--- title: On Anger title_greek: Περὶ ὀργῆς author: Philodemos of Gadara eul_wid: msu-ad eul_aid: msu canonical: "https://eulogikon.org/works/philodemus-of-gadara-on-anger-msu-ad" period: Hellenistic dialect: Koine domain: Philosophy format: Treatise license: "https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/" --- # On Anger *Περὶ ὀργῆς* **Author:** Philodemos of Gadara **eul_wid:** `msu-ad` · [HTML page](https://eulogikon.org/works/philodemus-of-gadara-on-anger-msu-ad) ## Text ### fr. 1 *P.Herc. 182, fr. 1* [ - - - ] [χωρὶς δὲ τοῦ τιμωρεῖσθαι] [τὴ]ν ὀργ̣ὴ̣[ν λέγουσιν εἶ ν]α̣ι λύπην· [ἀλγοῦν τοὺς] [ὀ]ργιζομέν̣[ους διὰ] πᾶν, ὅταν μ̣ὴ [κατισχύω] σ̣ι τῆς τιμ̣[ω]ρί[ας ἅπτεσ] θαι. μακάριος ο̣[ὖν ὅστις] διελάμβανεν, [ὅτι τό] τε λυπεῖ σῶ̣[μα καὶ ψυχὴν] [. . .]ρ̣ο[ - - - ] [.]οντιπ[ - - - ] ### fr. 2 *P.Herc. 182, fr. 2* [ - - - ]πιμε[ - - - ] [ - - - ]ρ[.]υς[ - - - ] [ - - - ] [ὅ]στις κ[ - - - ] [ - - - ]νουσινεπ[ - - - ] [ - - - ] [ἄ]λλων ε̣κα[ - - - ] [ - - - ]αι ἐπ[ὶ] το[ - - - ] [ - - - ] ἀδικήσει[ν] [ - - - ] [ - - - ] μέλλεις̣ [ - - - ] [ - - - ]α[. .]εινειδ[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ - - - ]α[ - - - ] [ - - - ]τ̣[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ - - - ]α[ - - - ] [ -- -- -- ] [ - - - ]νει[ - - - ] [ - - - ]λ[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ - - - ] καὶ [ - - - ] [ - - - ]δε[.]νδ[ - - - ] ### fr. 3 *P.Herc. 182, fr. 3* [. . . . . . . . . . . . . .]δ̣ε [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . . . .]λ[.] [. . . . . . . . . . . . . .]υρι [. . . . . . . . . . . . . . .]ελ [. . . . . . . . . . . . .]αι[.] [. . . . . . . . . . . . . .]ε[.] [. . . . . . . . . . . . . .]αι[.] [. . . . . . . . . .]ργ̣[. . . .] [. . . . . . . . . .]ουσ̣υ[.] [. . . . . . . . . . . . . .]ν̣[.] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . . . .]ε̣[.] [. . . . . . . . . . . . .]ι̣νε̣[.] [. . . . . . . .]η̣κε[. . . .]ο[.] [. . . . . . . . . . . . .]α[. .] [. . . . . . . . . . . . .]δ̣[. .] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . . . .]λ̣[.] [. . . . . . . . . . . . .]οι[. .] [. . . . . . . . . . . . .]κα[. .] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . .]τασο νονδ[. . . . . . . . . .]ισα τὰ ποιο[ῦντα] [. . . . .] αὐ τοῦ γὰρ αλλο[.]ην[.][.]αποδι δο[.]η̣ν. καὶ κα̣ι[νὸν] πε ρὶ τῆς ἁπ[ά]σης τίσεως ὅλ[ω]ς οὐδὲν εἰρήκασι καὶ καθ' ὅλον ω̣[. . . . .]ον γος τοῦ μὴ το[. . . . .]ν [. .]νον ἐπ[ὶ] του[. . . .]σι[.] [. . . . . . .]ε[.]ν, ἀλλ' ὅπερ [. . . . . . . . . .]μο[. . . . .] ### fr. 4 *P.Herc. 182, fr. 4* [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] τ[. .]ε̣[ - - - ] [ -- -- -- ] [. . . .]ε̣[ - - - ] [. . . .]η̣[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] τ̣[. .]ν̣ [ - - - ] [ἄλ] λων οὐδ[ὲν ἐπι]βα̣λ[λομέ] νων ἀλ[ίσκε]σθαι κλ̣[αίον] τες· π[ῶς] ἔ[τι τις] φήσε[ι τὴν] [ἕ]ξιν [τῶν π]ᾶσιν [ὀργιζομέ νων][. . . .]σι[. . . . . . . . .] ### fr. 5 *P.Herc. 182, fr. 5* [ -- -- -- ] [ - - - ]δε̣[ - - - ] [ - - - ]αιτο[ - - - ] [ - - - ]ογ̣ι[ - - - ] [ - - - ]ο̣τ[ - - - ] [ - - - ]επι[ - - - ] [ -- -- -- ] [ - - - ]θ̣αι εἰ̣ς̣ α[ - - - ] [ - - - ]νκ[ - - - ] [ - - - ]ε[ - - - ] [ - - - ]ω[ - - - ] [ - - - ]α[ - - - ] [ - - - ]θ̣[ - - - ] [ -- -- -- ] [ - - - ]τ̣α̣ι̣π̣[ - - - ] [ - - - ]μενουτ[ - - - ] [ - - - ]κα̣[. .]ν[.]ε[ - - - ] [ -- -- -- ] [ - - - ]ι̣ντ[. . .]ις[.]υ̣[ - - - ] [ - - - ]α[. . .]καρ̣ε̣δ̣[ - - - ] [ - - - ]οντο[ - - - ] [ - - - ]πιε[.]ο[ - - - ] [ - - - ]ετα[.]ων[ - - - ] [ - - - ]τος[. . .]ε[ - - - ] [ - - - ]θ[. .]τ[. . .]κ̣α[ - - - ] [ - - - ]ς εἰ δὲ καὶ με[ - - - ] [ - - - ]αντιδε̣κ[ - - - ] [ - - - ]ω ὀρ̣γ̣ίλος ο̣ν̣[ - - - ] [ - - - ]υ[.]ν[ - - - ] [ - - - ]δοπ̣α̣[. .]τα[ - - - ] [ - - - ]ττειν[. .]α[ - - - ] [ - - - ]λ̣ε[ - - - ] [ - - - ]τη [ - - - ] [μοσιν] ### fr. 6 *P.Herc. 182, fr. 6* [. .]π̣αν̣[. . . . . . .] [.]κ ἔξω[θε]ν ω[. . . . . . . .] [μαιν]ομ[έ]νων ἐν τ̣[αῖ]ς ὀρ γαῖς ἔχει τοὺς ὀ̣φθα̣λ̣μούς, ἔστιν δ' ὅτε καὶ στιλβηδό νας προ[ι]εμέν[ο]υς, ὅπερ ἐ οίκα[σι]⟦ν⟧ {μηουτονπρω}{.} οἱ πρῶτοι τῶν ποιητ̣ῶ̣ν ἐπισεσημάνθαι, καὶ δε δορκότας καὶ βλ̣έπον τας [λοξὰ] εἰς τοὺς οἷς ὀρ γίζεται, καὶ ἰδίως ἤ̣δ̣η̣ τὸ πρόσωπον ὡ[ς] ἐπὶ τ̣ὸ πλεῖστον ἐνερ[ευ]θ[ές· ε] νιοι δὲ [αἱ]μηρό[ν], [ἔ]ν[ιοι δὲ] τὸν τράχηλον ἐντε[τα] μένον καὶ τὰς φ[λέ]βα̣[ς ἀ]ν̣ οιδούσας κα[ὶ] τὸ σά[λιο]ν περίπικρον καὶ [ἁλμυ] ρόν, καὶ το[ιοῦτόν τ]ινα τρόπον κ[ακοπαθοῦσι] ### fr. 7 *P.Herc. 182, fr. 7* [ - - - ]τ̣[ - - - ] [ - - - ]επω̣[ - - - ] [ - - - ]τακα[ - - - ] [ - - - ]σμη[.]ι[ - - - ] [ - - - ]νβαπυ[ - - - ] [ - - - ]αρυνομ[ - - - ] [ - - - ]λ̣αξ[.]ωμ[ - - - ] [ - - - ]δωται[ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ - - - ]ατοισδιο[ - - - ] [ - - - ] Νικασικ[ρατ] [ - - - ] [ - - - ] αὐτῶι προστιθ[ - - - ] [ - - - ] τῆι [ - - - ]επιτα[ - - - ] [ - - - ]πα[ - - - ] ### fr. 8 *P.Herc. 182, fr. 8* [. . . . . . . . . . . . . . .]πα [. . . . . . . . .]ριπροσεπιπο [. . . . .], εἰ καὶ τὴν κλεῖ [δα δάκνων] τις θυ̣μοῦτα[ι] [θύρας κεκλει]μένης, κα [. . . . . . . . . . .]ν μὴ προ̣ς δη[. . . . . . .] [ἀποδ]ηλοῖ πολ[λοῖς], πολλάκις δὲ βαθ[εῖαι β]ριμώσε̣ις εἰ καὶ [λίθον] διαρίπτει καὶ απο[. . .]τηνο[.]υαναμα αρα[. . . . .]ωσες αὐτὴν ων[. .] [κατ]ατέμοι θ̣ύρα[ν] π̣ῶς [. . . .] δὲ καὶ τῶν π[. .] [.]ασι[. . . .]τως καθεώρ[α] κ[ε]ν[. . . .] ἕ̣καστος το[. .] δρωι̣[. . . .]κισεριω̣νβλα τ̣ωσο[. . .]υσευματας καὶ τὰ παρεν̣[τι]θέμενα δὲ ἐπὶ δόξα[ν] α̣πε[. . .]σαν[.]πο λειν[. .] κατὰ τοὺς σο[. . . .] θη[. . . .]λ̣η̣μενους[. . .] ον[. . . .]νειδοξα[. . . .] ο[. . . . . . .]υτον[. . . . .] ### fr. 9 *P.Herc. 182, fr. 9* φα[ - - - ] απ[.]ε[ - - - ] πεπιν̣[ - - - ] [. .]α̣ καὶ η̣[ - - - ] στεπ̣α[ - - - ] [.]ο[ - - - ] δετο[ - - - ] [.] ἢ καὶ προιὸν ς[ - - - ] ταύτας ε[ - - - ] γες ἢ τουτ[ - - - ] το[ῦ]τ̣ο μαλ[ - - - ] [ -- -- -- ] τιζομεν[ - - - ] ται λαλοῦ̣[σι] [ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] μ[ό]νον, ἀλλὰ [ - - - ] ηκουσιν καὶ τ̣[ - - - ] κλητο αὖ αν[ - - - ] [. . . . .]ελαρι[ - - - ] [. . . .]ωνελς[ - - - ] ### fr. 10 *P.Herc. 182, fr. 10* [. . . . .]ον[. . . . . . . . . . .] [. . . .]νυς[. . . . . . . . . . .] [. . .]σεφεν[. . . . . . .]γ[.] [. .]ο̣θασγ[. . . .]τ[. .]νη [. . .]χλε̣ν ὀ[δύρ]ονται δ [. . .] σ̣τάσιμ̣ο[ν] αναγη [. .] κ̣αὶ μὰ τ̣ὸν *δ̣ία τὸ το [. . . . . . .]συ[.]ν[. . . . .] [. . . . . . . .]αλ[. . . .]νε[.] [. . . .] παραλλὰ[ξ] γενο̣ [. . .]ωνδι̣[. . . .]ζεπα [. . . .]νο[. . .] εἶναι λεγ[.] [. . . .]ερ εἰ ἦν̣ αγανακτ[.] [. . . . .] ὅθ̣[ε]ν οὐχ ὑπὸ τῆς α [. . . . . . . . . . . . .]σαλλο [. . . . . . . . . . . . . .]τ̣αικα [. . . . . . . . . . .]αρυπογων̣ [. .]λ̣ων ὃ καὶ [δ]ούλοις π[.] [. .]τ̣ειν οἷς ἐλευθέροις [γ' ἐ]π̣ιβα̣τὸς εἶναι δο [κεῖ]· ὃ δ' ἐλευ[θ]έροις καὶ [. . . .]τοσιν, οὐχ ὁμοίω[ς] [. . .]τερον· ε̣ἰ τοίνυν [. . . . .]των ἄλλων εχ[.] [. . . .]αλλον[.]εων ὀργι̣σ̣<θή> [σε]ται̣ κα[ - - - ] ### fr. 11 *P.Herc. 182, fr. 11* ατρα[ - - - ] τατε[ - - - ] ἤδη [ - - - ] τητα [ - - - ] [ὑπο] λήψεσι[ - - - ] μάταιοι [ - - - ] [.]υρος[ - - - ] λόγον [ - - - ] ελο[ - - - ] επικ[ - - - ] ### fr. 12 *P.Herc. 182, fr. 12* εμ̣[ - - - ] κα[. . .]μεα[ - - - ] ε[. .]