῆς γῆς] ἀναρραγεί[σης τοῦ] φωτὸς με[τέχωσιν]. καὶ παντο[δαπαῖς] δ[ὲ τ]ιμωρί[αις παρ] εισήχασιν [τοὺς θε] οὺς συνεχομ[ένους] οἷον Αἰσχύλο[ς θέαν] ἐν Πρ[ομ]ηθε[ῖ τίθη] σιν τὸ[ν ἀ]νηρ[τημένον ἐν πέτραι]

.........απρος .........στηνεα ..........τραπε .........τλα. .........νονκω ..........ιτων .........θαικαι .........ιστ ........τιθε [. . . .][ὑπ’ α]ὐτοῦ [καὶ] [τῶι Προ]μηθεῖ τὰς [ἐκ τῶν] καυμάτων [καὶ χε]ιμώνω[ν] ὡς [καὶ ἐκ] τῶν σπ[αρ]αγ [μῶν] κολάψεώ[ν τ’] [ἀλγηδ]όνας συνά [πτεσθ]αι. εσα [. . . . .][φη]σιν. καὶ [ὁ Ἄτλας] τὸν [γιγαν τεῖον οὐρα]νὸ[ν φέ ρει· καὶ] Εὐριπίδης [μὲν ἐν Χ]αλκέ[ο]ις [τοῦτον] νώτοις ἔ [χοντ’ ἐν] Ἴωνι πεποί [ηκεν, Σ]ιμωνίδης [δὲ τὸν] οὐρανὸν ἐ [πὶ τῶν] ὤμων αὐ [τὸν φέρε]ιν <φησίν, Ἡσίοδος δὲ> [Οὐρ]α [νὸν εὐρ]ὺν ἔχ[ει] κρα [τερῆς ὑπ’ ἀ]νάγκης

ἑστ[ηὼς κεφαλῆι] τε κ[αὶ ἀκαμάτηισι] χέρε[σσιν]. [καὶ τὸν] Ἥλιον [καὶ ἄλλους] τινὰς [θεοὺς πολυ] μόχθ[ους πεποιή] κασι ω αλλης μονω ο .. υπ ετε .τ......παδε μυο .ι......ξεεων τι......ησιν ηρ τασατ[ο. Μί]μνερ μ[ος δ’ οὐ δια]φωνεῖν δ[οκ]εῖ [κα]θ’ ἑ⟦σ⟧κάσ τ[η]ν [νύκτ]α καθ[ε]ύ [δειν αὐ]τὸν λέγων. Μου[σαῖος] δὲ πρὶν τὸν [Ἥλιο]ν ταὐτὸ ποιεῖν, [τ]ὸν Ὑπε[ρί] ον[ά φ]η[σι]ν. ἐν δὲ τοῖς ὕμ[νοι]ς [Ὅ]μηρος [ἡ] μέ[ρας ἀλγ]ῆσαι κ[αὶ] νύ[κτας ἐ]ννέα [τὴν] Λη[τὼ πρὶν] τ[ε]κεῖν φη[σιν. Κα]λλίμα χο[ς δὲ τὰ] παρ’ Ἀντι μά[χωι με]ταλαβὼν ἔγρ[αψε]ν ..σουδε πρ..δ...ετο

[ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] μ σκ π θαι δετ υποι ναιτ Ἥρας δετα Ὅμηρ[ος καὶ Πείσαν] δρος [ἐν Ἡρακλείαι] καὶ μ

...σεκπεπομ ...... ὅθεν κ[αὶ] [βίω]ι ταλαιπωρ[οτέ ρωι] τῶν ἐχ[θίστ]ων [Ἔφυ]ρον αὐτούς· κα⟦ι⟧ [τὰ τ]ὰς ὑ[π]ολήψεις [δὲ] [το]ύτων οἱ μὲ[ν γεγο νό]τες θνητοὶ πα [ρ]αγρά[πτ]ους ἔχου [σ]ι τὰς κακοπαθί ας, οἱ δ’ ἀεὶ ζῶντες αἰωνίους ἀναδέ χονται τὰς συμφο ράς. ἀλλὰ [δ]ὴ καὶ νοσοῦντας πεποι [ή]κασι τ[ὸ]ν Ἡρακλέ [α] καὶ τὴν [Λητ]ὼ [κα] τὰ τὰς ...ιας .ανακ.... ὠ[δί ν]ειν ἐν [λοχί]αι τὸν Δία, τὸν [δὲ Ἡ]ρακλέ α καὶ μα[νί]α<ι> κατά[σ] χετον [ὡς] Σοφο κλῆς [καὶ Ε]ὐριπί δης κ[αὶ τὸ]ν Διόνυ σον ὡ[ς Ἀχ]αιὸς ἐν Ε[ἴ] ριδει Σατ[ύρ]οις καὶ [Φερ]εκ[ύδης ὁ] Ἀθη [ναῖ]ος κα[ὶ τ]οῖς θε

οῖς [καὶ οὐδεὶς πώποτε, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, οὕτως] [β]ορὸς εὕρητα[ι. καὶ] Εὐρυνόμην τ[ινὲς] μυθεύουσιν ὅτ[ι τὰς] Χάριτας ἐν αὐ[λῆι] τι[νι] τίκτουσα ὑπερκειμένων [ὧν] ἀνεποίησαν τὸν φωναι ἐξενοδό[κει]. καὶ γὰρ πάσας [πα ρόδ]ους ἔχουσα[ι] [ἐξ]ερεθίζονται [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] ..ωπαραι ...ενον τωνσυνχο

[καὶ τὴν Ἀθηνᾶν πολλὰ εἰσήγαγεν] [Ὅμηρ]ος μετ’ Ὀδυσ[σέ ως μ]όνου σκευωρ[ου μέ]νην ἐν Τρω[ικῶι πο λέμ]ωι καὶ Λύχ<ν>ον πα [ρε]μφαίνουσαν ἀπ[ρε πῶ]ς οὐ θεᾶι [καὶ παρ θέ]νω[ι] μόνον, ἀλλὰ [καὶ] γυναικὶ μὴ δού [ληι] καὶ πτω⟦ι⟧χ[ῆι]. εν ...διαμιρ.κατ ...ωπωνσρου

[ἐδίδαξεν Ἀπόλλων, ἐραστὴς γενό μενος] Κασσάνδρας, [τὴν τέ]χνην ὡς τὸν [Ἔρωτα σ]υμπληροῖ [σύνευ]νος· ἡ δὲ αὐτὸν [ἀπέπητ]υσε καὶ τὸ μη [δένα] πείθειν ἔσχεν [ἐπιτί]μιον. καὶ γοη⟦σ⟧ [τείαις] δὲ χρωμένους [αὐτοὺς] εἰσήχασιν κ[α θάπερ Κώδ]ωνι Ῥέ[αν] [μητέρα θεῶ]ν, τῶ[ι δὲ] [κ]εστῶι τὸν [Ἔρωτα] καὶ τὴν Ἀφρο[δί τη]ν καὶ τῆι ῥά[βδωι] [τ]ὸν Ἑρμῆν κα[ὶ τὴν] [Κί]ρκην φαρμ[άκοις]

ελεσηδε ινευσινα δ’ Ἥρας καὶ στην καὶ λασαμε ρευετακαι ουσα τὴν τῆς τον ουκεανσ Ἀφροδίτης ουτονηντ [ -- -- -- ] ερου νητε νονουκαπ ντος τω καὶ τῶι

.....ιστανδεκαι [ῥάβδωι] δὲ τοὺς πρὸς [αὐτὴ]ν ἀφικνουμέ [νους Κί]ρκη θεριοῖ, λι [μῶι δ’ αἱ Σ]ειρῆνες δι [ολλύα]σιν τοὺς φα[ρ μαχθέ]ντας αὐταῖς. [καὶ τῶν Φ]αιάκων τὴν [ναῦν σὺν] αὐτοῖς ἀν [δράσι τ]οῦ Διὸς ὑπο [μείναν]τος ὁ Ποσει [δῶν ἀπ]ελίθωσε καὶ [τὴν πό]λιν ὄρει περι [έκλεισε]ν, ὅτι τοὺς [ὀκείλα]ντας ἔπεμ [πον ἀμισ]θί· καὶ τῶν

[ὁρῶμεν αὐτοὺς ἐκμαι]νομένους ἐξ ἀρ [χῆς ὡς] Μιρακίσκους, [ὡς Ζεὺ]ς ὁ μέγιστος [παρ’ ὀλίγ]ον τὸ σύμ [παν γέν]ος ἔφθειρε [τῶν ἀν]θρώπων. τοι [γαροῦν π]αρ’ Ὁμήρω[ι] [ἀχθόμεν]ον <ε>ἰδυῖα [τὸν πατέ]ρα ταῖς ἀ [πάταις] ἡ Ἀθηνᾶ φη [σιν αὐτίκ]α τοὺς Τρῶ [ας αὐτὸν] καὶ τοὺς Ἀ [χαιοὺς λείψ]ειν, τοὺς [δὲ θεοὺς κυ]δοιμήσει[ν], [μάρψειν θ’ ἑ]ξείης, ὅς [τ’ αἴτιος ὅστε καὶ οὐκί]