αθ[. . . . . . . . . .] [ἀπο] φα[ί]ν̣ει τὸ λε[γόμενον], ὡς οὐ τῆς ἀνάγκης ἀλ λὰ [τῶ]ν ὑπολήψεων τὰς ἀπ̣[α]τ̣ήσεις ἀπεργαζομέ νω̣[ν], ὅπερ ἐπ̣ὶ τ[ῶ]ν̣ κατη ναγκασμένων [πεπ]όν θασι. κ[αὶ ἄλ]λ[ος δὲ π]έν[ης] μὲν̣ καὶ διωργισμένο̣[ς] ὑφ' ἑνὸς οἰκέτου φέρετ̣[αι] πολλάκις ἐνεπηρεα ζόμενος ὑπ' α[ὐ]τοῦ· λο γισμῶ[ι] τοί̣<νυν> [κατ]αλειφθεὶς τῶν χρειῶ[ν ἀτ]ευκτή σει. [καὶ ἄλλος] δὲ ἅτε [πλούσιος ὢν] καὶ πολ λάκι [ὀργίζ]εται καὶ κο λάσ[ε]ι̣, βα[σ]ιλεὺς δὲ καὶ τὰς κεφαλὰς ἀφαιρεῖ, καὶ τὸν αὐτὸν δὲ πενόμε νον μὲν ἄλλον ἔστιν̣ ἰδε[ῖν], πλου[τ]ήσαντα δὲ πο[. .]σανμεταβεβλη κα[. . . . . . .]δοταις καὶ [. .]ω[. . . . . . . . . . . .]ε[. .] ### fr. 13 *P.Herc. 182, fr. 13* [. . . . . . . .]ταλ[. . . . . .] [. . . . . . . . . . .]ν[. .]ετ[. .] [. . . . .] ἀ̣να[π]ηδᾶν οὐδὲ [. . . . .]εγω[.] καρτερεῖν [. . . . . .] [οἰκ]ίας ἐξέλη<ι> [. . . . . . . . .]ις ἔνδον ε [. . . . . . . .]σθαι καὶ δει̣ [. . . . . . . . .] ἀκμὴν οι [. . . . . . . . . .]α̣καδε̣τ̣ειν [. . . . . . . . . .]οφιλαθοι [. . . . . . . . . . .]βλημενος [. . . . . . . . . . .] γ̣υμνῶ[ι] [. . . .]αισημ[. . . . . .]αδε [. . . .]μενωνηιπορ̣ειται. [κἂν] ἀ̣παντήσας τις εἴπηι [πρὸς] τοῦτον [δ]ή, ἐν ὧι λα [. . . . .]πτ[. .] εἰπεῖν χαι [. .]αις πολλ[ά]κις δενα [.]ασισ̣[. .]ν, ἐὰν δέ τις ἦ<ι> τῶ[ν] τ[υχ]όντων ὁ εἰρ̣ηκὼς αλ[. . . . .]κανε πολλά κι[ς] ου[.]ουλομαιταιο̣εν π[. . . . .]ν οὐδενὸς παι δάριόν [τι] λαλῆσαν ἢ γι νόμενον̣ ἐμποδὼν καὶ τύπ̣τειν καὶ λακτίζειν, κἂν ἐμ βαλανείωι δη [. . .]τρα[. .]στ̣[.] ὁμολογῆι [. .]στα[. .]ον ὁ [δὲ] νουθε τεῖν̣ περὶ ἁπάντων ἤδη δ[. . .] ἀεὶ τ[.] πολλά[κι]ς υ ### fr. 14 *P.Herc. 182, fr. 14* δ[.]ζ[. . . . . . . . . . . . .] τ[.]ισω[. . . . . . . . . . . .] [. . .]ν[. .]νες[. . . . . . . .] πι[.]ω[. .]νε[. . . . . . . . . .] [. . .]τοτης[. . . . . . . .] [ἐ] πειδ[ὰν] ε[. . . . . . . . .] α[.]γηνη πάσης [. . . . .] ονοσαμ̣[. . . . . . . . . .] τατηι[.]χ[. . . . . . . . . .] αδυνατ[. . . . . . . . . .] παθεῖν δόξ[ηι], [τό γε βε] βιασμένον [οὐκ ἔστιν]. κἂν παθεῖν δο[κεῖν δια] νοῆται τὸ κατη[ναγκασ] μένον καθὸ λέγε[ται καὶ] [χ]ωρὶς ἁπάσης γ[νώσεως] καὶ λογι̣κῆ̣[ς ζητήσεως] η[.]ναλασοι[. . . . . . . . .] [ἐ]ντελούμενον [. . . . .] τι τίνωμεν οὐ κατ[ηνάγ] κασται. καὶ γὰρ εἰ μυρ̣[ιά] κις βλάβης μιᾶς γε[. . .] ἢ φ̣αντασίας βλά[βης] [. .] π̣[.]ονες οὔσης ατ[. . . .] κεισυνημε̣[. . . . . . . . .] ### fr. 15 *P.Herc. 182, fr. 15* [ - - - ]ακις[ - - - ] [ - - - ]τους[.]αι[ - - - ] [ - - - ]νποτε[ - - - ] [ - - - ]μψα[. . .]ν[ - - - ] [ - - - ]μ[. . .]ν̣[.]ν̣τ̣[ - - - ] [ - - - ]ν[ - - - ] [ - - - ]κατ[. . .]πιτα[ - - - ] [ - - - ]ος οὐκ ἔστ[ι] [ - - - ] [ -- -- -- ] [ - - - ]υσι[. . . . .]ταλ[ - - - ] [ - - - ]πο̣ντ[.]σ̣τ̣οο̣μη[ - - - ] [ - - - ]ρ[ - - - ] [ - - - ]σισα[. .]ν[ - - - ] [ - - - ]σαυτο[ - - - ] [ - - - ]ητω[ - - - ] [ - - - ]τ[. . . .]εδοκι[ - - - ] [ - - - ]ενκ[.]μα[ - - - ] [ - - - ]μεν[.]μο[ - - - ] ### fr. 16 *P.Herc. 182, fr. 16* [. . . . . . . . .]πα[. . . . . .] [. . . . . . . .]αθα[. . . . . .] [. . . . .]ασμεν[. . . . . . .] [. . . . . . .]παντ[. . . . . .] [. . . . . .]α[.] ἀλλὰ καθ[. . .] [. . .]μεν[.]ς[.]οις[. . . . .]ν [. . . . . . . .]ουντασσυν [. . . . . . . . . . .]ι πάντως [. . . . . . . . . . .] γὰρ δό̣ξαις [. . . . . .]ουσιμ̣αν̣[. .]υ[.] [. . . . . . . . . .]ν̣ατα̣[. .]σε [. .] [ἀ]λ̣λά τισιν οὐ γ[. .]ν [. .] [μ]η̣δ' ὀργα[ῖς] γ̣ο[. .]α̣ [. . . . . .] ἀκολουθοῦ[σι]ν [. . . . . .]ς πάντ̣ως, [ἀ]λ̣λ' οὐ [. . . . . . .]ηνα[. .]σ̣μενοις [. . . . . . . . . .]λ̣[.]γενη [. . .] [ἠκ]ολού[θ]η̣κεν δὲ [. . . . . . . . .]ην [σ]υναφθῆ<ι> [. . . . . .]μεν δὴ τὰς τού̣ [του] επι[. .]ληψεισουνο κα[.]τακνειναι τὴν ὀργὴ̣ν [. . .]κ[. .], ἧι δὲ νοεῖται φύ [σις τ]οιούτο[υ] οὐδ' ἑκτι [κὴ π]άντως ἢ τοῦδέ τι [ν]ό[ς] ἐστιν φύσις καὶ οὐ [χ ὁμοία] ἐστὶν ἢ σὺν τού [τωι], [κα]θάπερ καὶ ουπτω [. . . . . .]τον μὲν ὁρμᾶν [. . . . . . .] ἀπ̣ὸ τοῦ ν[. .] [. . . . . . . . . . . .]ω[. . .] ### fr. 17 *P.Herc. 182, fr. 17* τιν[ - - - ] με̣νως[ - - - ] φιλαυ̣[ - - - ] τ[.]ς[ - - - ] καιφ[ - - - ] ασ̣ορο̣[ - - - ] τουσκαι[ - - - ] νυντη[ - - - ] εστιν̣[ - - - ] ο̣ἵας α[. . .]υο[ - - - ] ημε[ - - - ] δεσε[ - - - ] μεναπ[ - - - ] τουκαι[.]ας̣[ - - - ] μασαμεντ [ - - - ] [κατη] ναγκα̣σμένα̣[ - - - ] φύσει τας̣[ - - - ] [. . . .]εν̣μεν[ - - - ] ποντεσοτ[ - - - ] φευκτον[ - - - ] τοῦτο δεκ̣[ - - - ] κασνενηυ[ - - - ] οὕτω ηρα[ - - - ] π[. . .]ον ὥστε [ - - - ] [. . . . . .]α[ - - - ] ### col. 1 *P.Herc. 182, col. 1* [. . . . . . . . . . . .]γοι̣ [. . . . . . . . . .]ησαι̣την [. . . . . . .]πρ[.]υ̣σινων [. . . . . . . . .]ν̣ε̣ια̣κατα [. . . . . .]δ̣[. . .]ινο ⟦μαι⟧ τοῦτο. πᾶσι γὰρ ὡς ἐκεῖνο φα [νερόν ἐστιν] ὅτι κα [κόν], ο̣[ὕ]τ̣ω κ[αὶ] τοῦτο. δι ὰ̣ [μ]ὲ̣ν̣ δὴ τοιούτων, ὅ τι ληρῶδές ἐστι τὸ ψέ γειν ἐγκεχείρηκεν, ἀ δολέσχως δὲ καὶ κα θάπερ εἴωθεν. εἰ μὲ ν ου ἐπ̣ε̣τίμα{ι} τοῖς ψέγουσι μ[ό]νον, ἄλλο δὲ μηδὲ ἓν ποιοῦσιν ἢ βαι̣[ό]ν, ὡς Βίων ἐν τῶι Περὶ τῆς ὀργῆς καὶ Χρύ σιππος ἐν τ[ῶ]ι Πε[ρ]ὶ πα θῶν θ̣ε̣ρα̣πευ[τι]κῶι, κἂν μετρ̣ίως ἵστατο. νῦν δὲ τ[ὸ] καθόλ̣[ο]υ̣, τὰ πα ρακολουθοῦν[τ]α̣ κακά, τιθέναι πρὸ ὀμμάτων καταγέλαστ̣[ο]ν ει αι καὶ ληρῶδες ὑπολαμ βάνων αὐ[τὸς ἐστι ληρώ] δης καὶ κα[ταγέλαστος] ### col. 2 *P.Herc. 182, col. 2* φυσι̣καὶ [. . . . . . . . . . . .] πάθει γιν̣[. . . . . . . . . .] σχετο[. . . . . . . . . . . .] σινως[. . . . . . . . . . . .] νομεθα̣[. . . . . . . . .]ον τῶν λογισ[μῶν]. [ὁπό]τ̣αν δὲ καταστο[χάσηται] τὸ λανθανόμ[ενον #26τὸ] δὲ ἔξω φανερ̣[ὸν κα]θέ στ̣ηκε καὶ μάλι[στ]α̣ τῶι δυναμένωι πα̣[θο]λο γεῖν#26 οὔτε π[αράγει] ἡ μᾶς καὶ̣ [πᾶσι]ν̣ φανε ρόν ἐστι[ν ἔχειν] ὡ̣ς εἴ ρηκε· τό τ̣ε̣ [τῆς δι]αθέ σεως, ἀφ' ἧς [περισ]π̣ῶ[ν] ται, δι' ἣν ἀν̣[αριθμ]ήτοις συνεχόμ[ενοι] κ̣ακοῖς ἀναγεν[ν]ᾶ[ν πάλι]ν ἐπι στάμεθα κα[κὰ ἐ]π̣ὶ πο λύ, φιλολογια̣[. . .]υχω [. . . .]τρο[. . . . . . .]τεω̣ς [. . . . . . . . . .]τε[. . .]απε [. . . . . . . . .]υδια[. .]αλα ### col. 3 *P.Herc. 182, col. 3* [. . . . . . . . . . .]ωσδ̣[. .] [. . . . . . . . . . .]θαι τὴν [. . . . . . . . . . .]εναπο [. . . . . . . . . . .]ρ ἤδη τ[.] [. . . . . . .]λ̣λωι. διόπερ [ἀναγράφ]ων τὰ μὲν ἀ[γ] νοο[ύμεν]α τελέως, τ[ὰ] δ' εἰς λήθην ἀφιγμένα, τὰ δ' ἀνεπιλογιστού μενα τοῖς γε μεγέθε σιν, εἰ μηθὲν ἕτερον, τὰ δ' οὐκ ἀθρόως γε θεωρού μενα, καὶ τιθεὶς ἐν ὄ ψει μεγάλ̣[ην] ἐνποιεῖ φρίκην, ὥ̣[σ]τ̣ε τοῦ πα ρ' αὐτὸν εἶναι προσυ<πο>μνη <σ>θέντος ἀποφυγεῖν ῥα<ι> δίως· τοῦτ[ο] γὰ[ρ] δὴ προσ τιθέασιν̣ [κἂ]μ μετρί ω̣[ς] τῶν φιλ[οσ]όφων οἱ δὴ γενν[αῖοι] κ̣αὶ τοὺς τρό [πο]υς, δ[ι' ὧν] ἂν ἥκιστα τοῖς ὀργ[ίλοις] πάθεσιν περιπίπτ̣[οι]μεν, ὑπο γράφουσιν. ὅθεν δὴ καὶ λέγων ὡς [ἅ]π̣[ασιν] φ[ανε] ρώτερον καθ[έστηκε] ### col. 4 *P.Herc. 182, col. 4* [. .]πα[. . . . . . . . . . . . .] γαιτα[. . . . . . . . . . .] [.]εγεσθ[. . . . . . . . . . .] [.]ενοις τ[ῶν ἰα]τρῶν τό τε μέγεθος [τῆς] νόσου καὶ τὰ γει[νόμεν]α δι' αὐτὴν πάθη καὶ [τὰς] ἄλλας δυσ [χ]ρηστίας, ἐ[νί]οτε [δ]ὲ καὶ [τ]οὺς κινδύ[ν]ους, λ̣α̣νθά [ν]ει τὰ μὲν [κα]θόλου τοὺς κάμνοντ[ας], τὰ δ' ἐπιλο γιστικῶς, ὅ̣[θ]εν ἀμελέσ τεροι πρὸς τὴν ἀποφυ [γ]ὴ̣ν ὡς μετρίων ἐνεστη κότων καθίστανται, τε θ̣έ̣ντα δὲ̣ π̣ρὸ ὀμμάτων [ἐ]πιστρ[εφ]ε̣ῖς πρὸς τὴν [θ]εραπεία̣ν παρασκευ άζει. καὶ γὰρ ἐνταῦθα, τὰ μὲν οὐδ' ὅλως ἐνθυμού [μ]ενοι, τὰ δ' [ο]ὐ καθαρῶς, οὐ [δ]ὲ κεχρῆ[σθ]αι θέλουσιν εἰς [θερ]απείαν ἑαυτούς, [μαθ]όντες δὲ κατὰ το ### col. 5 *P.Herc. 182, col. 5* [. . . .]ατε[. . . . . . . . . .] καὶ τοῦτο κ[. . . . . . . .] ουτο[.]προστ[. . . . . . .] τεκ[. . . .]οτ[. . . . . . . .] [.]οντ[.]αλειπο[. . . . . .] [. . . . . . .]ν νῦν [. . . . . .] [. . . . . . . .]ως, οἱ δὲ κα [λο]ῦσ[ι] προσέχειν ἐπι μελέστερον τῆι θερα πείαι καὶ μὴ παρολιγω ρεῖν, οὐδ' ὧν ἕνεκεν ἰα τροῖς [ἔ]νχρή<ι>ζ[ει] τὸ ψέγειν ἧττ[ο]ν ἀγνοουμένων, εἰ δὲ μή γ' , ἐπ' ἴσον, τῶν τε μεγεθῶν καὶ τῶν συνα πτομένων τα[ῖς] νόσοις κακῶν καὶ ταῖς ὀργαῖς. αὐ τῶι μ̣[ὲ]ν αἱ μ̣έλ<λ>ουσαι πα ρακολου[θήσ]ειν συμφοραὶ διὰ τὴ[ν ὀργ]ὴν τὴν πρὸς Βασιλ̣εί[δ]ην καὶ Θέσπιν οὐκ ἦσαν φανεραί, καίτοι πέρατα, καθάπερ ὤ[ι]ετο, προσ[τιθε]μένωι δριμύ τητο̣[ς]. οὕτω{ι} δ' ἐστὶ τυ φλός, ὥ̣[σ]τε μακρῶι προὐρ γιαίτε[ρ]ον ὑπάρχον τὰ τοῖς λ̣ογ̣ίμ̣οι[ς σοφ]οῖς νο μ̣ο<θητο>ύ[μενα ἐπιθεωρεῖν] ῥαι[δίως λέγειν] [. . . . .] ### col. 6 *P.Herc. 182, col. 6* [. . . .]δ[. . . . . . . . . . . .] [. .] [τ]ῶν̣ ἀλό̣γ̣ως [βοηθούν των] περιττο[ὶ λόγοι] [. .] [. . . .]α̣ι[.]π[. . . . . . . . .] [. . . . . .]ν̣επ̣ι̣[. . . . . . .] [. . . . . . . .]ε[. . . . . . .] ν̣[. . . . . . .]σο[. . . . . . .] δ[. . . . . . . . . . . .] [#26ἀδύνα] το̣[ν γὰρ τὰς νόσους ἀπο] φυ[γεῖ]ν οὐκ ἔστ[ι]ν#26, ἀλλὰ τῶ̣[ν εὐλ]όγως μ[ό]νον βο [η]θού[ν]των προ[σ]δεῖσθαι. τὰ [δ' ἐν τῆι ψ]υχῆι πάθη δι ὰ τὴ̣[ν ἡμ]ετέραν ψευδο̣ δοξ[ία]ν παρακολουθοῦν τα, τ[ι]νὰ μὲν καὶ τῶι γέ νει, [τι]νὰ δὲ τ[ῶ]ι μεγέ θε[ι], [τὸ] συν[έ]χον [ἔ]χει τῆς ἀπ[οθέ]σεως ἐν [τ]ῶι θεω ρῆσ[αι τ]ὸ μέγεθος καὶ τὸ πλ[ῆθ]ος ὧν ἔχε̣ι καὶ συν επι[σπ]ᾶ̣ται̣ κακῶν ἀδια νο[ήτ]ο̣υ̣ καθεστῶτος, ὅ τι δ[. .] ἐπεὶ κ[α]κὸν καὶ [. . .]ι̣ τοῦτο καὶ δύναται ἀ̣[πο]φεύγειν. ἀλλὰ δὴ καὶ τὸ κ̣ύντατον· οὕτως ἐσ τ[ὶ π]ᾶ̣σι φανερ̣ὸ̣ν̣ τὸ τὴν <ὀρ> [γὴν] ὅλον εἶναι κακόν #26καὶ διὰ τοῦτο <ἀ>λογ[οῦσ]ι̣ν οἱ ψ[έγ]ο̣ντεσ#26, ὥ[σ]τε καὶ με ### col. 7 *P.Herc. 182, col. 7* δ̣[. . . . . . . . . . . . . . . .] μ̣[. . . . . . . . . .] [ὥστ' ἐπεὶ] τῶν ἄ[λλ]ων [ἡ διάθεσις] τὰς ἄλ[λα]ς ἔχει διαφορ[άς], μὴ πρότ[ε]ρον αὐταῖς ἢ θυμωθῆναι χρῆσθαι. κἂν λέγη<ι> Τιμασαγόρας ἀνε πιλογίστους αὐτοὺς γεγο νέναι τῶν παθῶν, καίπε[ρ] ἔχοντες ἐπιδεικνύειν̣ καὶ τῶν ἀποβαινόντων ἃ γνωστὰ σαρκὸς θησόμε θ', ὅμως, ἐπειδὴ δέον, τοῖ[ς] προσφερομένοις τοὺς πα ραλογισμοὺς ὑποδείξαν τας, οὕτω δεῖ̣ τὴν εἰλικρί νειαν ἐπιλογίσασθαι τοῦ κακοῦ, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῆς ἐρ̣[ωτ]ικ[ῆ]ς εἰώθα μεν ποιεῖν ἐπιθυμίας. τότε̣ [δὴ] πᾶ[ν τὸ λυποῦν αὐ] τοὺς ἐξαριθ[μο]ῦμεν [καὶ] τὰ παρακολουθοῦντα [δυσ] χερέστα[τα κοι]ν̣ῆ<ι>, ἔστ[ι δ' ὅτε] [κ]α[ὶ τὰ ἰδίαι] λυπή[σαν τα κακά]. [ν]υνεὶ [δ' ἐροῦμεν] [τὰ τῆς ὀργῆς συμπτώ] ### col. 8 *P.Herc. 182, col. 8* μα[τ' ε]ἶνα̣[ί πως ὁ]μο[ιότατα], κἂν περι̣[ττότερόν τινες] καταφρ̣ον̣[ούμενοί πως] ἐπὶ πᾶσιν [οργίζωνται], καὶ τὰ συμ̣[πτώματα τοῦ πά θους] εἶναι [πᾶσι κοινὰ οὔ τε] νέοις οὔ̣[τε γέρουσιν] [οὐσ]ῶν εὐ[λαβειῶν] [. . . . .] [. . . . .]πο[. . . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] οσω[. . . . . . . . . . . . . . .] τ[. . . . . . . . . . . . . . . . .] [. . . .]σονο[. . . . . . . . . .] [. . . . . . . . . . . . . .]πρ[.] [. .]ετ[. . . . . . . . . . .]πα [. . . . . . . . . . . .]ο̣ι τῶι θυ [. . . . . . . . . . . . .]ωνοργ[.] [. . . . . . . .]ποτ̣[.]π̣ανω [. . . . .]υ[. .]α̣[. . .]γ̣ειν εἰ πα [. .]ο[. . . .]μου[. .]λ̣λον ὡσ περεὶ συνκείμενον ἐξ̣ ἐκπυρώσεως καὶ διοιδή [σ]εως καὶ διερεθισμοῦ καὶ βριμώσεως καὶ δεινῆς ἐπιθυμίας τοῦ μετελ θεῖν καὶ ἀγωνίας, εἰ δυ νήσεται, καθάπερ ἀπο δηλοῦ[σ]ι̣ν̣ αἱ φωναὶ τοτὲ μὲν ε̣ὐχομένων περιζώ σασθαι τοῖς ἐντέροις τοῦ λυ πήσαντος, τοτὲ δ̣' ὠ̣μὰ δά σασθαι· εἶτ' ἐπὶ τὰς διαδι δομένας τῶι σώματι κει νήσεις ἀσταθεῖς, οἷον λέ γω τὴν ὑπὸ τῆς κ[ρ]αυγῆς διάστασιν [τ]οῦ πλεύμο νος σὺν αὐταῖς πλευραῖς, τὸ μετεωρότερον ἆσθμα τῶν [χίλ]ια δεδρα μηκότων στάδια καὶ τὴν πή̣δ[ησι]ν τῆς [κ]αρδί ### col. 9 *P.Herc. 182, col. 9* [ας][ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] τρόμους καὶ κ[ινήσεις] τῶν με[λ]ῶν κ[αὶ παραλύ] σεις, οἷα συμβ[αίνει κ]αὶ̣ τοῖς ἐπιληπτ̣[ικ]οῖς, [ὥ]σ τε συνεχῶς π̣[α]ρακολ̣ου θούντων τὸν [ἅ]π̣αντα βί ον ἐπιτρίβεσ[θα]ι καὶ τὸν πλείω χρόνον̣ [εἰ]ς ἐκτρο φὴν κακο[δ]αιμ̣[ο]νίας λαμ βάνειν. τὸ δ' ὅτ[ι] π̣ολλοῖς ἐγέννησεν α[ὐ]τό τε καὶ τὰ γινόμενα δ̣[ι'] αὐτοῦ, ῥή ξεις πλευμό[ν]ων καὶ πλευρῶν πόν[ο]υ̣ς καὶ πολ λὰ τοιουτότρο[π]α πάθη θανάτους ἐπ[ιφ]έροντα, καὶ παρὰ τῶν ἰατρῶν ἀ κούειν ἔστιν κ̣αὶ παρα τηροῦσιν αὐτο[ὺς] ἐπιβλέ πειν. καὶ πρὸς μ̣ελανχο λίας δὲ παρισ[τ]ᾶσιν ἅμ̣[α] συνεχεῖς ὥ[στε] πολλά [κις] κα[ὶ τὰς] μελαίνας γεν ### col. 10 *P.Herc. 182, col. 10* [νᾶν καρδίας] [ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . .]ν[. . . . . . . . . .] [. . . . . .]μ̣α̣[. . . . . . . . .] [. . . . . .]δενι[. . . . . . .] [. . . . . .]ν ἐπὶ τὸ [. . . . .] [. . . . . .]ακατας[. . . .] [. . . . . . .] τοῖς μετρ[ίως] ταρ[ακτοῖς]· ἄρτι γὰρ ῥάι δ[ιον ἦν]. οὐκ ὀλ̣ιάκις δὲ καὶ νοσο̣ῦντες ἀκμ[ὴ]ν̣ ἀναπηδῶσιν, πολλάκ̣[ι] δὲ καὶ γυμνοί, καὶ κατα διώκουσί̣ τινας κ̣αὶ συμ πλέκοντ̣[α]ι διὰ <τὸ> δ̣ὴ μεγά λοις ἐνκύκ̣λ̣ιον συμ πτώμασιν. κἂν ἡ̣συχά ζωσιν ἐπὶ τῆς κ̣λ̣ίνης, διὰ τὴν [φλεγμ]ονὴν καὶ τὸν τῆς ψυχῆς διασπασ μὸν τρέπο[υ]σιν τὸ σωμά τιον φορῶς εἰς ἐπικιν δύνους ἀρρωστίας, ὅθεν καὶ παραινοῦσιν οἱ θερα πεύοντες αὐτοῖς τε τοῖς συνεχομέ[νο]ις φυλάττεσ θαι τοὺς διερεθισμοὺς κ[αὶ] τοῖς παρεδρεύουσ[ι] μη δὲν ὅλως ποιεῖν τῶν κι νῆσαι δυναμένων, τὸ δὲ δυνατὸν [κ]αὶ τοῖς ἰα̣τροῖς ### col. 11 *P.Herc. 182, col. 11* [.]α[. . . . . . . . . . . . . . .] μεν̣[. . .]αγ[. . . . . . .]ας καὶ μ̣ι̣αρῶν ἀκοῶν ἀ νοικ̣είοις καὶ προσταθει οις̣ κ̣[αὶ] τῶν προσώπων, ἀλλ[ὰ π]ανπόλλων ἐποι στικὰ̣ς συμ[φ]ορῶν, ὅ̣ταν μὴν πάντ[ω]ς̣ [ἔ]χθρας ἀ ναλάβωσιν [ἄν]θ̣ρωποι καὶ πᾶν ἐπ̣ι̣μη̣χανῶν ται, κἂν μὴ τὴν δίκην αὐ τόθεν ἐπιθῶσι, πολλάκις δὲ καὶ θανάτων ἐπιπό νων, ὅ̣τ[α]ν βασιλεῦσιν ἢ τυράννοις [ἐγ]κυρήσω σιν ὁμοιο̣[τρόποι]ς ἀφυλά κτως ὁμ[ι]λήσαντες, εἶ τα κα̣τὰ τὸν Πλάτ[ων]α κομί[ζ]ωνται κούφων καὶ πτ̣ην̣ῶν λόγ̣ων βαρυ τάτας ζημίας· οὐ γὰρ ἔστιν ἀναλαβεῖν τὴν πρ[ο]ε̣[ι]μ̣ένην ἅπαξ φω ### col. 12 *P.Herc. 182, col. 12* [νὴν][ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] τιζ[. . . . . . . . . . . . . . .] νες[. . . . . . . . . . . . . . .] μενο[. . . . . . . . . . . . .] [. .] καὶ χείρ[ο]ν[ας δὲ δι] ατίθησι δάκν̣[ων], [ὥστ' ἐ] πῶν ἐπιλαμ[βάνειν καὶ] ατόπων· κατὰ [τελευταῖ] ον καὶ καταφε[ρεῖς εἰς] λί[θ]ων̣ βολάς. οὐ μὴν [ἀλ] λ' ἐ̣[ν]ί[ο]τε καὶ παρὰ̣ πολ[ὺ] συμβ̣άλλουσιν ἰσχυρ[ο] τέρ[οι]ς #26οὐ γὰρ ἐᾶι διακ[ρί] νειν ὁ θυμόσ#26, ὡς καὶ Τ[ι] μοκράτην φησὶν ὁ Μη τρόδ̣ω̣ρος τῶι πρεσβυ τάτωι τῶν ἀδελφῶν *μ̣[εν] τορίδηι, κἄπειτα τῆς προπετείας πικρὰ κο μίζονται τἀπίχειρα. συμβαίνει δ' αὐ[τοῖς] ἐ̣[κ] τῶν τοιούτων χειρο κρασιῶν καὶ μυριάκ[ις] ταῖς ἐκ τῶν νόμων πε ριπίπτειν ζημίαις, ἐπειδὰν ὄφλωσιν δ[ί κ]ην ὕβρεως ἢ̣ τραύμ[α] τος ὁτὲ [μ]ὲν εἰς [. .]σ̣υν̣[. .] ### col. 13 *P.Herc. 182, col. 13* [. . . . . . . . . . . .]ιουτο [. . . . . . . . . . .] δ̣ὲ καὶ [. . . . . . . . . . . .] τοῖς σω [. . . . . . . . .]ε[.]