[ἀπέθανον ὑπ’ Ἀρτέ μιδ]ος Ἀκταίων⟦ι⟧ καὶ [Ὠρίω]ν καὶ καθάπερ [φησὶ Κ]ε[ι]νησία[ς]ετ .....τωνληπτ .....της τούτοις [οὔτι κ]αθηκούσης .....αντοπαρ ..... καὶ τοῦ Διὸς .....ει καὶ Ἀτα [λάντη] ἡ Σχο[ι]νέως ..... Ἡσίοδος λέ [αιναν π]οιῆσαι πα ...... μονυδου .......μιστεο ...... ὁ αὐτός

[ὅτι δ’ ἡ Ἄρτεμις καὶ πόλεις ἢ χώ ρας ἀ]ναιτίους επε .....οις ἢ αἰσχ[ύ ναις οἵα]τ’ ἦν κολά [σαι καὶ] τοὺς ἐν ε [. .][καὶ π]άντας Αἰτω [λοὺς κ]ἀκαρνᾶνας [καταθρ]αύ[σα]το καὶ [ὁ Ποσειδ]ῶν Χίους [προυφάν]η καὶ Θηβαί [ους Διόν]υσος κακῶς [ζημιώσ]ας ἅμ’ ἀκλε [ὲς καὶ ἀ]νόητον· ἢ [κόσμιον] τὸ τοῦ Διὸς [βαρὺ κακόλασ]τον [εἰς][. . . . . . .][μῖ]σος

[. . . . . . . .] [γ]ράφων, [ὅτι] [. . .] [. . . . . .] [τὰ] αὐτὰ πρότε[ρον] [ἐρρήθη ἐν] τῶι Με[γ]άλω[ι] [διακόσμω]ι, ὅν φασιν εἶνα[ι] [Λευκίππου]. κἀπ[ὶ] το[σ]οῦτο τὸ [τῶν ἄλλ]ων <ἰ>διοποιούμενος [ἐλέγχετ' ο]ὐ μόνον ἐν τῶ[ι] [Μικρῶι δι]ακόσμωι τιθεὶ[ς] ........ με

[ - - - ] ........ ων ἕως υ ....... [ - - - ] ....... επαραγερ ...... [ - - - ][. . . .] [λέγ]ων ὥσπ̣ερ ἀπο[λογού μενος, ὅ]τι Στίλβων τὸν [εὐ ρετὴν] τῆς τέχνης καὶ .... [ - - - ] ........ πάντα μὲν ..... [ - - - ] ...... Δημόκριτ[ο]ς ε .... [ - - - ][. . . . .] [ὑπ]ὲρ ἑαυτοῦ πισ ... [ - - - ] ....... ζεινα [ - - - ] κατα

............ ωσμισ .... .......... τιθεὶς ἀξίως [ἂν μεταποιού]μενος τοῦ ἐκ [τῆς φιλοσοφίας] ὕψους, ὡς αὐ [τὸς δήπου ὁ Ἐμπε]δοκλῆς ἔφη· θ[ε ὸς ἄμβροτος, οὐκ]έτι θνητός. [περὶ δὲ] [. . . . . . . .]ους ἐν ταῖς [τοῦ] [. . . . . . . .] . τος Ἀποφάσε [σιν λέγεται, ὅτι] οὔτ' ἐπιστή [μων] [. . . . . . . . . . . .]ονον

[ἐν δὲ Κρήτηι κατελθὼν εἰς] [τὸ Ἰδαῖον ἄ]ν̣[τ]ρον [μετὰ τοῦ Ἐ πιμενίδου] καὶ τὰ περὶ θε[ῶν] [παρ' αὐτοῦ ἐν] ἀπορρήτοις [μα θὼν ἀπῆρεν] ε̣ἰς Κρότωνα [καὶ] [κατέστρεψεν ἐ]νενήκοντα [ἔ τη βιοὺς καὶ ἐτά]φη ἐν Μετα[πον τίωι ἐντίμως]. Γοργίας δ' ὁ καὶ η [. . . . . . . . . . .]ματικὸς [ἐ]ν̣ τῶι [πρώτωι Περὶ φι]λοσόφω[ν] καλ[ού μενος ὑπ' αὐτοῦ] . υε

[ - - - ] ... οὔτε .............. [ - - - ] . νας χρόνω[ι] [. . . . . . . . . . .] [ - - - ] . ἔτος τ . ισισγ ........ [ - - - ] [Ὀ]λυμπ[ί]αν δισ .......... [ - - - ] . νεικᾶ[ν] ρυτιασ ........ [ - - - ] . σ· ἐπὶ τού<του> Λακεδαιμόνι [ο]ι καὶ Ἠ[λ]εῖο[ι σ]υμ̣[μαχίαν] [ - - - ] [ἐ]ποήσαντο κα[ὶ] [. . . . . . . . .] [ - - - ] .. ριδι

[ - - - ][.][πε]π̣όιηκεν δὲ κα[ὶ] [. . . . . .] [ - - - ][. .][ία]ν οὗτος πρὸς α ...... [ - - - ] ... ει τὸ πλεῖον ........ [ - - - ][.][ἣν] ἀρχὴν οἱ ταῦ[τα ἐπ' ἄ κρο]ν̣ πεπολυπραγ[μονηκότες] [ - - - ][πρὸ]ς Θάλεω λέγουσι[ν ὑφηρῆ σθαι τοῦ] Μειλησίου· κ[αὶ] [. . .] [ - - - ] .. ι [π]ρῶτον ενσ̣ι̣[. . . .] [ἐν τῶι] [ - - - ][πέμ]πτωι καλ̣[εῖν φησιν]

[ - - - ] . ς μὴ προαιρο[ύμενος ἐπιτη δ]ειότερος ὑπά[ρχειν τοῦ][. .] [ - - - ] . α· τοῦ γὰρ χρόν[ου] [. . . . . . .] [ - - - ] .. ε ποιητὴς αι ......... [ - - - ][α]ρ̣χον̣ διεδέξ̣α[το] [. . . . . . .] [ - - - ] .. σβας· τὰ δὲ τοῦ τ ....... [ - - - ] ... αι κατὰ Δαρ[εῖον] [. . . . .] [ - - - ] ... ε .. περτη ........... [ - - - ] ... α .. παν

[ - - - ] .......... νδ .. τω ... [ - - - ] ........ ιου ἀρχῆς εν ... [ - - - ][. . . . . . . .] [κ]α̣ὶ Φερεκύδ̣[ης] [ - - - ][κατὰ τὸν] Θεόπομπον ... [ - - - ] ........ τασ . ιγ, Ζευξ̣ίδ̣[α μος μὲν Ἀσ]τυα[ί]ν̣ης, Ἀρχίδ̣[α μος δὲ Ἱπ]ποκρατιδαίας· τ . [ - - - ] ........ στων . ηματ . α . [ - - - ] .......... τενι .. ι . αρ

[εἰ δ’ οὐ θαυμαστὸν τὸν] Δία τοὺς β[λασφημοῦν] τας αὐτὸν [ἀναιδῶς ἐ] π’ ἴσης πράτ[τειν, ἐὰν] ὑπερβολικῶ[ς τις] εἴπηι μη[δ’ ἂν τὸ σε] μνὸν πῦρ [νιν εἰργα] θεῖν Διὸς ἢ [θέλω κε] ραυνοῦν πυ[ρι] βόλους μὲν [τὰς] πλάκας, πῶς [τὸ] Ἡφαίστωι π[ρὸς τὰς] Ἄρεως πρὸς Ἀ[φροδεί] την ὁμιλίας [καλεῖν] [π]άσας τὰς [θεὰς] δοκεῖν; Ἀχα[ιὸς] δ' εντ καὶ τα .ων μ .ηνσ ..σομ

ριου καὶ πάν[των τῶν ἀ] λ[ή]πτων θ[εῶν τὸ με τ]αμορφω[θῆναι, τοῦ] δὲ πολὺ [μ]ά[λιστα καὶ] [π]αντελῶς· κα[ὶ ὁ Πο σ]ειδῶν λέγε[ται καὶ] τῶν ἀνθρώπ[ων τι σ]ὶν περιθεῖν[αι τὴν] το[ι]αύτην δ[ύ]να[μιν], [π]ερικλυμέ[νωι] κ[αὶ] [μ]ήστραι· τούτων [τ]ὴν μὲν ἱστόρη [κε]<ν> Ἡσ[ί]οδος διχ .ηασθηναι χάρ[ιν τοῦ] [δι]ατρέφεσθ' [Αἴθωνα], ..υδεγαρ .... ἤμα[τι τῶι] [. . .][π]ύμ[ατον] [. . . .][Π]ύλ[ωι] ....αυ

[Ὅμηρος εἰσάγει τὴν Ἀφροδείτην ἀπατωμέ ν]ην ὑπὸ τῆς Ἥ [ρα]ς καὶ ὑπὲρ αὐτῆ[ς ὑ π]ὸ τοῦ ὕπνου τὸ[ν] [Δί]α καὶ πρότερο[ν ἤ δ]η τὸν Δία τοῦ [Ἡρ]ακλέους καὶ [Εὐρυ σθ]έως γενέσ[ει πρὸς] [τῆ]ς Ἥρας, Ἡσ[ίοδος] [δὲ] ὑπὸ Προμη[θέως] [τὸ]ν Δία πλανώ[με νο]ν ὥστε τοὺς μ[ὲν] [θε]οὺς τὰ ὀστᾶ λαβε[ῖν] [τοὺς δ’] ἀνθρώπους [πᾶν] ...εας. ὅθεν κα[ὶ] τ[ὸν τὸ κρ]έας [Δία φη]σὶ<ν> αὐτο[ῖς τὸ πῦρ] [ἀνανεύ]ειν, [ἀλλὰ καὶ] [δεύτερο]ν ὑπ’ [αὐτοῦ δι ηπατῆσ]θαι [κατακρύ ψαντος] μά[λα σοφῶς] ἐν κοίλω νάρθηκι

[π]οιοῦσιν· ἔνιο[ι δὲ] [τὸ]ν Προμηθέως [ἀδ]ελφὸν Ἐπιμηθέ [α τ]ὸν πίθον ἀνοῖξ[αι] [τῶ]ν κακῶν τοῖ[ς ἀν θρ]ώποις ἐμυθο[λό γη]σαν, ἀλλ’ οὐ τὴ[ν] [Πα]νδώραν· κα[ὶ τῆς] [ἐπ]ὶ Κρόνου ζω[ιῆς] [εὐ]δαιμονεστά[της] [οὔσ]ης, ὡς ἔγραψ[αν] [Ἡσί]οδος καὶ ὁ τὴν [Ἀλ κμ]εωνίδα ποή[σας] [καὶ] Σοφοκλῆς [εὐδαί μο]νες οἱ τότε [γέν νας] εἰπών, [ἔκτοτε] [καί τι]νες ἄλ[λαι πάρει σι κακό]τητ[ες ἐν γῆι] [καὶ πῆ]μα θ[νητοῖς] ..... Νέμε[σις]

[καὶ τῶν θεῶν φθονούντων τοῖς ἀνθρώποις τοῦ πυρὸς Ἥφαιστος μὲν Διὸς κελεύσαντος γυναῖκα ἔπλασεν περικαλλῆ τοῖς ἀνθρώποις, οἱ δ’ ἄλλοι θεοὶ παντοίως αὐτὴν ἐκόσμησαν καὶ Ἑρμῆς ἐνέθηκεν ψεύδεά θ’ αἱμυλίους τε λόγους καὶ ἐπίκλοπον ἦθος, ὀνόμηνε δὲ τήνδε γυναῖκα Πανδώρην] [ὅτι π]άντες Ὀλύμ [πια] δώμα<τ’ ἔ>χοντες [δῶρ]ον ἐδώρησαν [πῆ μ’ ἀν]δράσιν ἐσ<σ>ομέ [νοισ]ιν. Ἀσκληπι[ὸν] [δὲ Ζε]ὺς ἐκεραύνωσ[εν] [ὡς μ]ὲν ὁ τὰ Ναυπα [κτια]κὰ συνγράψας [καὶ ἐν] Ἀσκληπιῶ[ι] [Τελ]έστης καὶ Κεινη [σίας] ὁ μελοποιός, ὅ [τι τὸ]ν Ἱππόλυτον [παρα]κληθεὶς ὑπ’ Ἀρ [τέμι]δος ἀνέστ[η]σ[εν], [ὡς δ’ ἐ]ν Ἐριφύληι Σ[τη σίχορ]ος, ὅτι Κα[πανέ α καὶ Λυ]κοῦρ[γον, ὡς δέ] [τινες ἀν]αστ[ήσας τὸν] [Τυνδάρ]εων ......το

[τί γὰρ δεῖ λέγειν τὸν οὐδὲ] [Διὸ]ς ⟦α⟧ <ἔ>χθος ἀλεγό [με]νον καὶ τὸν ἀνα [πεί]ροντ’ αὐτοὺς ἰχθ[ύ ων] τρόπων· καὶ τοὺ[ς] [πά]ντας Ἀχαιοὺς [ὀρ γισθ]εὶς ἤισχυν[εν] [καὶ] Κασ<σ>άνδραν [τὴν] [φρον]ιμωτάτην Ἀ[πόλ λω]ν, καὶ τὴν Ἀνδρο [μέδ]αν αἱ Νηρηΐδε[ς] [καὶ] Πωσειδῶν κἂν ...πατριδ..[η]ν .....νεω....σου .... επι του ...αυμ

[ὡς τὸν Ἀθηναίης δεινὸν χό λον] ἐξακέσαιτο, ν[η πιό]ς φησιν οὐδὲ τ[ὸ] [ἤιδ]η, ὃ οὐ πείσεσθ[αι ἔ με]λλεν· [οὐ] γάρ τ’ [αἶψ]α θ<ε>ῶν τρέπ[εται] [νόο]ς. καὶ τοῖς Ὀδ[υσσέ ως] ἑταίροις Ἥλ[ιος ἀ γριαί]νει· καὶ τα[ῖς] [προιτ]ίσιν Ἥρας πρ[ῶ τον] μὲν μαχλᾶ[ν, ὕσ τερ]ον δ’ Ἀλφὸν α ...κασης κ[αὶ] [ταῖς λ]ημνί[αι]ς δυσ[οσ μίαν] Ἀφροδίτης .....πολυτσ ......τηιν .......λλε .......ακα .......σις

[μέχρι τοῦ δύσο μ]αι λέγειν εἰς Ἀΐ[δα ο] καὶ ἐν Νεκύεσσι[ν φα εί]νω⟦ι⟧ καὶ πρὸς κα[ῦ σιν] νεὼς ἄγειν [ἵνα ἀ πο]πνιγῶσιν· τ[ὴν] [δὲ] Ἥραν μέχρι [θεῶν] [π]ροβαίνειν [ἀπάτης] ..ουγωνιαισ.τα . Ἀφροδείτην [κἀπ]ατᾶι τοισιν ....νηκαιβασ ...ουσειρκο [. .][τ]ον ἠπα[τη] ...ναγροικ ..αντασυ .....ετα ......ελ ......ετο ......σιν

[Διομήδης τῆς Ἀθηνᾶς ὑποβαλούσης πρῶτον μὲν ἥψατο Ἀφροδί] της, εἶθ’ ὡς π[οδῶν εἶχε] φευγούσης ἀ[ναπαυσά] μενος εἰς τὸ [ζῶμα ἐ] πάταξεν τὸ[ν Ἄρη] καὶ διέκοψε· κα[ὶ Ὅμη] ρος καὶ τρωθέν[τα ὑπ’] <Ἀπόλλωνός φησι τὸν Ἀ> χιλλέα τελευ[τῆσαι]. τὴν δ’ Ἥραν Ὅμ[ηρος οὐ] δὲ πολλοῦ χρό[νου δια] γενηθέντος ἠ[ικίσ] θαι φησὶν δ[ε]ύτερον ὑ [πὸ Διὸς ἠ]ρτ[ημένην ἐν] [ἀέρι]. ανταδ .... γοῦν ἀναισ[χυν] ....παλιπω .... δῆτ’ ἀλο[γίας] [ση]νεῖον καὶ τῆς [κακο] λο[γία]ς ὑπόμν[ημα] .....ν μοι δοκ[εῖ] [τὸν γο]ῦν Ἑρμῆ[ν] ε...ο φησιν Ὅμ[ηρος Αὐ τολ]ύκω[ι] δεδω[κέναι] τὴν διαφέρου[σαν ἀν] θρώπων ἁπά[ντων] κλεπτοσύνη[ν καὶ ἐ] πιορκίαν, ὅτι αὐ[τῶι κε] ⟦ι⟧χαρισμένα μ[ηρία] ἔ[καυ]σ’ [ἀ]ρ[νῶν] ἠδ’ ἐρ[ίφων], καὶ συμπαρεῖν[αι προ] θύμως ἐν ἔργο[ις ἅπα]33[σιν]

[Ἑρμῆς ἐποίησε τὰς θεραπαίνας Κέκροπος ἐλαίας] [ὥς φησι] Καλλί[μαχος], [παγκ]ύφους, πάν [δρο]σον δὲ καὶ λί [θο]ν, διότι τὴν ἀ [δελ]φὴν περγην ..ροη καταυτω .. λαβὼν καὶ τ .ις ὑπομενον [σ]υνέχεσθα[ι][.]ε .ω....σ καὶ υ .ανπ.ντ..λ .αιπλε...επ .γω...σθ .της.....ις σα υδ ντ . δ’ Ἥφαιστον ου ὁ τῆς π..ω .φρον....οπιλλ ..διαφ..λειουσα .τακαιπυε..υ ..σαι...τε ..της.αιτην .δησιοδημητ .νμελ αιοσγ ...αιθ...ιη [τ]ῶν κατου[δ]αί[ων] [κ]αὶ τῶν Πυ[γμ]αί[ων] [Ὅμ]ηρος εἶπε τοῖς Ὑπερώοις πλησιάζοντα ταῖς πα[ρθένοις] ὥστε πολὺ πλήθει λείπεσ