ς καὶ παν τα̣[χῶς τὸν] μὲν τυπτό μενον ἥκιστα βλάπτου σιν, αὐτοὶ δ' ἑαυτοὺς λυμαί νονται παντοδαπῶς καὶ διὰ τοῦτο πάλιν θυμοῦν̣ [τα]ι καὶ συμπλεκόμε[νοι] [ἔτ]ι παροινοῦνται. τ[ί γ]ὰ̣ρ [δ]εῖ λέγειν τὸ μηδ' ἀπ[ω]σ̣ μ̣ένους ἀλλ' ἐπιφερομέ νους ἐν<ί>οτε διὰ τὴν ἀνε πιστασίαν εἰς ξύλα καὶ τοίχους καὶ τάφρους ἤ τι τοιοῦτον ἐνπίπτειν ... ἂν δὲ οὖν γενόμενοι κρείτ τους προβῶσιν, ὥσπερ εἰώ [θ]α[σι]ν, ἕως ὀφθαλμῶν ἐ̣κκοπῆς ἢ μυκτήρων ἀποτρώξεως ἢ καὶ φόνου, τὸ περιπίπτειν ἐκ τῶν νόμων τε καὶ τῶν συνορ γιζομένων τοτὲ μὲν τοῖς ὁ̣μο[ί]οις, το<τὲ> δὲ φυγαῖς ἐκ τῶν πατ[ρίδ]ων ... ἕπ̣ον[τα]ι̣ τοῖς ἀπέ[ραντ]α θ̣[υμουμένοις] ### col. 14 *P.Herc. 182, col. 14* [. . . . . . . . .] [ἀ]λογοῦσιν [α]ὖ [καὶ πικραίνο]ντα[ι] καὶ [ἀγανακτοῦσι τ]ὰς τῶν πα [ραδεδομέν]ων θε̣ῶν ὀρ [γὰς ἀτόπως] ἀ̣π[ο]μιμού [μενοι][. . . . . . . . .]π̣ερου [ -- -- -- ] [ὑβρίζουσιν ὥσπερ ἐκ θεό] φιν εἰς συγ̣[γένειαν ταῖς] ἀληθείαις, ὡς πολλ[οὶ] π̣α ραπ̣λήσιοι τοῖς Οἰδίπ̣[ο]δος υἱοῖς καὶ τοῖς Πέλοπος ἢ Πλεισθένους τῶ[ν] τ̣' ἄλ λων προσηκ̣[ό]ντων, κα θάπερ μυρίοι καὶ πάλαι καὶ νῦν. ἀμέλει γὰρ καὶ φιλο τιμότερόν ἐστι καὶ τῆς ἐρωτικῆς [ἐ]πιθυμίας τὸ κακόν, καὶ καταρχόμε νον ἀπ' ἐλαχίστου μέχρι καὶ τῶν ἐσχάτων ἐξοκέλ λειν ποιεῖ. προάγεται δ̣ὲ καὶ ἀσεβεῖν εἰς ἱερεῖς ὑ βρίζοντας καὶ παροινοῦν τας εἰς ἱκέτας καὶ τῶν θείων αὐτῶν ἀφειδοῦν τας καὶ περὶ ἄλλα πολλὰ τῶν τοιούτων ἐκβακχεύ οντας· ὅθεν ἐπὶ πολλ[οῖς] τῶν συντελουμένων τε καὶ ἀπ̣α̣ντών[των] αἱ ψυχ[αὶ τ]ῶν ὀ̣ργίλων συ̣ν̣ [ταράττονται]. ἔχουσι [δὲ] ### col. 15 *P.Herc. 182, col. 15* χθη[. . . . . . . . . . . . . .] γα[. . . . . . . . . . . . . .] νευ[. . . . . . . . . . . . . .] τουγε[. . . . . . . . . . . .] δόξ̣α̣ς̣ ε̣[. . . . . . . . . . .] το[. .]ογου[. . . . . . . . .] ἐστιν ἀεὶ κ[. . . . . . . . .] [ἐ]ὰ̣ν̣ θυμῶ[ι] [. . . . . . . .] τα[.]. καὶ γὰρ οὐδὲ μ̣[ε]τὰ χρόνον επι[. .] [μεταμέ] λει τοῖς πραχθεῖσιν, ἀλ λ' εὐθέως κάθηνται τ[ι]λλό μενοι καὶ κλαίοντες ἐφ' οἷς ἐπαρώ<ι>νησαν, ἐν̣<ί>οτε δ' αὑ τοὺς ἐπικατασφάττοντες. οὕτω δὲ κ[α]ὶ [ἐκ]φ[έρε]ι τὸ πάθος, ὥστε̣ καὶ προίεσ θαι ποιεῖ ταῦθ' ὧν μάλισ τα δεινοὺς ἔχει τοὺς εἱ μέρους ὁ θυμούμενος. Φοίνικα γοῦν τρώκτην, ὃ̣ς̣ ἕνα χαλκοῦν ἀποβαλὼν αὑτὸν πνείγει χάσκων βαδίζεις, οὐ προσέχεις σαυτ̣ῶι λέγων, ἀναγκάζει διαριθμοῦντα πολλάκις <τ>ἀργύριον ἐν πλοίωι καὶ τε τρᾶχμον ἓν ἐπιζητοῦν τ̣α [τὸ] πᾶν ε[ἰ]ς̣ τὸ πέλαγος ἐκχεῖν. κἄπειτα δῆλον ὡς ἑαυτὸν καὶ φίλαρχον ἢ φιλόδοξον, οὕτω [καὶ] ### col. 16 *P.Herc. 182, col. 16* [φιλοχρήματον ὄντα] [βλάπτειν τὰ μέγιστα] [ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . .] καὶ τὸν ηγου[. .] [. . . . . . . .]ησειατ[. . .] παντι̣[. . .]δεε[.]ωμ̣[. .] Ὕπνος ω[. . .] Ζεὺς ἐχθ̣[ρὸς] [ὢ]ν <ἐκ> τῆς τυχούσης αἰτί [ας] ῥεῖψαι κἄπειτα πᾶσ[ι] [. . .]ον̣[. .] [ἕ]τερο[ν] θαῦμα [ἰδέσθαι] [. . . . . . .]χ οὕτως [. . . . . . . .]αν[. . . .] [ὡ]ς [ἡ] μεῖς, [ἔνιο]ι δὲ καὶ τι[μω] ροῦνται #26καθάπερ Ἀπόλ λων τοὺς ἐπευφημοῦν ταςαἰδεῖσθαι θ' ἱερέα{ι} καὶ τὰ τέκνα τῆς Νιόβης ἡ ἀδελφὴ καὶ [τὸν] Κά δμον ὁ [Δι]όνυ[σος] ἕνε κα τῆς τῶν θυγ̣[ατέ]ρων αὐτοῦ βλασφη[μίασ]#26, οὐ δ', εἰ πρὸς τοῦ πάθο̣[υς] εὐα νάσειστοι γίνοντ[αι], καὶ τε λέως εὐπαραλόγ[ι]στοι καὶ διαβολαῖ[ς τῶν] τυ χόντων, ἐνίοτ̣[ε δὲ] κ̣αὶ τῶν ἐχθρῶν, κ[ατὰ] τ̣ῶν φιλτάτων π[ιστεύ]ον τες. μανίας τ[ο]ι̣γ̣α̣[ρο]ῦν οὐχ ὁμο[γ]εν[ῆ] εἶ ναι συμβέβηκε [τὴν] ὀρ γήν #26<ὀλιγοχρόνιον μανίαν> δέ τις εἴρ[ηκεν#26], [ἀ]λ λ' ἐνίοτ[ε] τὴν [ὄντως κα] λουμένην μ[ανίαν ὀρ] γ̣ὴν προσ[αγορεύομεν] ### col. 17 *P.Herc. 182, col. 17* [. . . . . . . . . . . .]ζοντα [. . . . . . . . . . . .]προσκο [. . . . . . . . . . .]χοισεμ [. . . . . . . . . . .]νεπιστα [. . . . . . . . . . .] π̣άντων [. . . . . . . . . . . . . .]ων[.] [. . . . . . . . . . . . .] ἢ ἄπαις [.]γα[. . .]ης λ̣[ακτίζοντα τὰ] [τ]έκνα καὶ κατασχί[ζον] τα{ς} τοὺς χιτωνίσκου̣[ς ἢ] καὶ μετὰ φωνῆς λοιδορού μενον πρὸς τοὺς ἀπόντας ὡς πρὸς παρόντας καὶ πάν πολλα τούτοις παραπλή σια συντελοῦντα. περὶ μὲν̣ γὰρ τοῦ μι[κ]ρὸ̣[ν] το[ῦτ'] εἶναι τὸ πάθο[ς] ἔργον λ̣έ γειν, ὅταν καὶ [μ]υίαις φό̣ νο[υ]ς μηχανῶνται δε[ι ν]οὺς [καὶ] κώνωψιν μετὰ βριμώσεως καὶ ἀπειλῶ σι καὶ ῥαπίζωσιν ὡς κα ταφρονούμενοι. παρα κολουθεῖ δ' αὐτοῖς [ἐξ ἐπι] γεν<ν>ήματος καὶ [τοῖς φιλ] τ̣άτοις συνοῦσιν [διαφω] νεῖν καὶ προσκ̣[ρούειν] [.] [. .]ν̣ειν καὶ μα̣[. . . . .] [ἔ] στ̣' <ἂν> ἀπ̣ειλῶν̣ται· φιλοσο φια[. . .]ισε[. . .]μενα [. . . . . . . . . .]ετ[. . .]αυτ̣ [. . . . . . . . . . . . . . . .]μ ### col. 18 *P.Herc. 182, col. 18* [. . .] [ν]υκτερεύουσα[ν] [τὴν μ]εταμέλειαν πα[.] [. . . .]ν̣ ὄντων ἁπάντων [. . . . . . . .]οιποιουναπε [. . . . . . . . . . .]πον ἐστιν [. . . . . . . . . . . . . . .]αια [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] μ[.]κρο[. . . . . . . . . . .] θ[. . .]μ̣[. . . . . . . . . . . .] ς[. .]ω[. . . . . . . . . . . . .] νουντα̣[. . . . . . . . . . .] κρεάδια̣ [. . . . . . . . . .] μενουλ̣ου[. . . . . . . . .] ρα χαλκοῦν ιε[. . . . . .] περβ̣ατος, ἐπ[ειδὰν τὴν] [γῆν οὐρ]ανῶι μιγνύωσ̣ι [π]αραπεμφθέντες ὑπό [τ]ινος ἐστιῶντος, ὥσπερ [ὁ] Σοφοκλέους Ἀχιλλεύς, [ἢ] κατά τι τοιοῦτο παρο λιγωρηθέντες, οὔπω γ̣ὰρ ἀδικηθέντες λέ γω. καὶ τῶν μὲν κυνῶν οἱ πρὸς τὰς θήρας, ἂν οἰ κουρὸς αὐτοὺς ὑλακτῆ<ι> παριόντας, οὐκ ἐπιστρέ φονται #26τὸν δ' Ἀλεξάν δρ̣ο̣υ̣ φασὶ μηδ' [ὅ]ταν ἄλ λο κ̣ι̣ν̣ηθῆ<ι> θηρίον ἀλλ' ὅ ταν λέων#26, οἱ δὲ τῶν ποι ητῶν θεοὶ μικροῦ καὶ τα̣[ῖ]ς ὑ̣σὶν ὀργίλως διατίθενται. τί γὰρ δεῖ το[ὺς β]α̣σιλεῖς λέγειν... ἐμ πο[δίζ]ονται δὲ καὶ πρὸς τὴν ἐν φιλοσοφίαι συν αύξησιν οἷς μεταδιώ κεται τοῦτο διὰ πολλὰς αἰτία[ς] [. . . . . . . . . . . .] ### col. 19 *P.Herc. 182, col. 19* [δεῖ δ'] ἐ̣φιστ̣άνειν διό[τι] [ἐν] πολλοῖς ἐξί[στανται] [κ]αὶ παρατηροῦντ[ες] [εἰς] κόλασ[ι]ν̣ εὐφυε̣[ῖς] [κα]ιροὺς περισπῶν[ται] [μ]ε̣ταμελείαις συνεχό̣ [μενοι] περὶ ταύτας γίνον [ται καὶ ὑπὸ τῶ]ν ὑβρισμέ [νων][. . . . . . . . .]λ̣η[. .]ται [. .]ασε[. . . . . .]ς̣ γεγονότων ἐχθρ̣ῶν [κωλύον]ται σχο λάζειν. ἀπροβάτους δ' αὐ τοὺς ἀνάγκη γίνεσθαι καὶ τῶι μήτε καθηγητὰς ἀνέχεσθαι μήτε συσχο λάζοντας, ἂν ἐπιτιμῶσι καὶ διορθῶσιν, ὡς τὰ [θ]η ριώδη τῶν ἑλκῶν οὐδὲ τὰς τῶν ἠπιωτάτων φ̣αρμάκων ὑπομένει προσαγωγάς #26ἀλλὰ κἂν ἑ τέροις ἐπιπλήττωσιν, ἀλογώτατα πρὸς ἑαυτοὺς ὑποπτεύειν ἀεὶ τὰ πάν τα λέγεσθαι#26, μήτε [τ]ο̣ῦ διὰ συζητήσεως̣ μ̣ε τέχειν ἀγαθοῦ· τοῦτο μὲν οὐδενὸς ὑπομένον τος συνκαταβαίνειν, τοῦ το δ' , ἂν εὕρωσι, τῶν διε ρ̣ε̣θισμῶν οὐχ οἷον ἀνε π[ι]στάτους παρεχομέ ν̣ων, ἀλλὰ καὶ μέχρ̣[ι τοῦ] ### col. 20 *P.Herc. 182, col. 20* ἐκτρέχ[ειν ἐκ τοῦ φιλ] τάτου τὴν θ̣[. . . . . . .] καὶ λοιδορεῖν [. . . . . .] εφισταμενο[. . . . . .] φοντα καὶ λακ[. . . . . .] [. . . . . .]ουσον[. . . . . .] [. . . . . . . .]οις[. . . . . . .] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . . . .]πι[.] [. . . . . . . . . . . . .]ωνοι [. . . . . . . . . .]αλουμεν [. . . . . . . . . . .]ε καὶ προς [. . . . . . . . . . .]ν σοφίαι [. . . . . . . . . .]τι κἂ̣ν γὰρ [. . . . . . . . . . . . .]κ̣ιας [. . . . . . . . . . . . . .] ἑκ τικὸν ἢ̣ τὰ μ̣[. . . . . . .] των ἢ ἐπὶ μ[ικ]ροῖς [ἀναγ] κάζη<ι> σκυθρω̣πάζει[ν] καὶ λοιδορεῖν ἀπλύτως καὶ διαβάλλειν καὶ πλάτ τειν τὰ μὴ γε[γ]ονότα καὶ τὰ μηδενὸς ἄξια λόγου μεγαλύνειν, ἵνα τὴν εὔ λογον ὀργὴν ἐ̣πιδείξη ται, καὶ μυστικοὺς λόγους καὶ πράξεις ἐκκαλύπτειν. τί γὰρ δεῖ λέγειν τὸ πολ λοὺς ε<ὐ>θέτους ὄντας εἰς φιλίαν, μήπω δὲ παρει λημμένους, ἄ[σ]τροις ση μαίνεσθαι τὴν καὶ μόνον πρόσοδον καὶ θεωρίαν τῶν τοιούτων ... ὑπομέ νει δ' αὐτοῖς οὐδὲ συμβου λεῦσαί γε τῶν ὁπωσδήπο τ' αὐτοῖς προσηκόντων οὐδείς, οὔτε αὐτόκλητος οὔτε παραληφθείς, ἐφ' ἑ [κάσ]τ̣ο̣[υς ἐρε]θ̣ι̣ζομένοις ### col. 21 *P.Herc. 182, col. 21* [ἢ μι]σ̣ουμένοις ἐπαμ̣ύ [νειν κ]αιροῦ τε παραπε [σόντος κ]αὶ συνεπιτί [θεσθαι]. ἔχουσι δὲ καὶ [ὡς ἐγώ γ' οἶ]μ̣αι ἀνελευ [θέρους ψυχὰς] [. . .]