θαι τὰ τῶν [πρεσ] βυτέρων. κ[αὶ τὸν] μὲν Ἀπόλλω[να τὸν] Μουση⟦ι⟧γέτ[ην ἐ] ρασθέντα τ[ῆς Μακα] ρέως θυγατρ[ὸς Εὐ] βοίας Ἀρ[γεῖον αὐτῆι] μειχθέ[ντα γεννῆσαι]. πλησιά[σας δέ τινι] παρθέν[ωι, καθάπερ Ὅ] μηρος [λέγει, μαται] οτέρως ⟦ι⟧ ε[ὑρών τινα ἴ] σον ἀπέ[στη τῆς παρα] νομ[ί]α[ς]· καὶ [Φιλάμ] μωνα δ’ ἐκ [Φιλωνί] δος τῆς τἀδελ[φῶι γεν] νῆσαι, τὸν δ’ [Ἀσκλη] π[ιὸν] ἐξ Ἀ[ρ]σ[ινόης]. μηδ’ Ἀκακα[λλίδα, ἄ] κοιτιν Ἑρμο[ῦ τὸ πρὶν] γενομένην. ..ειν. ἐ[ρ]ασθ[ῆναι δὲ] καὶ Κυρήν[ης] θουσοιης κα[ὶ] αστ ..ησδοσκ τροφώνειον α προσε ... κα

οὐ δ’ εἰπεῖν βο[ύλομαι], διότι καὶ ἄν[δρας εἰς] θηλείας θρα[συνο] μένους ἐπο[ίουν. ἀλ] λ’ οὐ τὰς θεὰ[ς κατηι] δέσθησαν [εἰσάγειν] ἀναισχύν[τως ἐρώ] σας ὥ[σπ]ε[ρ Ἡσίο] δος Ἔ[χιδνάν ποτε]

συνουσ[ίασαι φησὶ] τὴν μ[ητέρα ὀρ] θῶι τ[ῶι υἱῶι· εἶ] τα τὴ[ν Ἀφροδίτην] [ἀν]αισ[χύντως ἐρᾶν] ἀνθρώ[πων, Ἀδώ] νιδο[ς, ὡς Καλλίμα] χος καὶ Π[ανύασσις] καὶ Εὔμολ[πός φασι καὶ] πλείους ἄλ[λοι, καὶ] Ἀγχε[ίσο]υ. [Ὅμηρος δὲ] καὶ Ἡσίο[δός φασιν] καὶ τὴν σ[εμνοτάτην] Δήμη[τρα καίπερ] Διὸς γ[υναῖκα γενο] μένην [φιλῆσαι τὸν] Ἰάσιον ἀπ[ρεπὲς δὲ] καὶ τὸ τὴν ι

.... ἱστ[ο]ρεῖ ..ειραιαβου νασ.σαμους μ....ρ....υ ασ.........σ λ..........μ δ.........ον διασ..... δι[ὸ] κ[αὶ] [Σ]ελήνη[ν] κάλ[λιστον] ἡγου[μ]ένην Σ η.ιων αὐτὸν ει.η· [τὴ]ν δὲ Κα[λλιό πην] τὴ[ν Μο]ῦσα[ν Ἀπόλ λωνος] ἐρα[σθῆ]ναι ....ιοσ.ε..ε καὶ ...να. αὐτὸν ων τ......αινευπει [. .][Οὐρ]ανί[α]ς δ[ὲ Λί νον], Μελ[πο]μέ[νης] [δὲ Θάμυριν]

......ο κ[α]νάκην [ἀδελφὴ]ν ἐξ ἄλλων [μόνην] φιλεῖν Μακα [ρέα. Καλλί]μαχος [δὲ][. . .]αι...σθτρει [. . . . . . . .][ἐ]ραστὴ[ν]

.......ινον. Ὅμηρος [δέ φησι ν]είατα πείρα [τα γαίης] καὶ πόντοι [ο εἶναι ἵν’ Ἰά]πετός τε [Κρόνος τ]ε ἥμενοι οὐ [τ’ Αὐγῆις Ὑ]περείονος [Ἡελίοιο] τέρποντ’ οὐ [τ’ ἀνέμοι]σι, βαθὺς δέ [τε Τάρτ]αρος ἀμφίς [ἐνταῦθα] ὅπου Κρό [νον εὐρύο]πα Ζεὺς γαί [ης νέρθε] καθεῖσε καὶ [ἀτρυγέτ]οιο θαλάσ [σης]. [Ἡσίοδ]ος δὲ κατα [κολουθ]ήσας ζμερ [δαλέ’ εὐρώ]εντα ποι[εῖ] [τὰ πείρατα] τά τε στυ [γέουσι θεοί] περ λ

[. . .][ἀνθρ]ώπους τε ....... καὶ νῦν αι .......ν Θράικην [κατονομ]ασθῆναι. [Ἄρης δ’ ἐστὶ] κατ’ ἐν[ί ους ἐκ Θραι]κῶν καὶ [τοῦτο τὸ] ἐν Κρίση[ι] [ἄγαλμα ἐμ]φαίνει ........ναικαγε ......... κἂν τῆ[ι] ......... χίαι σθ ......... Θράικην .........αιδολον .........ροσδια .........ναποι .........εναφα εὔλογο[ν]

τας τας παρ κεικα των λονο Αἰσχύ[λος] αμα τινες τασγσ λέγουσ[ιν] ἑκουσί[ας]

[παρεισάγειν τὴν Ἀθη ν]ᾶν πολεμικὴν [δ]ιὰ τὸ τῶν Ἀμαζ[ό ν]ων μίαν γεγονέν[αι] [τ]ῶν δ’ Ἀπόλλω τόξο[ν] [μὲ]ν ἔχοντα ποιεῖν ὅ [τι Σ]κύθης ἦν, ἀγέν[ει ον] δ’ ἐπεὶ νέος ἐτε[λεύ τη]σε κατὰ πόλεμο[ν] [κα]ὶ τὸν ὀμφαλὸν τὸ[ν] [ἐν] Πυθῶνι [τά]φο[ν ὑ πά]ρχειν [αὐτο]ῦ καὶ [τὰ] διετ[ησίως] κα[θ αγι]ζόμεν[α λ]όγωι μ[ὲν] [Πυ]θῶνι, κατ’ ἀλήθε[ι αν] δ’ ἐκείνωι γεί[νεσ θαι], τὸν αὐτὸν [δὲ Ἀ πόλ]λω κ[αὶ Πυθῶνα] 33 [εἶναι]

[ἐκφέρει καὶ ἄλλων πολ] λῶν θεῶν [τάφους καὶ] παραθεὶς Ἀ[ριστάρ] χου τὰ περ[ὶ τῶν ἐξε] λασθέντων [Πηλαγό] νων ἐκ τοῦ [Ὀλύμπου] φησὶν ἐκ Π[ελαγόνος] <καὶ τῶν> περὶ αὐτὸν [κληθῆναι] Πελαγονία[ν περὶ τὸν] ἀξιὸν ποτα[μὸν] τὴν Παιον[ίαν καὶ] τελευτήσ[αντα τα] φῆναι, [τόν] τ[ε τάφον] δείκν[υσθαι καὶ τοὺς] περὶ τὸ[ν ἀξιὸν ἐνα] γίζειν α[ὐτῶι κατ’ ἐνι] αυτὸν δ βοῦ[ν][ - - - ]

[ἐν Κρέτηι δὲ Ζεὺς ἀπέθανεν, εἴ τι χρῆ πισ τεύειν] τοῖς κατορχο[υ μέν]οις τὰ νομιζόμε [να]· τινὲς δέ φασιν [αὐτο]ῦ καὶ τάφον ἐν Ἴ [δηι δε]ίκνυσθαι. Στη [σίχορο]ς δ’ ἐν Ὀρεστεί [αι κατ]ακολουθήσας [Ἡσιό]δω[ι] τὴν Ἀγαμέ[μ νονος Ἰ]φιγένειαν εἶ [ναι τὴ]ν Ἑκάτην νῦν [ὀ νομαζ]ομένην [π]ερὶ [δ’ Ἀρκα]δίαν θερα[πε]ύε [σθαι] κατὰ δέ τινας [τέθυτ]α[ι] καὶ ἀνθρώ [πινον] τάφον εἶδ[όν τι νες ἐν τ]ῆι π[όλει] Μ[εγά]33[ροις]

[ γέγραφ]εν Ἄμμωνα [Διό]νυσον εἶναι, τὸν [δ’ ἐν τῆι] Ἄμμω[ι] Ἀπόλ [λω Στη]σίμβροτος. [Αἰσχύλος] δ’ ἐν Ἡλιά σιν τὸν Δία καὶ αἰθέ [ρα λέγει] καὶ γῆν καὶ [οὐρανὸ]ν καὶ τὰ πάν [τα καὶ ὑ]πὲρ τὰ πάν [τα. Σοφοκ]λῆς δ’ ἐν Μυ [σοῖς μὲν] τὸν Δία καὶ [οὐρανὸ]ν Ἡλιωπὸν [λέγει, ἐ]ν Αἰγίσθωι [δ’ Ἥλιον μ]όνον, ἐν Οἰ [νεῖ δὲ καὶ τ]ὸν Δία Ὁμ[ί χλην, τὸν] δ’ Ἥλιον Ἀ [πόλλω, Ἀτ]λάντα [δὲ] [τὸ τῆς Λιβύης ὄρος εἶναί φησι]

[λέγ]ουσι καὶ δι [τ]ὴν αὐτὴν .αις καὶ τ .ον ἀέρα τι .ειν, Ἐμπε[δοκλῆς δ’ ἐν] [τ]οῖς ὕμνοις, [ὡς καὶ] [π]αρὰ Φιλοχόρωι, γῆν [κ]αὶ Δήμητρα τὴν

αὐτὴν Ἑστίαι, [καθὸ] καὶ Σοφοκλῆς ἐ[ν Ἰνά] χωι τὴν γῆν μ[ητέ] ρα τῶν θεῶν φη[σιν], ἐν Τριπτολέμ[ωι δὲ] καὶ Ἑστίαν εἶν[αι], Κλείδημος δὲ [Ῥέαν] μητέρα θεῶν [ὅπερ] κἂν τοῖς ἱεροῖς λ[ό] γοις τινὲς ἐξεν[ηνό] χασιν, Μελανι[ππί] δης δὲ Δήμετρ[α καὶ] μητέρα θεῶν φ[η] σιν μίαν ὑπάρχ[ειν] καὶ Τελέσ[της ἐν Δι ὸ]ς γονα[ῖ]ς τ[ὸ αὐτὸ·] [κ]αὶ Ῥέαν σ

[Φερε]κύδης [ὁ Ἀθηναῖος], Σιμμίας δ’ [ὁ Ῥόδιος τὴν] αὐτὴν Ἑστία̣[ν καὶ Δα] μ[ί]αν, Πρόξ[ενος] δ’ [ὁ] τὰ Χαλκι[δικὰ] ων τὴν αὐτ[ὴν εἶναι] Χαλκίδα κα[ὶ Κύμιν] διν καὶ κομυσ καὶ Ἀπολ

[λό]δ̣ωρος ὁ τὰ π[ερὶ θε ῶν] εἴκοσιν καὶ τ[έτ τα]ρα συντάξας καὶ τὰ [πά]ντα σχεδὸν εἰς [τα]ῦτ’ ἀναλώσας, εἰ καὶ [μά]χεταί που τοῖς [συ]ν̣οικειοῦσιν, οὐ δι33[αφέρειν φησι]

.σθ...ν νυσο .ηνδ̣ .αγα..αιη αιφη..αισ [ξ]ύλινον γυψουνα γρα[φ][ - - - ] [ - - - ]ε ....κα ...ανα ...π̣αν ...ω̣τ

....ισαε ...ιθεων ..ο̣υσποις .ο̣υσο .θε .γε.χ.ν ..λνο..τ ...λ..λ ασ α̣ο .[ - - - ] κ̣ρο [ - - - ]... τει[ - - - ] ..δ αφσ[ - - - ] ..αγ. ... [ - - - ] .νυ ν̣τ[ - - - ] ..ον .τη[ - - - ]να.ο .ελασ[ - - - ] τέχ[νη] π υτον [ - - - ] θήμ[ατ]α τ λιλε [ - - - ]κ..τας

....ωνεσχ.τ.ε ....υς· τὸ δὲ γένος [τῶν] ἐρού[ν]των [ὅ]τι [οὐ πρ]οχείρως ὑ[π]α̣κού [ομ]εν ακ...τετε..σ.ο τα κατηγορίας ..υ ....ουν.οιπ

.....το ενα...κα τει[. .][ἕ]νεκε̣[ν ἐκεί νω]ν τῆς ἀδικ[οπρα] γίας ἂν εἴργε[σθαι τοὺς] ἀνθρώπους. ἀ[λλ’ ἐθέ] λομεν ἐπιθυ[μ]οῦν τες ἐκφέρειν [π]ᾶσι τὴν καλὴν̣ φυσι [κὴν τῶν ὑφ’ ἡμῶν νομιζομένων] [θεῶν διάθεσιν πρότερον τὰς τῶν] [ἄλλων φιλοσόφων περὶ τούτων δό ξας διεξιέναι]

....ν οἴετ[αι] ...ν ἀέρα θεὸ[ν εἶναι]. [ἀλλ’] ὃ̣ς θεωρεῖτ[αι φα νερῶ]ς ἐστερη[μένος] [τῆς αἰσ]θήσεως, [πῶς] [ἅπαντ]α τὰ γενόμ[ε να καὶ τ]ὰ γινόμενα καὶ [τὰ γενησ]όμενα καὶ [πάνθ’ ὅλως τὰ ἐν τῷ κόσμῳ δύνα ται ἐξ αὑτοῦ γεννῆσαι, ὧν γε πολ λὰ αἰσθητικὰ καταλαμβάνομεν·] [καὶ τοὺς θεοὺς δὲ ὑπ’ αὐτοῦ γεν νηθέντας εἰσάγων παντελῶς ἀφ αμαρτῶν δῆλός ἐστιν τῆς ἀληθείας]

..ο̣ν γεγονέναι τε [κ]αὶ εἶναι κα[ὶ ἔσ]εσ [θα]ι καὶ πάντ[ων] ἄρ [χειν] καὶ κρατ[εῖ]ν καὶ [νο]ῦν ἄπειρα ὄντα [με]μειγμένα τὰ σύμ παντα διακοσμῆ33[σαι]

θεωρεῖτα[ι· φαίνε] ται οὖν τὸ [θεῖον ἀ] νασκευάζ[ων. Πυ] θαγόρου δ’ αὐτοῦ γ’ οὐδέν φασί τινε[ς] εἶναι τῶν ἀνα[φε ρ]ομένων παρὰ [τῶν] [μαθητῶν εἰς αὐτόν]

.......ισ ..... οὐδὲ σ[ύνεσιν ἢ] [φρόν]ησιν οὐδ[ὲ αἴσ θησ]ιν οὐδ[ὲ] μέγ[εθος] [οὐδ]ὲ κάλλος οὐδ ..ν̣ ἔχειν οὐδὲ σ ...ν οὐδὲ φίλον οὐ 33

[δὲ μή τε κει]ν̣εῖν μ̣[ηδὲν μή τε κειν]εῖσθαι τ[ὸν] [θεὸν μήτ’] ἀλ[λοιοῦσ θαι φ]ὰς ηπερι..ιη ....αυτασ.θεις ...τας δόξ[ας] .δη νεν γονώσκειν. Παρμενίδης δὲ

των. ἔοικ[ε δ]ὴ τόν τε πρ[ῶ]το[ν θ]εὸν ἄ ψυχον ποι[ε]ῖν τ[ούς] τε γεννωμένους ὑ πὸ τούτου τὰ μὲν αὐτὰ τοῖς πάθεσιν τοῖς περὶ ἀνθρώ⟦ι⟧33[πους πάσχειν]

.... καὶ τοὺ[ς] με ....ας διέπ[αιξεν] [ἀ]εὶ σ<υ>νεχὲ<ς> σπένδον[τας] καὶ [θ]ύοντας καυ. θ̣αι ...ησθαι· πολ[λὰ] δ’ ἔστιν ἐν τοῖς Με[γα] ρέων τούτοις π[α]33[ραπλήσια ]

κσειδ δ.ενκα ρι γὰρ κα τρκ.γ[ - - - ][κε] κλῆσθαι ..δ[ - - - ][θεῖ] α ταῦτα πάντ[α] ὑπ’ ἀνθρώπ[ω]ν ἀσυ[ν]έτ[ων] τό τε γνῶσναι καὶ τ[ὸ] συντελέσαι τὸ [θ]ε[ό θ]εν καὶ τ̣ὸ ἑρμηνεῦ σαι τοῦτο, Διὸς δὲ [καὶ τῶν ἄλλων θεῶν πάντα] [ταῦτ’ εἶναι νομιζόντων]

συνης καὶ μο λας ετα ἐν οἷς υ πυ ..η .ν

.α[ - - - ] [ὅτι] θέ[ρ]ος ἐν [τῆι γῆι καὶ] χε[ιμὼν καὶ ἔαρ καὶ] μ[ετ]όπωρο[ν κ]αὶ π[άν] τα ταῦτα ἄνωθεν δι ειπετῆ γε[ί]νεται, δι ὸ δὴ καὶ τὸ ἐξεργα ζόμενον γνόντας σέβεσθαι. οὐ φαίνε ται δ’ ἐμοὶ Δημόκρι τος ὥσπερ ἔνιοι τὸν

ε.........ησιαι το......ν ἐν οἷς φη σιν ..... Κεραυνὸς π[άντα οἰα]κίζει καὶ ζ[υγοῖ·][. . .]αινει δὲ κα[ί τινα ἐ]ναντία θε[οὺς ε]ἶναι, νύκτα [ἡμέραν, πόλεμον εἰρήνην]