φα [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] λεμ[. . . . . . . . . . . . . .] γενέσθ[αι] [. . . . . . . . .] εσ̣ποδ[. . . . . . . . . . . .] διαβα̣[. . . . . . . . . . . .] εκ̣[.]ν[. . . . . . . . . . . . .] α̣ν καὶ [. . . . . . . . . . . .] ρικλεινι̣α̣[. . . . . . . . . .] μ̣ι̣αν τὴν ελ̣[. . . . . . . .] γ̣[. .]π̣ατες ζωὴν ι̣[. .] νον τῶν οἰκείων ἐξ ἑ [κ]ά̣στου χρει[ῶ]ν ἀτευκτοῦσ[ι]. κ̣ἄλλ[οι] δὲ καὶ τῆς ἄνευ φιλίας καὶ συγγενείας ἐ πιπλοκῆς ἐν<ί>οις καὶ συλ λαλήσεως διαγωγὴν ἐ χούσης καὶ μάλιστα τοῖς ἰδιώταις ἐστέρηνται. το σοῦτο γὰρ ἕκαστος ἀπο λείπει τοῦ προσπελά ζειν τοῖς τοιούτοις ὁμει λήσων, ὡς καὶ φεύγει πε ριληφθεὶς ἀπὸ τύχης ἐν κο[υ]ρ̣είοις ἢ μυροπωλί οις [ἢ] συμποσίοις ἢ παρα καθίσας ἐν θεάτροις ὡς κύων τετοκυῖα· παραπλη σ̣ίω[ς δ]ὲ οὐδ' εἰς ταὐτὸ τολ̣ μᾶι π̣[λ]οῖον [ἐ]μβαίνειν οὐδὲ γειτονεύειν· ἐᾶ<ι> γὰρ τὸ κοινωνεῖν τινος ἢ πρός τι τοιοῦτο συνκα ταβαίνειν[. . . . . . . .] ### col. 22 *P.Herc. 182, col. 22* ευσ̣π̣[.]ρα[. . . . . . . . . .] [. . . .]ι̣ τε καὶ προ[. . . . .] [το]ύτοις επιτη[. . . . . .] [τ]οῦ διερεθίσα[ντος] [.] ποιῆσαι προ[. . . . .] [. . . .]ενπροσε[. . . . . .] [. . . .]τεινπαρ[. . . . . .] [. . . .]ωσαναξ[. . . . . . .] [. . . . . . . . . . . .]ν[. . .] [.]ηθε[. . . . . . .]αδ[. . . .] εἰρηκὼ[ς] [. . . .] οὑτω̣σ̣ὶ ποίησο̣[ν] [. . . . . . . .] [κ]ραυ [γ]άζειν[. . . . . . . . .]ε̣ς [ἢ] βριμ̣[ω]μέν̣[ους ἀδο]κή τως. τὰ [δ]ὲ πρ[ὸς αὑτο]ύς, ὅταν [εἰ]ρηκέν[αι τι δοκ]ῶ σιν ἢ [π]επραχ[έ]να[ι κ]α θ' αὑτῶν, εἶτ' ἐπακολου θοῦσι μετὰ τῶν συνε πισπωμένων ἐκκακχά ζοντες καὶ πομπεύον τες, ἄχρι ἂν καὶ παρακό ψαι ταῖς ἀληθείαις τῶι χρόνωι ποιήσωσιν. πα ρακολουθεῖ δ' αὐτοῖς, κἂν μονότροπον ἔχω σι βίον, ὑπὸ τῆς ἐρημί ας καὶ τῆς ἁρπαγῆς τῶν ὑπαρχό̣[ν]τ̣[ω]ν̣ [κ]αὶ τῆς ὑφοράσεως τ[ῶ]ν κληρο νόμων ἐγβά[λλ]εσθαι, κἂν γήμωσι, τ[ῆι] <γυναι>κὶ π[ερὶ] ### col. 23 *P.Herc. 182, col. 23* <λ>ύμης ἐγκαλο[ῦντας] προπίπτε[ιν] [. . . . . .] τὰ συμβαίν̣[οντα] [. . . .] τι μεθοδεύ[ειν] [. . . . .] δ̣ευμα. περὶ δ[ὲ τῶν ἡλικι ῶν] ἡμεῖς [ἡγούμε θ' ἄτο]πον [εἶναι τὰ καθ' ἕ] καστον τῶι πάθει συνημ μένα καταριθμεῖν, ἱκα [νῶς ἔχον τὰ̣ς ἀδι]αφορή [τους μόνον π]ρὸς ἅπαντας [καὶ κοινὰς παι]σὶ γερόντων [καταγράφ]ειν δυσκολί [ας][. . . . . . .]οι[. . . . .]ται [. . . . . . . . . . . . . . .]ει θ̣ε̣[. . . . . . . . . . . . . .] μηδ̣[. . . . . . . . . . . . . .] μοιρ[. . . . . . . . . . . . .] μονιας. δ̣[ιαφθείρουσι] πολλὰ κα[ὶ τῶν προ]κειμέ νων̣ λόγο[ν αἰτ]οῦντές τε{.} [κ]ατὰ [πυ]κνὸν προσ εν[φ]ύσαν[τες] παραγω γὰς ἀπολλύοντές <τε> διὰ τοὺς θυμοὺς ἑκουσίως οὐκ ὀλίγα, καὶ διὰ τὴν ἄρρητον ἐπιθυμίαν τοῦ μετελθεῖν τινας ὅλας τὰς οὐσίας ἐξανα λίσκοντες, ἐνίοτε δ' ὑ πὸ τῶν γεγονότων ἐχθρῶν καταδικαζόμενοι καὶ παντελῶς̣ ἀναγκαζό μενοι τῶν ὑπαρχόν των̣ ἐκπίπ̣τειν. ἀφίη μι γὰρ τοὺς ἐκκοπτομέ νους ὄμματα δούλους, πολλ̣[ά]κις δὲ φονευομέ νου[ς], [ἂ]ν δὲ βά<λω>σι καλῶς δρα[πε]τεύοντας. παρέ [πεται δ'] αὐτοῖς καὶ τὸ ### col. 24 *P.Herc. 182, col. 24* [ἀηδ]εὶς δὲ γίνονται καὶ [γονεῦ]σι καὶ ἀ̣[δ]ελφοῖς καὶ [τέκνο]ις καὶ το[ῖ]ς̣ ἄλλοις ἅ [πασι φίλοι]ς, ἂ[ν] καὶ μήπο [τ' αὐτοὺς ἀνα]ν̣κάσωσιν [. . . . . . . . . .] [πο]λλάκις [. . . . . . . . . . . .]τ̣α[.]τ̣αι [. . . . . . . . . . .] πολλὴν τα[. . . . . . . . . . . . . . . .] β̣ον[. . . . . . . . . . . . . .] και[. . . . . . . . . . . . . .] ειτε[. . . . . . . . . . . . .] μενο[. . . . . . . . . . . . .] εξων̣[. . . . . .]και[. . . .] πιτ[. . . . . . . .]ρομ̣[. . .] φ̣ο̣δετο[. . . .]παρο[. . .] συνασπίζειν. ὅσα [τε πέ] φ̣υκεν ἐξ οἰκετῶν οὐκ [ἐ] λαττώματα μόνον ἐν ὑπηρεσίαις, ἀλλὰ καὶ δ[υσ] χρηστία<ι> καὶ συμφορῶν ε[ἴ] δη πάντα παρακολουθε[ῖ], διά τε τὰς βριμώσεις καὶ τὰς κακηγορίας καὶ τὰς ἀ πειλὰς καὶ τὰς ἀναιτίους̣ κολάσεις καὶ συνεχεῖς καὶ ὑπερμέτρους εἰς πᾶν ἐκ καλουμένων τῶν δού λων, ἂν μὲν αὐτοὺς ἀπο κτεῖναι δύνωνται, σφόδρ' ἡ δέως ποιοῦντων, ἂν δ' ἀ δυνατήσωσι, τέκνα καὶ γαμετάς, ἂν δὲ μηδὲ ταῦ̣ τα, τὰς οἰκ[ί]ας ἐμπιμπράν των̣ ἢ τἆλλα κτήματα διαφθειρ[ό]ντων. ἀλλὰ μὴν ἐὰν καὶ πο̣λλὰς ἔχωσ̣[ιν] ἀφορμὰς εἰς φιλανθρ̣[ω] πίαν ἢ δικαιοσύνην [ἢ προσ] ήνεια̣ν̣[. . . . . . . . . . . .] [. . . .]νην̣ ἡνδήποτ[ε] [. .] ### col. 25 *P.Herc. 182, col. 25* κἄνθρωπο[ι ἀφυεῖς τὰ] δίκαια κρ̣ί[νειν καὶ κα] χόμιλοι γινόμε[νοι κα] τὰ τῶν ἁπάντω[ν]. [πολ] λὰ δὲ ἀ̣νατρέπ[ουσιν], ἀνευ[δ]όκητα πᾶσ̣[ι ποι] οῦντες ἀνθρώποι[ς] [. . .] ταῖς ἄλλαις κατατ[. . . . .] [. . . . . . . . . . .]ιπ[. . . . .] [. . . . . . . . . .]ς[.] [κ]αὶ πα[ρὰ] [τοῖς προσή]κουσιν καὶ παρὰ τοῖς ὀθνεί̣ο̣ι̣ς, ἑκάστου τοῖς ὁμοίοις εἰκότως ἀμείβεσ θαι τὸν ἀσυμπερίφορον δικαιοῦντος. ἀναφα[ί]νουσι δὲ πολλάκις ὑπ' ὀργῆς καὶ γεγονυίας ἑ̣αυτῶν συν ωμοσίας καὶ πράξεις ἄλ λας ἀπορρήτους, ὥστε καὶ μεγάλα<ι>ς δι' αὐτὸ τοῦτο περιπίπτειν συμφοραῖς. ἡδεῖα δ' αὐτοῖς οὐδὲ θέα γίνεται διὰ τὴν ὀργήν, οὔτε λουτρὸν οὔτε συμ πόσιον οὔτε ἀποδημία μεθ' ὡνδήποτε ἀνθρώ πων [ο]ὔτ̣ε̣ ἄλλο τῶν ἐπι τερπῶν εἶναι δοκούντων οὐδέν, ἀλλὰ πάντα πα ραμισγομένων τῶν ἐ ρεθισμῶν διὰ νεῦμα καὶ ψιθυρισμὸν καὶ γέλωτα καὶ τῶν ἐφ̣' [ο]ἷ̣ς ἐθυμώθη σαν ὑπό τινος ἀνάμνη σιν καὶ τῶν δια[. . . . .] ### col. 26 *P.Herc. 182, col. 26* [κἂν κρ]αυγάσωσιν ἢ [γυ ναῖκ'] ἢ παιδάριον ἤ τι [ἄλλο] τῶν τοιούτων, κἂν [μὴ ὅτι] ἀνθρώπους, ἀλλὰ [καὶ] ἄλογα ζῶια καὶ [δὴ κἄ]ψυχα καὶ μικροῦ δεῖν [σκιὰς] [. .]ις γὰρ ἐνίων ου [. . . . . . . . . . . . . . . .]ρα [. . . . . . . . . . . . . . . .]ς̣[.] [γ'] ἔτ[ι] πικ[ρότερον] τ̣ῶν ὀργίλων π̣αθῶν, ἥ τε φύ σις καὶ τὰ κιρνάμενα ταύτηι κακοδαιμονικῆς γέμει [π]ικρίας. καὶ συνοι κοῦσι δὲ φόβοις καὶ ἀγω νίαις καὶ ταραχαῖς, καὶ κα θ' ὃν ἐνεργοῦσι χρόνον καὶ μετὰ ταῦτα, τοτὲ μὲν ἐπὶ τῶι μὴ δύνασθαι με τελθ[ε]ῖν, τοτὲ δὲ ἐννο οῦντες ὅσους ἔχουσιν ἐ χθρούς, τοὺς δὲ μισοῦντας ἄλλως ἢ καταφρονοῦν τας, οἰκείους τε καὶ τῶν ἔ ξωθεν ἀνθρώπους. πολ λάκις δ̣ὲ καὶ τὸν παρ' ἑτέ ρων οὐκ ἀναμένουσιν θά νατον, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ δύ νασθαι μετελθεῖν ἢ διὰ τὸ μετ̣ελθόντας ἀνήκεσ τα προσδοκᾶν ἢ διὰ τὴν ἐφ' οἷς̣ [ἔ]πραξαν μετάγνω σ[ιν ἢ τι] τοιοῦτον ἑαυτοὺς [κατε]κ̣ρ̣ήμνισαν ἢ κατέ ### col. 27 *P.Herc. 182, col. 27* [σφαξαν][ - - - ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] δ[ - - - ] δι[ - - - ] νο[. . . . . .] [λέγο]με[ν ἐγ] γενέσθαι καὶ διαβολὰς καὶ μωμητικὰ καὶ μυρίας ἄλ λας κακίας, δι' ὧν̣ καὶ αὐ τῶν ὑπερμεγέθως κολά ζονται. τῆι γε μὴν ἀνεπι εικεῖ καὶ ἀνημέρωι καὶ τραχείαι διαθέσει, πασῶν ὀλεθριωτάταις̣ νόσοις, συνέζευκται τὸ πάθος, ἀ φ' ὧν εἰς πᾶσαν αἰκείαν τοῦ δοκοῦντος ἠδικη̣κέναι προάγει καὶ βιάζεται μη δὲ τῶν φιλτάτων ἀπέχεσ θαι μετ' ἐπιθυμίας παν τὸς ὠνουμένης ἃ ποθεῖ καὶ βριμώσεως θηριώδους ο<ὐ>δὲ παυομένης ὡς τῆς τῶν λεόντων, ὅταν ἐκτὸς ὁ βλάπτων γένηται τῆς ὄψεως ἢ παύσωνται τῆς ἐνδείας, ἀλλ' ἕως καὶ νε κρῶν προπηλακισμοῦ βα διζούσης καὶ τὸ πέρας ὥσ περ εἰς αὐτὴν τι̣μ̣ωρίαν [μετ]α̣τ[ρ]ε̣π̣ούσης. συνήρ ### col. 28 *P.Herc. 182, col. 28* τηται δὲ καὶ δυσκολίαι [καὶ] κατὰ βρῶσιν <καὶ πόσιν> καὶ κατὰ [συμ]περιφορὰν φίλ̣οις [κατὰ δ]ιακονίαν καὶ πᾶν τ̣[οι οῦτο]. [βιάζετ]αι τὸ πά [θος][. . . . . . . . . . . . . . .] απ̣[. . . . . . . . . . . . . . . .] θος[. . . . . . . . . . . . . . .] νανδ[. . . . . . . . . . . . . .] χιστα[. . . . . . . . . . . . . .] περὶ το[. . . . . . . . . . . . .] συμβαιν[. . . . . . . . . . . .] δὲ̣ καὶ καχ[. . . . . . . . . . . .] τ[ῆ]ς τε λ̣οιδ[ορίας] [. . . . .] [. . .]