γενυ.......ο .......... Διο[γέ] νης ἐπα̣ι̣[νεῖ] τὸν Ὅ μηρον ὡς ο[ὐ] μ̣υθικ[ῶς] ἀλλ’ ἀληθῶς [ὑ]πὲρ τ[οῦ] θείου διειλε[γ]μένον· τὸν ἀέρα γὰρ αὐτὸν Δία νομίζειν φησὶν ἐπειδὴ πᾶν εἰδέ ναι τὸν Δία λέγει καὶ

ἀγ[αθ]οὺς νε να .....υρο [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] ....ω ....ος .....ει το[ὺς ὑπ]ὸ [τῶν] ἀνθρώπων νομιζο μένους θεοὺς οὔτ’ εἶ ναί φησιν οὐτ’ εἰδέ ναι, τοὺς δὲ καρποὺς καὶ πάνθ̣’ ὅ̣λως τὰ χρή σιμα π[ρὸς τὸν] βίον τοὺς ἀρ[χαίους] ἀγα [σθέντας ἐκθειάσαι]

.......εισθ [ἐν τοῖς Ξ]ενοφ[ῶντος] [ἀπομνη]μονε[ύμ]α⟦ι⟧ [σιν οὐχ] ὁρᾶσθ[αί] φη [σιν τοῦ] θεοῦ [τ]ὴ̣ν [μορφὴν] ἀλλὰ τἆργα· ......νομως εἶναι [ἀποφαί]νει καὶ κα ........εινεα̣ ........αισλει

[. . . .][ψέ]γει τοὺς ε[ἰ] θε[οῦ] μὲν ὑ[πηρέτας ἀ] φανε̣ῖ̣[ς αἱροῦσι]ν, Κε ρα[υνὸν] κ̣αὶ πνεύμα τ[α, καὶ ψυχὴν ἀνθρώ] που[. . .]κα θε[ί]ου με τέχ̣[ο]υ[σαν][. .]δ εἶναι ν.......τον [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] ...τα .....θ..... στά μενος. [π]αρ’ Ἀντισ θένει δ’ ἐν μὲν [τ]ῶι φυσικῶι λέγεται τὸ κατὰ νόμον εἶναι πολλοὺς θεοὺς κα τὰ δὲ φύσιν ἕν[α]· τῶν

........τα ..κο....σμ τ..ουτ...ου χι.εν..ν οὐδ[ὲ τὰς] ψυχὰς τῶν κα[λῶ]ν [κἀ] γαθῶν θείας λέ[γ]ω[ν]. δυνάμεις πολὺ [δὲ κα] ταδεεστέρας καὶ ἐλ λειπούσα[ς]. παρ’ Ἀρις τοτέλει δ’ ἐν τῶι τρί τωι περὶ φιλοσοφίας

[. .][ἐναν]τιο[λ]ογί[ας δει ν]οτάτη[ς·] ἐν Ἀθηνᾶι γάρ [φησ]ιν εἶναι τὸν [Δ]ία πῦρ, νοῦν ..ει νε.φις<ἐν> ἐνκωμίω[ι] τῶν θεῶν π.μ ....ουσα καὶ μ

..των τεινυμε .ειναιειο τα[δ]ευτερο ...β γαίους πλατ .ε...αττε καὶ τος

[Ἀφρο] δείτην, [δ]ύναμιν οὖσαν συνα[π]τικὴν οἰκε[ί]ως τῶν μερῶ[ν] πρὸ[ς ἄ]λληλα καὶ ἐκ [κρίσε]ων, τὴν δ’ ανα .....υ ἡ[λί]ου καὶ κυ [κλοτε]ρῆ περίοδ[ον] [Ἀπόλλω]να, τὸ δὲ ηλ ..... κοινὸν ἔχον Σ .......τ.μεταρσ .......ν.καικα ..........αιρεα ..........τη ...........σκα [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] ............ωι ....ειται κἂν τῶι [περὶ θεῶ]ν κἂν τῶι [πε ρὶ ἡ]δ̣[ο]ν̣ῆς ἐβδό[μωι] ....με..γο...ω ....αν..σ ...ικ..μεν .......ωια.αι [περὶ φθο]νερίας .ν πωτο..ετι...ταν αταμεν.ος δε..ε αεχοντα.κτο τὸ δ’ ανω̣ αι...χ[. . . . . . . .]αι πον Δι[όνυσον], τ̣[οὺ]ς δὲ ὀρθοὺς [λόγ]ο̣υς καὶ σπουδαίας διαθέ σεις Διοσκούρους·

τὸ δὲ ἤδη δύ[ν]ασ θαι λέγειν Λή[δ]αν [ἀ]ντὶ τοῦ Λεγέδαν ..... σπουδαίαν [ζήτησι]ν καθελεῖν [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] ...... σωτῆρα ........ασεδε [. . . . . .][ζ]ωῆι παρ .........νευ ..........θυσι λόγ[ο]ν ἡγούμε[νον] ἐν [τ]ῶι κόσμ̣[ωι] καὶ τ̣ὸν ενα πον ἀποτ[ - - - ][σ] θαι. Περσα̣[ῖος δὲ] δ̣ῆ λός ἐστιν [ἢ μάται] ον [καὶ κενὸν νομί] ζω[ν] τὸ [δ]αιμόνιο[ν] ἢ μηθὲ[ν ὑπ]ὲρ αὐ τοῦ γινώσκων, ὅταν ἐν τῶι περὶ θεῶν μὴ

[ἀπί]θανα λέγηι φαίνεσθαι τὰ περ[ὶ] <τοῦ> τὰ τρέφοντα καὶ ὠ φελοῦν̣τα θεοὺς νε νομίσ[θ]α̣ι καὶ τετει μῆσθ[αι] πρῶτ[ο]ν ὑ πὸ [Προ]δίκου γεγραμ μένα, μ[ε]τὰ δὲ ταῦ τα τοὺ[ς εὑρ]όν̣τας ἢ τροφὰς ἢ [σ]κέπας ἢ τὰς ἄλλας τέχνας [ὡς Δ]ήμητρα [κ]αὶ Δι [όνυσον] καὶ τοὺ[ς Δι οσκούρ]ο[υς] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] αξε.ιαυ..σ εικα.υ.νδ γεταπι τοκ ..ε οντ..υσι[ - - - ][παρ] ήσειν τὰ [τε ἄλλα] τοῖς τιμ[ίοις] κα[ὶ τὸ]

[ἐλθε]ῖν εἰς τὴν προ εδ[ρ]ίαν, οὕτως ἐπεὶ πα[ρ]αδέδονταί τινες [μ]ὲν̣ [ἀ]γαθοὶ καὶ εὐερ γετ[ι]κοί, κελεύσειν [τιμ]ᾶν α[ὐ]τοὺς [θυ]σί [α]ις τοιαύταις, αὐτὸς δ̣’ οὐκ εὔξεσθαι τοῖς θεο[ῖς]· Δωρεὰν γὰρ [α]ἰ[τεῖν] μηθὲν διει λ[ηφό]τα περὶ αὐτῶν [οὐ πείσε]ιν ἑαυτόν. ἀλ [λὰ μὴν] καὶ Χρύσ[ι]π [πος τὸ π]ᾶν ἐ[π]ὶ Δί’ ἀ [νάγων ἐ]ν τῶι πρώ⟦ι⟧ [τωι περὶ θεῶ]ν Δία φη [σὶν εἶναι τὸ]ν̣ ἅπαν τ[α διοικοῦ]ντα λόγον κ[αὶ τὴν] τοῦ ὅλου ψυ χὴ[ν κα]ὶ τῆι τούτου μ[ετοχ]ῆι πάντα [ζῆν][. . . . . .] .. Σ .αισ.. καὶ [δ]ιὸ καὶ Ζῆνα [ -- -- -- ] καλε[ῖσ]θαι, Δία δ’ ὅτι [πάν]των αἴτ[ι]ος ⟦ριον⟧· τόν τε κόσμον ἔμψ[υ]χον εἶναι καὶ θεὸν̣ [κ]αὶ τὸ ἡγ[εμονι] κὸν [κ]αὶ τὴν <τῶν> ὅ[λων] [ψ]υ̣χ[ὴ]ν καὶ [οὕτ]ως [ἀ]νὰ̣ λ<ό>γον συνά̣[γεσ] θαι τὸν Δία καὶ τὴν κοινὴν̣ πάντων

φύσιν καὶ εἱμαρμ[έ] νην καὶ ἀνά[γ]κην· καὶ τὴν αὐτὴν εἶναι καὶ Εὐνομίαν καὶ Δί κην καὶ Ὁμόνιαν κα[ὶ] Ἰρήνην καὶ Ἀφροδ[ί] την καὶ τὸ παρ[α]πλή σιον πᾶν· καὶ μὴ εἶναι θεοὺς ἄρρενας μηδὲ θηλείας ὡς μηδὲ πόλεις μηδ’ ἀρ[ε]τάς, [ὀ]νομάζεσθαι δὲ μό νον ἀρρενικῶς καὶ θη λυκῶς ταὐτὰ ὄν[τ]α καθάπερ Σελήνην κα[ὶ Μῆ]να· καὶ τὸν Ἄρη [κατὰ τ]οῦ πολέμου τε[τάχθ]αι καὶ τῆς τά[ξεως] καὶ ἀντιτά ξ[εως, Ἥ]φαιστον δὲ πῦρ̣ [εἶν]αι καὶ Κρόνον [μὲν τὸ]ν τοῦ ῥεύ[μ]α τος ῥ[οῦ]ν, Ῥέαν δὲ τὴν γῆν, Δία δὲ τὸν αἰθέ ρα, τοὺς δὲ τὸν Ἀπόλ λω⟦ι⟧ κα[ὶ] τὴν Δήμη τρα γ[ῆ]ν ἢ τὸ ἐν αὐ τῆι πνεῦμα· καὶ παι δαριωδῶς λέγεσθαι καὶ γράφεσθαι καεὶ πλάτ[τ]εσθαι [θεοὺ]ς ἀνθρ[ωποειδεῖς], ὃν τρόπον καὶ πό λεις καὶ ποταμοὺς καὶ τόπους καὶ πά

θ[η]· καὶ Δία μὲ[ν εἶ]ναι̣ [τὸν π]ερὶ τὴν [γῆ]ν ἀ έρα, [τ]ὸ δὲ σκο[τει]νὸν Ἅιδ[ην], τὸν δὲ διὰ τῆς γῆ[ς] κ̣αὶ θαλάττης Πο σ[ειδῶ]· καὶ τ[οὺ]ς ἄλ λου̣[ς] δὲ θεοὺς ἀψύχοις ὡς καὶ τούτους συν οικειοῖ· καὶ τὸν ἥλι όν [τε] καὶ τὴ[ν] σελή νην καὶ τοὺς ἄλλους ἀστέρας θεοὺς οἴε ται καὶ τὸν νόμον· κα[ὶ ἀν]θρώπους εἰς θεο[ύ]ς φησι με[τ]αβάλ λει[ν]. ἐν δὲ τῶι δευ τέ[ρωι] τά τ[ε] εἰς Ὀρφέ α [καὶ Μ]ουσαῖον ἀνα φερ̣[όμ]ε[ν]α καὶ̣ [τ]ὰ παρ’ [Ὁ]μήρωι καὶ Ἡ σιόδ[ωι] καὶ Εὐρι[π]ί δη<ι> κ⟦ι⟧αὶ ποιηταῖς ἄλ λοις, [ὡ]ς κα[ὶ] Κλεάν θης, [π]ειρᾶτα[ι συ]νοι κειοῦ[ν] ταῖς δόξαις αὐτῶ[ν]· ἃπαντά [τ’] ἐσ τιν αἰθὴρ ὁ αὐτὸς ὣν καὶ πατὴρ καὶ υἱὸς [ὡς] κἂν τῶι πρώτωι μὴ μά χεσθαι τὸ τὴν Ῥέ

[α]ν καὶ μητέρα [τοῦ] Διὸς εἶναι καὶ θυ̣γ[α] τέρα. τὰς δ’ αὐτὰς πο[ι]εῖται σ[υ]νοικει [ώσει]ς κἂν τῶι περὶ [Χ]αρίτων [καὶ τ]ὸν Δία νόμον φησι εἶ ναι καὶ τὰς Χάριτας τὰς ἡμετέ[ρ]ας κα ταρχὰς καὶ τὰς ἀν ταποδόσεις τῶν εὐε[ρ]γεσιῶ[ν]. τὰ πα ραπλήσια δὲ κἂν τοῖς περὶ φύσεως γράφει μεθ’ ὧν εἴ[πα] μεν καὶ τοῖς Ἡρα κλ[εί]τ̣ου συνοικειῶν. κ[αὶ δ]ὴ κἂν τῶι πρ[ώ] τ⟦ι̣στ⟧ωι τὴν νύκτα θεάν φησιν [εἶναι] πρωτίστην· ἐν δὲ τῶι τρίτωι τὸ[ν] Κ[όσ] μο̣ν ἕνα τῶν φ[ρο] νίμ[ω]ν συνπολει τευόμενον θεοῖς καὶ ἀνθρώποις καὶ τὸν πόλεμ[ον] καὶ τὸν Δία τὸν [αὐ]τὸ[ν] εἶναι καθάπ[ε]ρ καὶ τὸν Ἡράκλειτον λέ γειν· ἐν δὲ τῶι πέμ πτωι καὶ λόγους ἐ

ρωτᾶι π[ερὶ τ]οῦ̣ [τ]ὸν Κόσμον ζῶιον εἶναι καὶ λογικὸν καὶ φρο νοῦν καὶ θεόν· κἂ[ν] τοῖς περὶ προνοίας μέντοι τ̣ὰς αὐτὰς ἐκτίθησ[ι]ν συνοι κειώσεις τῆι ψυχῆι τοῦ παντὸς καὶ τὰ τῶν θεῶν ὀ[ν]όμα τα ἐφαρμόττει τῆς δρειμύτητος ἀπο λαύων ἀκοπιάτως Δ[ι]ογένης δ’ ὁ Βαβυ λώνιος ἐν τῶι περὶ τῆς Ἀθηνᾶς τ[ὸ]ν Κόσμον γράφει τῶι Δ[ιὶ τ]ὸν αὐτὸν ὑπάρ [χει]ν ἢ περιέχε[ιν] τ[ὸν] Δία κ[αθ]άπε[ρ] ἄνθρωπο[ν ψ]υχή[ν], καὶ τὸν [ἥλι]ον μ[ὲν] Ἀπόλλ[ω, τ]ὴν δ[ὲ σε] λήνην [Ἄρ]τ[ε]μιν· [καὶ] π[αι]δ[αριῶ]δ[ε]ς εἶν[αι] θεο̣ὺς ἀ̣[νθρω]ποε[ι] δεῖς λ[έγει]ν καὶ ἀδύ νατον· [εἶ]ν[αί] τε τοῦ Διὸς τὸ μὲν εἰς τὴν θάλατταν διατε τα[κ]ὸς Ποσειδῶ να, τὸ δ’ εἰς τὴν γῆν Δήμητρα, τὸ̣ δ’ εἰς τ̣ὸν ἀέρα Ἥραν κα

θάπερ κ[αὶ τὸν Πλά] τωνα λέγειν ὥσ[τ’ ἐ] ὰν πολλάκις ἀὴρ [λ]έ γη<ι> τις ἐρεῖν Ἥ[ρα], [τὸ] δ’ εἰς τὸ[ν] α<ἰθ>έρα Ἀθη νᾶν· τοῦτο γὰρ λέ[γε]σ θαι τὸ ἐκ τῆς [κεφα] λῆς καὶ Ζεὺς ἄρρην Ζεὺς θῆλυς· τινὰς δὲ τῶν Στωικῶν φάσκειν ὅτι τὸ ἡγε μονικὸς ἐν τῆι κ[ε] φαλῆι – φρόνησιν γὰ[ρ] εἶναι – διὸ καὶ Μῆτιν καλεῖσθαι, Χρύσιπ πον δ’ ἐν τῶι στή [θ]ει τὸ ἡγεμονικὸν [ε]ἶναι κἀκεῖ τὴν̣ [Ἀ θ]ηνᾶν γεγονένα̣[ι] [φ]ρόνησιν οὖσαν, τῶι δ̣ὲ τ[ὴ]ν̣ φωνὴν ἐκ τῆς [κ]εφαλῆς ἐκκρί ν̣εσθαι̣ λ̣έγειν· ἐκ τῆς [κ]εφα[λ]ῆς, ὑπὸ δὲ Ἡ [φ]αίσ[του δι]ό̣τι τ[έ] χνη[ι γί]ν̣εθ’ ἡ φρόνη σις, καὶ ἀθ̣[ρη]νᾶν εἰρῆσ θαι, [Τριτω]νίδα δὲ καὶ Τ̣ρ[ιτογέν]εια[ν διὰ] τὸ τὴν φρόνησιν ἐκ τριῶν συνεσ τηκέναι λόγων,

τῶ[ν] φ[υσικῶ]ν̣ καὶ τῶ[ν ἠθ]ικῶ[ν κ]αὶ τῶ̣ν λογικῶν· καὶ [τ]ὰς ἄλλας δ’ αὐτ[ῆς προσ]ηγορ[ί] ας καὶ τὰ φορή⟦ι⟧ματα μάλα καταχρύσως τῆι φρονήσει συνοικει οῖ. π[ά]ντες [ο]ὖν οἱ ἀ πὸ Ζ[ή]νωνος εἰ καὶ ἀ πέλ[ει]πον τὸ δαιμό νιον, ὥσπ[ε]ρ οἱ μ̣[ὲ]ν οὐ κ ἀ[πέ]λειπον, [οἱ] δ’ ἐν τισὶν οὐκ ἀπέ[λει]πον, ἕνα [θε]ὸν λέγου[σι]ν εἶ ναι· γινέσθω⟦ι⟧ δ̣[ὴ] καὶ τὸ πᾶν σὺν τῆι ψυχῆ[ι]· πλα νῶσιν δ’ ο[ὐ] πολλοὺς ἀπολ[ε]ίπον[τε]ς· ὥσθ̣’ [ὅ] ταν ...μενε..... σινα...ν αἱρεῖν ἐπι δεικ[ν]ύσθωσαν τοῖς πολλοῖς ἕνα μόνον ἅπαντα λέγοντες οὐ πολλοὺς οὐδὲ πάντας ὅσους ἡ κοινὴ [φ]ήμη παραδέδωκεν ἡμῶν οὐ μόνον ὅσους φασὶν οἱ Πανέλληνες ἀλλὰ καὶ πλείονας εἶναι λε γόντων· [ἔπ]ειθ’ ὅτι τοι ούτο[υ]ς οὐδὲ με<με>λλή κασιν ἀπολείπειν οἵους [σέ]βονται πάν τες καὶ ἡμεῖ[ς ὁ]μ̣ολο