πε τ̣ὸν κ[. . . . . . . . .] καὶ φιλονικε[ῖν καὶ λυπ]εῖ[ν] [καὶ] διασύρειν καὶ πάν[π]ο̣λ̣ λα ποιεῖν ἕτερα δυσχερῆ #26συναυξόμενον δὲ καὶ μι σανθρωπίας αἴτιον γίνε ται#26, <ἐνίοτε> δὲ καὶ ἀδικεῖν, ἐπει δήπερ οὔτε δικαστὴς οὔ τε βουλευτὴς οὔτ' ἐκκλη σιαστὴς οὔτ' ἄρχων δύνα ται δίκαιος εἶναι πάθεσιν ὀργίλοις συνεχόμενος, οὐ δ' ἄνθρωπος ἁπλῶς εἰπεῖν. ἐπακολουθεῖ δὲ τοῖς ἔχου σιν αὐτὸ καὶ τὸ δεσποτικοῖς γίνεσθαι καὶ καχυπ<ό>νοις καὶ ψεύσταις καὶ ἀνελευθέροις καὶ δολίοις καὶ ὑπούλοι<ς> καὶ ἀχαρίστοις καὶ φιλαύτοις, δι' ἃς αἰτίας ῥά<ι>διον συνι δεῖν. τί γὰρ δεῖ λέγειν <τὸ πᾶσι> βλε πόμενον, ὅτι τῶν ἀγαθῶν εἰσιν ἄγευστοι παρὰ τὸν βί ον ἅπαντα τῶν ἐκ ῥαθυμί ας τῆς ἀποδεκτῆς καὶ πρα ότητος καὶ βαθύτητος καὶ νὴ τὸν *δ̣[ί]α̣ [. . .]ν[. . . .]ος ### col. 29 *P.Herc. 182, col. 29* [.]ωσαν[. . . . . . . . . . . . .] ἐξαγριοῖ [. . . . . . . . . . . .] καὶ πρὸς τ̣[. . . . . . . . . . .] ὀρθιάζε̣[ιν] [. . . . . . . . . .] εἰ γένοιτο σω[τηρία διὰ] τῶν ἀναξα[ινόντων] φαρμάκων· [ἂ]ν δ[ὲ] [. . . . .] καλῶς ἀποκρύπτ[ωσι] [πάντα τὰ] γεγονότα [. . .] [. . . . . . . . . . . . .]ιν[. . .] π̣[. . . . . . .]ν̣αι δοκῆ[ι]. [αἰ] σ̣χ[ύ]νεται [δ]ὲ̣ καὶ φιλοσο φία{ι} δι' αὐτὴν καὶ τὰς δι' αὐτὴν παρακολουθούσας πράξεις, ὅταν οἱ προεστά να[ι] δοκοῦντες αὐτῶν φω ρῶνται τοιοῦτοι. κἀπαν τῶ[σι] δὲ πολλάκι πολλαὶ συμφοραὶ καὶ φίλοις καὶ {π}προσήκουσιν ἄλλοις, ἔσ τιν δ' ὅτε καὶ πατρίσι καὶ βασιλεία<ι>ς, οὐ πάλαι μόνον ὅθ' ἡ μῆνις ἐκείνη μυρί' Ἀχαιοῖς ἄλγη ἔθηκεν, ἀλ λ' ὁσημήραι· καὶ μικροῦ δεῖν ὅσα τις ἂν νώσαιτο κατὰ Δημόκριτον κακὰ πάν τα παρακολουθεῖ διὰ τὰς ὑπερμέτρους [ὀργάς]. [ἡ] μεῖς δὲ τὰ δυνατ[ὰ π]ερι γραφῆναι καὶ σύμμετρα καὶ πρόσχειρα μόνον ὑπε μνήσαμεν. ἐπισημαινό μεθα δὲ νῦν, [ἵ]ν̣α μᾶλλον φοβώμεθα δ[. . . . . . . . .] ### col. 30 *P.Herc. 182, col. 30* [. . .]ισθ[. . . . . . . . . . . .] [. . .]ι̣ν̣ως εἶπε λ̣[. . . . . .] [ἐπὶ] πάντας καὶ ἐπ[ὶ πάν των], καὶ διότι μάλιστ' [ἐρεθί ζον]τ̣αι πρὸς τοὺς φίλ[ους] [τε κα]ὶ συνόντας καὶ [τὴν] [ἔχθ]ραν ἢ τὴν ὀλιγωρίαν [ἀφόρη]τον παρασκευά [ζουσιν ἑαυτοῖς] [. . . .]δ̣ε [. . . . . . . . . . . . .]υωμεν [. . . . . . . . . . . . .]κ̣οσι μη δ' ὡς οὐκ ἔχουσι τὸ πάθος, ὑ πομιμνήσκομεν, ὅτι οὐ μόνον συνεχῶς θυμοῦνταί τινες, ἀλλ' ἐνίοτε καὶ ταῖς κατ' ἀριθμὸν ὀργαῖς πολυ χρονίοις ἐνέχονται καὶ δυσαποκαταστάτοις, κἂν ἐπισ̣χεθῶσι, πάλι καὶ πυ κνὸν ἀνοιδούσαις, τισὶ δὲ καὶ μέχρι τῆς τελευ τῆς διαμενούσαις, πολλά κις δὲ καὶ παρατιθεμέ ναις παισὶ παίδων· καὶ δι ότι καὶ μεγ̣άλους ἄνδρας ἐκβακχεύειν πεφύκασι, κἂν ἐπὶ ποσὸν ἐαθῶσι, πάλ[ι]ν ἐπανατρέχουσι, κἂν ἀμέτοχος ἦι̣ τις, ἐν γίνονται δι' αἰτίας πολλάς· καὶ διότι παντὸς ἅπτον ται γένους ἀνθρώπων, σ̣[φ]ό [δρ' ἂ]ν τῶν νωχελεστά [των], [ο]ὓς ι[. . . . .]α βαρυθυ [μοτά]τους ἐνίοθ' ὁρῶ[μεν] ### col. 31 *P.Herc. 182, col. 31* [. . . . . . . . .]καὶ διότι [. .] [. . . . . . .] ὀ̣ρ[γ]αῖς̣ μέτρο̣ν̣ [. . . . . . . . .]αταδιασυν̣ [. . . . . . . . . .] καὶ μέχρι [. . . . . . . . . . .]ον̣ται[. .]ι [. . . . . . . . . . .]ακειασμε [. . . . . . . . . . .]ισπτωμα [. . . . . . . . . . . . . . .]αιο̣ [ -- -- -- ] πλὴν τ̣[οῦ] καν[ονικοῦ] λόγου. τοὐναντίον δὲ πᾶς ἀντίδικος, ὁ μὲν ἔ ξωθεν καὶ διερεθίζων παντοδαπῶς, γονεῖς δὲ καὶ πᾶς προσήκων τὰ πολ λὰ καὶ συνχαίροντες ὡς ἐπάνδροις̣, τῶν δὲ φιλοσό φων οἱ μὲν φλυαροῦντες ἐν ταῖς παρ̣αμυθίαις, οἱ δὲ καὶ μετὰ σ̣υνηγορίας ἐ πιρρώννυντες· ἀφ[ί]η̣μ[ι] μὲν ῥήτορας καὶ ποιητὰς καὶ πᾶσαν τὴν τοιαύτην γρυμέαν. ἔνιοι γοῦν τῶν Περιπατητικῶν, ὥς που καὶ πρότερον παρεμνήσ θημεν διὰ προσώπων, ἐκτέμνειν τὰ νεῦρα τῆς ψυχῆς φασι τοὺς τὴν ὀργὴν καὶ τὸν θυμὸν αὐτῆς ἐξαι ροῦντας, ὧν χωρὶς οὔτε κό λασιν οὔτ' ἄμυναν εἶναι· σ̣υ̣[νε]π̣εζε̣ῦχθαι γ̣[ὰ]ρ αὐ ### col. 32 *P.Herc. 182, col. 32* [τῶι τὸ μ]ετὰ τῆς πάσης [ἀ]ν [ελευθε]ρίας ὑποτρέχε̣[ιν] [καὶ κο]λ̣ακ[ε]ύειν· ἔνιοι [δὲ καὶ α]ὐτο[μ]άτας ὑπ[οφέ ρειν αἰκεί]ας οὐδὲ [. . .] [. . . . . . . . . . .]ο̣λοπ[. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] νε[. . . . . . . . . . . . . . . .] δρο̣[. . . . . . . . . . . . . . .] α̣π̣[. . . . . . . . . .] [ἐν τοῖς] πολέμοις κ[αὶ τοῖς ἀνα] λόγοις καιροῖς γ̣' ο̣[ὐκ εἶ] ναι προσφέρεσθαι χω[ρὶς] ὀργῆς, ἣ θαρρεῖν ποιε[ῖ] καὶ πάντα ὄκνον ἀφα[ι] ρεῖται καὶ δειλίαν κα[ὶ] ἀνικήτως ποιεῖ μέχρ[ι] καὶ θανάτου μένειν· [ὡσ] αύτως δὲ τὸ τιμωρητ̣[ι] κὸν τῶν ἐχθρῶν κατα σχευάζειν, ὃ καλόν τε ὑ πάρχειν καὶ δίκαιον καὶ σύμφορον ἰδίαι καὶ κοι νῆι καὶ πρὸς τούτοις ἡδύ. διὸ τήν τε παράστασιν τὴν εὔλογόν τινων καὶ τὸν ἄλογον οἷ[ον ἐν] θουσιασμὸν οἴον[ται θυ] μὸν εἶναι τὸν περὶ ο[ὗ δι] αλεγόμεθα. καὶ παρο[ρῶ<σιν>], ὅτ[ι] χω[ρ]ὶς ὀργῆς ἔστι̣ [τὸ] πολεμε̣[ῖν κ]α̣[ὶ] ἀγω[νί] ζε[σ]θαι κ̣[αὶ πι]κρῶς χει[ροῦν], με[τ'] ὀργ[ῆς δ]ὲ τὸν [προσι όντα βλάβαις] ἐνέ[χ]εσθ[αι], ### col. 33 *P.Herc. 182, col. 33* βιαζομένης καὶ̣ πολ̣λ̣[ά] κις ἀνόπλους καὶ πρὸς τ[ὴν] φυλα̣κὴν̣ ἀποτυ[φλ]ούσης [καὶ τὸ σ]ῶμα συντριβ̣ο̣ύσης [καὶ μὴ]ν̣ μᾶλλον α[ὐ]τοὺς [τῶν ἐναν]τίων κα[κ]ῶς δι [ατιθείσης] κ̣αὶ κολα[. . . .] [. . . . . .]μ̣ηρισε[. . . . .] [. . . . . . .] δ̣ιὰ τὰς α[. . . .] [. . . . . . . . . . . .]ιμ[. . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . .] μ[ετὰ θυμοῦ] [καὶ ὀργῆς] οὐχ ο[ἷον τὸ τι] μω[ρεῖσθ]αί τινα ἀλλὰ̣ κ[αὶ] τὸ κολ̣άζειν. ἔσται δ[ὲ] πε ρὶ τούτου καὶ προβαίν̣ο̣υ σιν πλείων λόγος. πε[ρὶ δὲ] τῶν φληναφωμένω[ν] στρατιωτῶν τί δεῖ [δια] τρίβειν, ὡς ἀπειθ<ε>ῖς [τῶι] στρατηγῶι καὶ κρατ̣[οῦ]ν̣ τες αὐτοῦ καὶ πάντ' ἀ[περ] γαζόμενοι κακά̣, τ̣[ί δ]ὲ περὶ τῶν νεύρων τῶν̣ ἀ νεύρων καὶ ταχέως [ἐ] γλυόντων [κ]αὶ κατ' ἄκριτον ἑξόντων [β]ιαίως, ἀλλὰ οὐκ εὐτον[ί]αν ἐνποιούν των... ὁ [δ'] Ἀντίπατρος εἰ καὶ πρὸς τὰ [θη]ρί<α> τοῖς ἀμυνο μένοις θυμοῦ χρεία πυν θάνεται καὶ πρὸς τοὺς ἀνταγωνιστάς, τῶν ἀλε̣ι̣ πτῶν κραυγαζόντων μ̣ὴ θυμοῦ· [καὶ τ]ό τε̣ κ̣[ο]λά[ζ]ειν ### col. 34 *P.Herc. 182, col. 34* τοῖς ἱππικοῖς τοὺς ἵππ̣[ο]υς καὶ τοῖς γραμματικοῖ[ς ἀ <μ>έ]λει <καὶ> τοῖς ἄλλοις τεχνίτα̣ις ἔδω̣[κε <τοὺς> μ]α̣θητὰς καί φησι [κολάζειν χω]ρὶς ὀργῆς [δεῖν] [. . . . .]τερωνπολ [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ - - - ] [ἐὰν τοὺς ἀοργήτους] [ὁμοίους ὁρῶ]μεν ὀ[ρ] γίλοις, [ἰστ]έον, ὅτι χω ρὶς αὐτ[οῦ τοῦ] πάθους καὶ τῆς δια[θ]έσεως καὶ [τῶ]ν̣, ὅσα παρ' αὐτοὺς διὰ ταῦ τα, γίνεται [τ]ἆλλα πάντα ὅσων ἐποιησάμεθα τὴν ἔκθεσιν. ἔστιν δ' ὅτε καὶ περι<ί>στασθαι γίνεται δι ά τε τοὺς μαν[ι]οποιοῦντας ἀνθρώπους καὶ διὰ τὸ τὰς κοινότητας αὔξεσθαι, δι' ἃς ὀργίλοι φα̣ίνονται, καὶ εἰς τὸ ταῖς ἀ[λ]ηθείαις ὀργίλους εἶναι. καθόλου δὲ ἰστέον ὅτι καθαρῶς τις ὢν ἀόργητος οὐ πο λὺν χρόνον ἀ̣ποδώσει φαντασίαν ὀργίλου, πλεί ω δὲ ἀποδιδ[ο]ὺς οὐκ ἔσ τιν βαθύς, ἀλλὰ μόνον οὐ τ̣[οι]οῦτος [ο]ἷο̣ς̣ δ̣οκεῖ. φαί[νο]νται δ' [οὖ]ν πρὸς τό σον καὶ τὴν [ἐν]αντιωτ̣ά ### col. 35 *P.Herc. 182, col. 35* [τη]ν ἔ̣χ̣ο̣ντες διάθεσιν, ὥστε κἂν σοφὸς καθάπερ ἀμέ[λει] καὶ Ἐπίκουρος ἀπέ̣[δωκεν ἐ]νίοις τοιού του̣ [φαντασ]ίαν· [ἐ]πῆσαν δ' [ἐν] αἰτ̣[ί]α[ις ποτὲ] μὲν αἱ κοινότη[τες τόσαι] κ̣α̣ὶ τοι αῦται γ[ενόμεναι], [.]