[γο]ῦμ[ε]ν· ἀνθρ[ωποει] δεῖς γὰρ ἐκεῖνοί γε <οὐ> νο μίζουσιν ἀλλὰ ἀέρα[ς] καὶ π[νε]ύματα [κ]αὶ αἰ θέρας ὥστ’ ἔγωγε κἂ[ν] τεθαρρηκότως εἴπαι μι τούτους Διαγόρου μᾶλλον πληνμελεῖν· ὁ μὲν γὰρ ἔπα[ι]ξεν, εἴ περ ἄρα καὶ τοῦ[θ’ ὑγιέ]ς ἐστιν̣ ἀλλ’ οὐκ ἐπενή νεκ[τ]αι καθάπ[ερ ἐ]ν τοῖς μαντινέων ἔθε σιν Ἀριστόξενός φη σιν· ἐν δὲ τῆι ποιήσει τῆι μόνηι δοκούση[ι] κατ’ ἀληθείαν ὑπ’ αὐ τοῦ γεγράφαι τοῖς ὅ λοις οὐ[δ]ὲν ἀσεβὲς πα ρενέφ[η]νεν ἀλλ’ ἔστιν εὔφημο̣[ς] ὡς ποιητὴς εἰς τὸ δ[α]ιμόνιον κα θάπερ ἄλλα τε μαρτυ ρεῖ καὶ τὸ γεγρα[μ]μέ νον εἰς Ἀρίανθην τὸν Ἀργεῖον [θ]εὸς θεὸς πρὸ παντὸς ἔργου βροτείου νωμᾶι φρέ να ὑπερτ̣άταν καὶ τὸ εἰς Νικόδωρον τὸν Μαντινέα κα τὰ δαίμονα καὶ τύχαν τὰ πάντα βροτοῖσιν ἐκτελεῖσθαι. τὰ πα [ρ]απλήσια δ’ αὐτῶι

περιέ[χει καὶ τ]ὸ Μαν τινέων ἐνκώμιον οὗτοι δὲ θεοὺς ἐν τοῖς [σ]υνγράμμασιν ἐπο νομάζοντες ἀνή[ι] ρουν ἐξεργαστικῶς τοῖς πράγμασιν̣ καὶ με τὰ σπουδῆς ἀ[νε]λευ θερώτεροι γιν[όμ]ε νοι Φιλίππου καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἁπλῶς τὸ θε[ῖ]ο̣ν ἀ[ν]αιρούντων. μετὰ δὲ ταῦτ’ ἐπιδει κτέον αὐτοὺς ὅτι βλά βης καὶ κακῶν οὔ φα σ[ι]ν αἰτίους εἶναι τοῖς [ἀ]νθρώ[π]οις τοὺς θε [ο]ύ[ς]· <καίτοι τούς γε τοῦτο> δοξάζοντας ἀπέ [χ]εσθαι τῶν ἀ̣[δι]κ̣ο [π]ραγημ̣άτω[ν ἔ]νι ο̣ί φασιν· ἡμεῖς δ[ὲ] καὶ ταῦτ’ ἐνίοις ἐξ αὐτῶν λέγομεν παρακολου θεῖν καὶ τῶν ἀγαθῶν τὰ μέγιστα· καὶ διό τ[ι] τὰ θεῖα τοιαῦτα κα [τα]λείπουσιν <οἷα> καὶ [γ]ε [νη]τὰ καὶ φθαρτὰ φαί νεται, το[ῖς] δὲ πᾶσιν ἡμεῖς ἀκολούθως· ἀϊ δίους κἀ⟦ι⟧φθάρτους εἶναι δογματίζομεν. τὸ δὲ συνέχον - ἐν γὰρ ἄ[λ]λοις ὑπογραφήσε

ται [τ]ὰ ἄλλα – διότι κἂ[ν] ἀποφαίνωνται βλά πτειν καὶ ὠφελεῖν τοὺς θεοὺς ὥ̣[σ]π̣ερ οὐ δὲ τὸ δεύτερον αὐ τοῖς ἀκόλουθ[ο]ν ὂν ἐ π̣ιδειχθήσεται· τοῦ [τ]ό γε [π]αντὶ δῆλόν ἐστιν ὡς οὐδὲ εἰς τῶν [π]ώποτε ἀνθρώπων τὸν ἀέρα καὶ [τ]ὸν αἰ θέρ̣α φοβούμενος ἢ τὸ πᾶν̣ ἀπέχεταί τ[ι] νος ἀδίκου πράγμα τος οὐχ ὅτι τῶν πρὸς ἃ μεγί[στ]οις εἱ[μ]έροις συνέχετ̣αι μᾶλλον ἤπερ ⟦ι⟧ τοὺς [ἐ]ν ἄμμω[ι] θῖνας ἢ τὰ π̣[οιὰ] ἐπὶ τῶν ἀ κανθίω̣ν̣ πάντων ἅ γε φανερῶς ἀναίσθη τα καταλαμβάνουσι. διόπερ ἔμοιγε τὸ τοῦ Τιμοκλέους εἰρημέ νον ἐ̣ν Αἰγύπτωι δρά ματι περὶ τῶν ἐν τῆι χώραι θεῶν ἐπὶ τού τους ἐπέρχεται με ταφέρε[ι]ν· ὅπο[υ] γάρ φησιν εἰς τοὺς ὁμολο γουμέν[ο]υς θεοὺς ἀ σεβοῦν[τ]ες οὐ διδό ασιν εὐ[θ]έως δίκην τιν’ αἰελο̣ύρου βω⟦ι⟧

μὸς ἐπ[ι]τρείψ[ε]ιεν ἄν; [οἵ]τ[ινε]ς γοῦ[ν το]ὺς θεοὺς τοιούτους ὑπο λαμβάνοντες οἵους [ὁ] τῦφος εἰ ἤγαγεν [ἀ]φέτοις χρῶντ[α]ι κα τὰ δύναμιν ἕκ[α]στοι ταῖς κακουργίαι[ς], ἧ που νομίζομεν αὐ τοὺς ἀέρα φοβουμέ νους ἀφέξεσθαί τινος; [τ]ῶν χαλ[ε]πωτάτων [δ]’ ἓν εἰ το[ῦ]τ’ ἔστιν [τ]ὸ τῆς ἀ[δ]ικίας ἀ παλλάττε[ιν], εἰκ[ό]τως ἄν τις ἐπιφέροι τού τοις, ὅτι τὸν τῶν θη ρίων βίον [ε]ἰς τοὺς [ἀ]νθρώ[που]ς μετα φέρουσιν καὶ μάλισ τ’ ἐὰν μηδ’ ἐπιστρέ φων̣[τ]αι καθάπε[ρ] φα σὶν τοῦ τῶν πολλῶν διὰ ταῦτα ψόγου. βλέ π[ε]τ̣αι δ’ ὅ[τι] κα[ὶ] κα [τ]ὰ πάντας τοὺς πρὸ αὐτῶν ἐκκειμέ[ν]ους οὐδὲ εἷς ἂν ἀδικ[ί]ας ἀπε[ι]ρχθείη δεδοι κὼς τοὺς οὐδ’ ἐπικει ν[η]θῆναι δυναμέ νους ἢ τοὺς ἐναρ γῶ[ς] ἀναισθήτους

ἢ τοὺς ἄγνωστον [εἴ] τινές εἰσι θε[οὶ] δοκ[οῦν] τας ἢ ποῖοί τινές ε[ἰ] σιν ἢ τοὺς διαρρή δην ὅτι οὐκ ε[ἰ]σὶν ἀ ποφαινομένο[υ]ς ἢ φα νεροὺς ὄντας [ὡ]ς ἀν ήιρουν· κατ’ ἐν[ί]ους δὲ κἂν ἐπ’ αὐτὴ̣ν προ τραπείη τοὺς κἂν τοῖς θεοῖς μετὰ φιλαρχί̣ας πόλεμον ἄσπονδον παρεισάγοντα[ς]. ὥσ τε καὶ τοῦ μέρ[ο]υς τούτου τῆς δ[ιαι]ρέ σεως τῆς κατ’ ἀ[ρ]χὰς ἐκτεθείσης ἀ[π]ο χρώντω[ς] ἐ̣ξε[ι]ργασ μένου κ[α]ιρὸς ἂν ε[ἴ] η⟦ι⟧ τὸν π̣ερὶ τῆς εὐ σεβείας λόγον τῆς κατ’ Ἐπίκουρον αὐ τοῦ παραγράφειν.