ω[.] [. . . . . . . . . . . . . . . .]υ [. . . . . . . . . . . . . . . .]μ [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . .] [κ]ἄπ[ει] τα διὰ τὸ φ[ιλεῖν] ἐπιτί μησις πυκν[ὴ μὲν] πᾶσι τοῖς γ̣ν̣[ωρ]ίμο[ις] ἢ̣ τοῖς πλεί στοις καὶ ἐπιτεταμένη #26πολλάκις δὲ καὶ λοιδορη τικὴ ψυχῆς εὐκινησίαι#26 καὶ πρὶν ἐνθυμηθῆναι συντετελεσμένως τὴν ἀτοπίαν ἐπίπτωσ̣[ι]ν̣, ὀργαί ποτε θεωρούμεναι κα τηξιωκότων ἐνίων ὅ λως ἀκίνητον εἶναι τὸν σπουδαῖον, σύννοια κατὰ τὰς ἐπιμειξίας ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὰς τοῖς πολλοῖς, ἔλεγχος ἀκριβὴς ἔν τε γραφαῖς καὶ διατριβαῖς τῶν κατὰ τοὺς λ[ό]γους δι απεπτωκότων φιλο σόφων, ἀπόστασις ἐνίων φίλων διὰ τὰς ὑπ̣' αὐτοῦ παρρησίας ἢ καὶ τῶι πα ρη<ι>τῆσθα̣ι #26ποτὲ δὲ καὶ ### col. 36 *P.Herc. 182, col. 36* [μῖσος πρ]ὸς τοῦτον π̣ι̣[κραινο]μένων, ὥς εἰσιν ἀ̣[κράχ]ολοι#26, δούλοις περίπτωσ[ις] ἀμαρτωλοῖς̣ καὶ δι' ἄ̣λ̣[λα π]ο̣λ̣[λὰ] πρά γματα[. . . . . . . . . .]γ [.]αζουσ̣ι̣[. . . . . . . .]νοις ἄνευ δὲ̣ [. . . . . . . . . . . .] [. .]κ̣α̣ν[. . . . . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . .]ε[. . .]ν ὥ̣[σπερ] τινὲς [σο]φοί τινων μ̣[ᾶλ]λον ἀ π̣ο̣δώσουσι φα[ντ]ασίαν ὀ̣[ρ]γίλων, οἷς ἡ φυ̣σικ[ὴ καθ] ὰ π̣ροείπαμεν πρόσεσ τ̣[ι] μᾶλλον, ἢ παρρησι αστικοὶ μᾶλλόν εἰσι δι' α̣[ς] α̣ἰτίας ἐν τῶι Περὶ π[αρ]ρησίας λόγωι κατε τάξαμεν, ἢ τὰ τοιαῦτα συνκεκύρηκεν αὐτοῖς μᾶλλον. οἷς δ' οὐ πρόσεστιν οὐδὲ συνέτυχεν ἃ λέ γομεν, οὐδ' αποδώσουσι. τῶν δὲ μὴ σοφῶν μηδὲ συνεγγιζόντων ὑπολη φθήσονταί τινε[ς] ὀργιλώ τεροι καὶ τῶι πικρῶς λα λεῖν καὶ ἐπιτεταμένως, ἐνίοτε δὲ καὶ λοιδόρους τιθέναι φωνὰς καὶ τῶι κ̣[α]χυπόνουν ἔχειν τι καὶ τῶι τὸν μεισοπόνηρον ἐ πιφαίνειν καὶ τῶι τὸν λογι ### col. 37 *P.Herc. 182, col. 37* ζόμ̣[ενον] ὑποκ[ρ]ίνεσθαι χα[λεπότηθ'] ὅλην [τού] των ἢ κοι̣νῶς ἀνθρώπων, ἢ τ̣[ῶ]ι βλά[π]τειν ἑαυτόν, ὅ φ[η]σι Νικασ̣[ικ]ράτης [ἐ] νίοτε ποιεῖν̣ κ̣αὶ τὸ[ν] σ̣ο φ̣[ό]ν, καὶ παρ' ἄλλ[ας αἰτί]ας, ὧν̣ φυλακὴν ὕσ̣τ̣[ερον] πα ρα[ι]νέσομε[ν][. . . .]δε [. . . . .]ο̣φ̣[. . . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . . . . . . . . . . . . .]ειν̣ αὐ[τὸ μ]ακά[ρ]ιον [ὑπο]λαμ βά[ν]οντες, οἱ δὲ κακό̣ν, τῶ[ι] δακνηρῶι προσπί πτ<οντ>ες αὐτῆς. ἡμεῖς δὲ τῶι καὶ̣ κ̣ατὰ φωνήν τινα πα ραλογισμὸν ἐντρέχειν οὐχ ἁ̣πλῆν ποιούμεθ̣α τὴν ἀπόφασιν, ἀλλὰ τὸ μὲν πάθος αὐτὸ κατὰ δι άληψιν ἀποφαινόμε θα κακόν, ἐπειδὴ λυπη ρόν̣ ἐστιν ἢ ανάλογον λυπηρῶι, κατὰ δὲ τὴν συνπλοκὴν τῆι διαθέσει κἂν ἀγαθὸν ῥηθήσεσθαι νομίζομεν· συνίσταται γὰρ ἀπὸ το̣[ῦ] βλέπειν, ὡς ἡ φύσις ἔχει τῶν πραγμά των, καὶ μηδὲν ψευδο δοξεῖν ἐν ταῖς σ[υ]μμε τρήσεσι τῶν ἐλα[ττ]ω̣ μάτων καὶ ταῖς κολά̣σ̣ε̣ σι τῶν βλαπτόντων. ὥστε καθ' [ὃ]ν̣ τρόπον̣ ἐλέγομ̣[εν] ### col. 38 *P.Herc. 182, col. 38* τὴν κ̣[ενὴν ὀρ]γὴν κακόν, ὅτι ἀπὸ διαθέσεως γί νεται πα[μ]πονήρου καὶ μυρία δυσχερῆ συν επισπᾶται, δ[εῖ] λέγειν [οὐ] κα̣κ̣[ὸν τὴ]ν φυσική̣[ν #26ἀ]λ̣ λὰ κ̣α̣θὸ δηκτικόν ἐ[στ]ί τι, π̣[ερ]ὶ ἐλάχ̣ιστ̣[α γίνε] ται̣#26, [κ]α̣ὶ̣ κα[θ' ὃν τρόπον ἐ] πιφ[έρομεν][. . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] κ[. . . . . . . . . . . . . .]ον δετ[.] ἀπὸ σπουδαίας, οὐ κακόν, ἀλλὰ καὶ ἀγαθόν, οὕτως κακὸν ἐροῦμεν τὸ μὴ τὴν φυσικὴν ὀρ γὴν ἀναδέχεσθαι #26κα κῶς γὰρ ἀκούων καὶ πάσ χωνὅστις οὐκ ὀργίζε ται, πονηρίας πλεῖστο̣[ν] τεκμήριον φέρει κα̣[τὰ] τὸν Μένανδρον, ἐνίοτε δὲ π̣ροκινησίας ἢ λύτ της περὶ ἕτερα· διὸ φα νερός ἐστ̣[ι]ν ἐπὶ τοῖς ἐ λαχίστοις παρὰ πόδας εὐθέως ἐξστησόμε νοσ#26, ἀγαθὸν δὲ τὸ ἀνα δέχεσθαι. παρὰ δὲ Νι κασικράτει λέγετα[ι] τὸ τὴν φυσικὴν ὀργὴν μὴ μόνον κατὰ τὴν ἰδίαν φύσιν λυπεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐπισκοτεῖν τοῖς λογι[σ] μοῖς ὅσον ἐφ' ἑαυτῆι κα[ὶ τὸ] ### col. 39 *P.Herc. 182, col. 39* πρὸς̣ τὴν̣ [μετὰ] φ̣ίλων συμβίωσι[ν] ἀν[ε]κ̣τὸν κα τὰ πᾶν καὶ ἀπ[αρ]ενόχλη τον ἐμποδ̣ίζ̣[ειν καὶ] π̣ολ λὰ τ̣ῶ̣ν κ̣[ατη]ριθμ[ημέ] νω[ν] ἐλα[ττ]ω̣μάτω[ν] συνε[πι]φέρε̣ι̣ν· μὴ συ[ν] κ[ρίνα]ς δὲ̣ τ̣ῆι κεν[ῆι] καὶ τ[. . . .]ιαγαθας[.] [. . . . . . . .]υ[.]την[. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] τὸ σοφ̣[ὸν] κ̣αλεῖσθαι, τῶι δ' ἀερίω̣ν ἀπέχειν, μη δ' ἂν τεύξεσθαι <τῆς> προση γορίας ταύτης, εἰ τηλικοῦ τόν ἐστι κακόν. ἢ πῶς ἔ τι μετὰ παρρησίας ἐροῦ μέν τ[ι] πρὸς τοὺς λόγους τῶν ἀφαιρούντων τοῦ σπουδαίου πᾶσαν ὀργήν... πῶς φυσικὸν τὸ πρὸς τὰ τηλικαῦτα ἐμποδίζον καὶ τοσούτων αἴτιον κα κῶν... εἰ δὲ ἀνέκφευκτον καὶ διὰ τοῦτο φυσικὸν λεγόμενον, πῶς οὐχὶ μέ γα κακὸν καὶ σοφοῖς ἐστιν ὑπομενητόν, ἢ πῶς οὐχὶ καὶ περὶ τοὺς χαρίεντας ὀργαί τινες ὁρώμεναι, δι ότι παντὸς ἐστέρηνται τοῦ προσαναρτηθέντος ὑπὸ τούτων ... ὀλίγον δέ τι μόνον ἀνευδοκησίας συνε[πι]φέρονται τοῖς φυ ### col. 40 *P.Herc. 182, col. 40* σικὸν καὶ π̣ερὶ [τ]ὸν σοφὸ[ν] ἀκαριαῖ[ον] ποιήσουσι. κα ταλεί̣π[ει δὴ] καὶ πολὺ μᾶλ [λ]ον ὁ [διαπ]είθ̣ων λ[όγο]ς ἀ [νέκφ]ευκ̣τον [εἶναι τ]ὸ γέ [νος π]αντ[ί]. ὡς γὰ[ρ ἐν ἀρ χῆι μ]ικρὸν φαίνε[ται], [ὕ στερον] δ̣' ὡς συνηυξ[η μένον ἐ]κ τῶν προσθέ[σε ων ὀξὺ γενόμ]ενον, τῶ̣[ι] [ματαίωι κακό]ν, ἀλλ' [οὐ] τῶι σοφῶι· ὅτι γὰρ τούτωι τὰ τῶι πάθει παρακολου [θοῦντα κακὰ οὐχ ὡς ἀνέκ] φευκ̣[τα συνάψ]ομεν, [φα] νερόν, ο̣ἷς οὐκ ἂν εἴπαιμεν ἐγκυρεῖν τὸν εὐλόγιστον, τῆι δὲ φυσικῆι πάντως πε ριπίπτειν, δι' ἣν αἰτίαν ἀνέκφευκτον αὐτὴν ἐ δείκνυμεν ἀνθρώπων {η} φύσει. <καὶ> γὰρ οὗτος δήπου μετέχων αὐτῆς οὐκ ἂν οἷός τ' εἴη{ι} πᾶσαν ἐκφεύ γειν, ἀλλά τινος ἐπιδεκτ[ι] κ[ὸ]ς εἶναι πάντως. ἔξε̣σ̣ τι δ' , εἴ τις βούλεται καὶ κα τ' ἰδίαν τούτου λόγον φέ ρειν, ἀντὶ τ̣ο̣ῦ κοινοῦ τὸν σοφὸν ἐντ[ά]ξαι καὶ {του} τόνδε τὸν τρόπον κατα σκευάσαι ταὐτό· βλαβεὶς ὑπό τινος ἑκουσίως ἢ λαβὼν ἔνφασιν τοῦ βλα βήσεσθαι, πότερον ἀδι άφορον ἀναδέξεται πά θος, ὥσπ̣ερ ἐμβλέψαν τος αὐτῶι τινος, ἢ αλλό τριον, ἐπειδὴ τό γε οἰκεῖ ον λέγειν ἀπόπληκτο[ν] [. . .] ### col. 41 *P.Herc. 182, col. 41* αδιάφ[ορον μὲν] οὖν φά ναι βίαιον, εἰ δ' ἀλλότριον καὶ γινώσκει, διότι κολασ θεὶς ἀνασταλήσεται καὶ τοὺς ἄλλους ἐπ̣ιστήσει, μα νικῶς οὐκ ἂν̣ ἔλθοι πά[λι]ν καθ' ἕνα γέ τινα τρόπο[ν] δακώ̣ν. τὸ δὲ τοιοῦτο[ν] [ὀ]ργὴν [κ]α̣λοῦμεν. ὁ δ' ἐν̣ [ὀρ]γαῖ[ς <π>ρ]ὸ̣ς τὰ μόνον βλ̣[ά π]τοντ[α], [χ]ωρὶς δὲ πρὸ̣[ς] [τὴν ἀλ]λ̣οτρίωσιν [. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] θαι. γί[νονται μ]ὲν οὖ[ν] πε ρὶ τοὺς ἀγαθοὺς ὀργαί, κἂν εἰς τοὺ̣ς φίλους ἁμάρτη<ι> τις, κἂν εἰς ἑαυτὸν φίλος πληνμελήση<ι>, τοῖς ὅλοις εἰς αὐτὸν οὔτε διειλημ μένως ο̣ὔτ' ἀδιαλήπτως κοινοῦ κακοῦ προσδο κωμένου καταντήσειν. ἀλλ' ἡμεῖς ἐπὶ τῆς εἰς ἑ αυτὸν ἐρχομένης ἔστη μεν βλάβης. ἀπόχρη γὰρ ἐπιδεῖξαι τὸ κοινόν, ὅτι συσχεθήσεταί τισιν ὀρ γαῖς ὁ σοφός. καὶ φήσει τις· ἀλλ' εἰ διὰ τὸ βλάπτεσθαι καθ' ἑκούσιον τρόπον ὀργί ζεται, βλάπτεται δ' ὑπό τινων εἰς τὰ μέγιστα, πῶς οὐχὶ καὶ μεγάλην ὀργὴν ἀναδέξεται καὶ σφοδρὰν ἐπιθυμίαν ἕξει τοῦ μετελ θεῖν... πρὸς ὃν ἐροῦμεν, ὅτι τῶι βλάπτοντι τὰς τοιαύτας [β]λά[β]α̣ς ἢ φανερῶι [γ' ὄν]τι, ### col. 42 *P.Herc. 182, col. 42* διότι μ̣[εγ]ά[λω]ς β̣λάψει, προσαλλοτριοῦται μὲν ἄ κρως, καὶ μισεῖ #26τοῦτο γὰρ ἀ κ̣[όλο]υθον#26· οὐ μέντοι γε τα ρα[χ]ὴν ἀνα[δ]έχεται μεγά λη[ν]. οὐ[δ'] ἔ[στ]ι̣ν γέ [πώς] τ̣[ι] πα ρὰ [μέγα] τ̣ῶν ἔξωτεν, [ὅ]τ' οὐ δὲ κ̣[α]τὰ τὰς παρουσία̣[ς] τῶν μεγάλων ἀλγηδόνω̣[ν] με γάλαις συνέχεται τ[αρα] χαῖς, [πο]λλῶι δὲ μᾶλλ̣[ο]ν̣ κατὰ [τὰ]ς ὀργάς· τὸ γὰ[ρ] δ̣ει ν̣ὰ̣ [παθεῖν φ]ύετα̣[ι ἐξ ἀ νοίας]. [εἴ τις οὖν μάταιός] ἐστι, [συναφθ]ῆν[αι] τοῦ το δύναται· μυρίας τε συμ φορὰς ἔχει καὶ συμπεπλε [γ]μένας καὶ συνακολουθού σας· ὁ μ̣άλιστ' αὐτὰς θεω ρῶν σοφὸς οὐκ ἂν ἐμπίπτοι. τό τε [δ'] ἐπιθυμεῖν τῆς κολά σεως καθάπερ ἀπολαυ στοῦ τιν̣ος, ὃ συνέζευκται ταῖς μεγάλαις ὀργαῖς, μάται όν ἐ[σ]τιν, οἰομένων μέ γιστον ἀγαθὸν εἶναι καὶ καταστρεφόντων ὡς εἰς δι' αὑτὸ αἱρετὸν καὶ κο λάσε[ι]ν οὐκ ἄλλως νομι ζόντων, καὶ ἀνημέρωι συμπέπλεκται διαθέ σει, κα[θ]άπερ ὑπεδεί <ξ>αμεν καὶ πρ̣οιόντες ἔτι παρα στήσομεν, ὥστ' οὐκ ἂν εἴ η περὶ αὐτὸν ἅμα καὶ γι νώσκοντα, διότι τὴν ἀ κροτάτην κο[μ]ίζετα[ι] τι μωρίαν ὁ τοιοῦτος ἐξ ἑ αυτοῦ. διὸ καὶ βραχείαι̣ς ο[. .]τε[.]νεινα̣τελεως̣ ### col. 43 *P.Herc. 182, col. 43* ὀ̣[ργαῖς σ]υνέχεται καὶ δι α[φ]ορα̣[ῖς] μὲν ὀνόματος, ἀ[λ]λ̣' οὐ μὰ Δία <τὸ> συνεπ̣[ό] μ̣[ε]ν̣ον τ[ῶι] ὑπὸ τοῦτο τατ τ̣ο̣μ̣ένω[ι ἢ ἐν]νοήματι ἢ τοῖς ἄλλ̣[ο]ις τούτωι π[ρ]οσα [γορεύ]ο̣μεν. [οὐδὲ χρ]ὴ̣ τὴν δ[ι]αφοράν, ἣν τὸ π[άθο]ς ἔχει πρὸς τὸ γινόμε[ν]ον πε ρὶ [τ]ο̣ὺς πολλοὺς ἐπ̣[ισ]τ̣ῆσαι ἢ [μετ]ελθεῖν τιν[α], [μ]η̣δ' ἂν [ὀργὴν] αὐτὸ προσ[αγο]ρεύ [ωμεν], [τ]ο[ῦ] ὀν[όματος ἕνε κεν ἀγνοεῖν]. [τὸ δ' ἀσθενές] τι [λέγειν ὀργὴν] γ̣[ί]ν[εσ] θαι καὶ τῶι σοφῶι περιά πτειν, ὥστε καὶ τοῦτον ἀσθενῆ ποιεῖν, οὐ παρενο χλήσει, καθάπερ ἐν[ί]οις, οἳ πάνδεινον ἡγήσαντο, ταῖς Κυρίαις Δόξαις ἀντιγρά φοντες, εἰ τετόλμηκέ τις ἐν ἀσθενείαι λέγειν ὀ̣ργὴν καὶ χάριτα καὶ πᾶν τὸ τοι οῦτον, Ἀλεξάνδρο[υ] τοῦ πάντων πλεῖστον ἰσχύσαν τος ὀργαῖς τε πολλαῖς συν εσχημένου καὶ κεχαρισ μένου μυρίοις. οὐ γὰρ ἡ{ι} τῆι τῶν ἀθλητῶν καὶ βασι λέων ἀντίθετος ἀ[σ]θε νεια λαμβάνεται κατὰ τὸν λόγον, ἀλλ' ἡ δεκτικὴ κατασκευὴ καὶ φύσις θανά του καὶ ἀλγηδόνων ἧς καὶ Ἀλέξανδρος δήπου καὶ πᾶς ὅλως ἄνθρωπος με τέσχηκεν, εἰ μὴ καὶ μάλισ θ' οἱ κατ' ἐκεῖνο δυνατώ τατοι λεγόμενοι, καθά περ οὗτος. καὶ θυμ[οῦ τοί] ### col. 44 *P.Herc. 182, col. 44* νυν δεκτικὸς εἶναι ῥηθή σετα[ι] ὁ σοφός, ἧ<ι> που κἀπὶ τὸ κοινότατον εἰώθαμεν φέ ρειν ταύτην τὴν προσηγο ρίαν· ἧι δ' ἐπὶ τὸ σύντονον κατὰ [τ]ὸ μέγεθος ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ὡς πρὸ̣[ς] ἀπ[ολ]αυστὸν ὁρ μήν, οὐ δήπουθε[ν ε]ἴπαι<μεν> ἂν̣. [ο]ὔ̣τε γὰρ συντόν̣[οι]ς περιπί [π]τει πάθεσι το̣[ιού]τοις #26μα [νί]α γάρ, ἐπεὶ κ[αὶ] μυρίων [γέμει κ]ακῶν [ἡ] παρ' αὑτὸ[ν] [ἐπιθυμ]ία, [ἣν καὶ] φευξ̣όμ[ε] θα πᾶσαν ὡς μέγιστον οὖ σαν κακόν#26, οὔτε πρὸς τὴν κόλασιν ὁρμᾶι ὡς πρὸς [ἀ]π̣ο̣[λαυστ]όν #26οὐδὲ γὰρ ἡ̣δ[ύ] τι προσφέρεται#26, ἀλλ' ὡς πρὸ̣[ς] ἀναγκαιότατον, ἀηδέστα τον δὲ παραγίνεται, καθά περ ἐπὶ πόσιν ἀψινθίου καὶ τομήν. ἀνήμερος γάρ, κα τὰ τὸν Ὅμηρον ἀφρήτωρ καὶ ἀθέμιστος, ὄντως ἔρα ται πολέμου καὶ τιμωρίας ἀνθρώπων, ὁ δὲ σοφὸς ἡμε ρώτατος καὶ ἐπιεικέστα τος. ὅ τε ἐπιθυμῶν τῆς κο λάσεως οὕτω{ι} παρίσταθ' ὡς πρὸς αἱρετὸν δι' αὑτὸ τὴν τιμωρίαν, εἴ γε καὶ συνκα ταδύνειν προαιρεῖται, σο φὸν δὲ μανία καὶ διανοεῖσ θαι παριστάμενον ὡς πρὸς τοιοῦτο τὴν κόλασιν. ἔξεσ τιν δὲ καὶ τῶν προενεχθη σομένων εἰς τὴν παραμυ θίαν ἐνίοις χρήσασθαι λό γοις ἐπιλογιστικοῖς τοῦ προ κ̣ε̣ι̣μένου χειρισμῶι διαλ λάξαντας. ἀρέσκει δὲ καὶ ### col. 45 *P.Herc. 182, col. 45* τοῖς καθηγεμόσιν οὐ τὸ κ̣ατ̣[ὰ] τὴν πρόληψιν [τ]α̣ύ την θυμωθήσεσθαι τὸν σο [φ]όν, ἀλλὰ τὸ κατὰ τὴν κοι [ν]ο̣τέραν. καὶ γὰρ ὁ Ἐπίκου [ρ]ο̣ς̣ ἐν ταῖς Ἀναφωνήσεσιν [δ]ιασαφεῖ [τό] τε θυμωθή σεσθαι καὶ̣ [τὸ] μετρίως· καὶ ὁ Μητρόδω̣[ρ]ος, εἰ κυρ[ί]ως λέγει τ[οῦ δὲ] σοφοῦ θυμός, συνεμφα[ίνε]ι τὸ λίαν βρα χέως· τ[ὸ] δ' [ὅτ]ι θυμωθή̣[σ]ε ται καὶ τῶ̣[ι Ἑρ]μ̣άρχω[ι] π̣[αρ]αι [τη]τὸν [μὲν οὐ δοκεῖ], [ἀλλὰ τ]ὴν [σύντονον μόνον ὀργήν·] ὥστε θαυμάζειν ἐπ̣[ὶ τοῖς] βυβλ<ι>ακοῖς εἶναι θέλουσιν, ὅτι ταῦτα καὶ τὰ πρότερον ἐπισημανθέντα παρα λιπόντες ἐξ ἀκολουθίας τὸ θυμωθήσεσθαι κατὰ τοὺς ἄνδρας τὸν σοφὸν ἀ πεδείκνυον. αἵ τε πίστεις αὐτῶν αἱ περὶ τοῦ θυμωθή σεσθαι τοσοῦτον ἀποδέουσι τοῦ κατὰ πᾶσαν ἔννοιαν θυμοῦ θυμωθ[ήσεσθα]ι προσάγειν, ὅπερ ὤφειλον, εἰ διὰ παν τ̣ὸς οὐ καὶ τὴν ὀργὴν καὶ τὸν θυμὸν κατηγορουμένως οὐ δὲ τὸ κοινῶς ὀργισθήσεσ θαι, καθάπερ ὑποδείξομεν, παριστάνουσι. δῆλον δ' ὅτι καὶ καθὸ μεγέθει καὶ καθὸ ποιότητι διαφέρει τῆς ὀργῆς οὐδὲ φυσικός ἐστιν ὁ θυμός· οἱ δὲ μὴ καλῶς πό τ' ἐπὶ ταὐτὸ καὶ πότ' οὐκ ἐπὶ ταὐτὸ φέρετ' ὀργὴ καὶ θυ μὸς ἐπ̣ι̣λ̣ελογισμένοι, κα [θ]ὸ διαπίπτουσι κἀν τῶι πε ### col. 46 *P.Herc. 182, col. 46* ριπίπτειν ἢ μὴ περιπί πτειν θυμῶι δ̣οξάζειν τ̣ὸ̣ν σοφόν, εὔσημ[ον] οἶμαι τοῖς παρηκολουθηκό[σ]ι̣ν οἷς ἐν τῶι λόγωι τῶι περὶ τού των ἐπεσημηνάμεθα. ταῦ τα μὲν ο̣[ὖ]ν τὰ παρ' ἡμῶ[ν] ἢ κα[ὶ] τὰ περὶ [ἡ]μ̣ῶν [τε καὶ] τοῦ φυ̣[σι]κήν τι[ν]α ὀρ[γὴν εἶ] ναι κατ̣ασκευάζουσ[ι] λό γοις [π]ρ̣ο̣θέντε[ς] ἀ̣ντείπα μεν [δὴ] τὸ τὸν σο[φ]ὸ̣ν ὀργισ θήσε[σθαι]. τ̣ι̣ν̣ὲς [δὲ καὶ] θυμω θή[σεσθαι τὸν σοφό]ν̣ φα [σιν οὐχ ἧττον ἢ τὸ]ν κοι [ν]όν. ἐπὶ̣ τ̣ούτ[οις οὖν κέ] χρηνται καὶ τοι[ούτοις ἐ] πιλογισμοῖς. εἰ τ̣[οῖ]ς καλῶς παρ' ἑαυτοὺς κ[εχ]ρημένο[ις] εὐχαριστήσει σοφὸς ἀνήρ, καὶ τοῖς ἑκουσίως βλάψα σιν αὐτὸν ὀργισθήσεται· [εἰ] δ' οὐκ ὀργισθήσεται τού τοις, οὐδ' ἐκείνοις εὐχαρι̣[σ] τήσει. τὸ γὰρ ἀντίστρο φον γίνεται πάθος ἐπὶ θα τέρου πρὸς θάτερον, καὶ κινεῖ, καθάπερ τὴν εὐχα ριστίαν, οὕτω καὶ τὴν ὀρ γὴν τὸ ἑκούσιον· ὡς γὰρ εὐ χαριστοῦμεν ο[ὔ]τε τοῖς ἀψύ χοις τῶν ποιητικῶν οὔτε τοῖς ἀπροαιρέτως τι πα ρασκευάζουσι τῶν [ἐμ]ψύχων, οὕτως οὐδ' ἀγανακτοῦμεν. οἱ δὲ φυσικῶς φασιν ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ὀργὴν ὥσπερ ἐπὶ τὴν εὐχαριστίαν ὁ̣[ρ]μᾶν διὰ τὴν ἀντίστροφ̣ο̣ν̣ αἰ τίαν. ὥσπερ τε πολ[λο]ῖς πε ριπεσ̣όντες, ὅτ[α]ν οἶνο[ν] ### col. 47 *P.Herc. 182, col. 47* προσενέγκωνται μεθυσ κομένο̣ι̣ς̣ #26[οὐ] μόνον ἄφ[ρ]ο σιν, ἀλλὰ κα̣ὶ συνετοῖς, καὶ οὐ μᾶλλ[ον ἐ]κείνοις ἢ τού τοισ#26, καταλ̣αμβάνομεν ὅ τ[ι] τὸ μεθ̣ύειν ο̣[ὐ] συμβαί ν̣[ει] πα[ρ'] ἀλογ̣ιστίαν, ἀλλ̣ά, κἂν [οἱ] σοφ[οὶ μεθύωσι], [π]α̣ρὰ̣ [σοφί αν], [οὕτως σαφ]ὲς οὐ μόνο̣[ν] [τοὺς ματα]ί̣ους, ὅταν ἑκ[ου σίως ὑπό τι]ν̣ος βλαβῶσ[ιν], [ἐπιδεκτικο]ὺ̣ς τῆς <ὀργῆς εἶναι>, <ἀλλὰ καὶ> τοὺς [σο φούς]. [διὰ τοῦ]το μὲν οὖ[ν] ἐροῦ [μεν], [ὥσπερ δύν]αται ὁ̣ [σοφὸς] μεθύσκεσθαι κατὰ φύσιν, [οὕτως χρῆν διὰ τὴν αὐτὴν] αἰτίαν ὀ̣[ργὴν αὐτῶι προσ] άπτεσθα̣[ι]. συνέχεταί τε οὐδὲ τ[αῖς] μ̣αταίοις ὀργαῖς ὁ μάταιος̣ [γε]νόμενος κε [ρ]αυνόπλ̣[ηκ]τος, ἀλλὰ κα τὰ τὰς ὑπολήψεις τὰς προ [η]γουμένας· ὁ μὲν βεβλά [φ]θαι δοκ[ῶ]ν, ὁ δὲ̣ κ̣αὶ μεγά λ̣ως, [ὑπὲρ μὲν ἐνίων τ]ὰς ὑπολήψεις οὐκ ἔχων [ταύ]τας, ὑπὲρ ἄλ λων δ' ἔχω[ν], ἐπ' ἐκείνοις μὲν ἀόργητός ἐστιν, ἐπὶ δὲ τούτοι[ς ἐ]ξίσταθ' , ὥστ' εἰ τὸ διερεθί[ζε]σθαι κοινῶς ὑπολήψε[σι]ν̣ ἐπακολουθεῖ, βλαπτόμ̣[ενος] δ' ὁ σοφὸς ὑ πό τινος [ἑκου]σίως ὑπο λαμβάνει βλάπτεσθαι, τη λικοῦτο δὲ μόνον ὅσον βέ βλαπται, πάντως μὲν ὀργισ θή̣σεται, βραχέως δὲ διὰ τὸ μηδέποτε μεγάλης ἔμ φασιν βλάβης λαμβάνειν, οὐ δὲν εἶναι παρὰ μέγα τῶν ἔ ξωθεν ἡγού[με]νος. ἔνιοι δὲ ### col. 48 *P.Herc. 182, col. 48* καὶ περὶ τοῦ θυμωθήσε[σ] θαι τὸν σοφὸν <τού> τοις προσεχρή σαντο. τῶι πρώτωι τοιγαρ οῦν π̣α̣ρ̣αβληθήσεται τ[οι] οῦτος λόγος· εἰ φυσικῶς ὁ̣ρ̣ μῶμεν επὶ τὸ συντόνως εὐχ̣[αρισ]τεῖν τ̣[ο]ῖς ἑκουσ[ί] ως εὐ[εργετήσα]σιν, ἐκκα [λού]μεθα φ[υσικ]ῶς κἀ[πὶ] [τὸ] σ̣υ[ν]τόνω[ς ὀρ]γίζεσθαι τ̣[ο]ῖ̣ς β[λ]άψ̣[ασ]ι κατὰ [π]ρο [αίρε]σι[ν]· ὡς [δὲ κ]αὶ σοφὸ[ς] [εὐχα]ρ[ι]στεῖ [. . . . . . . . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [. . . .] [ἐ]πειδὴ καὶ τ̣[ὰς ὠφε] λίας ἡγεῖται τὰς ἔξωθ[εν] βαιάς· οὐκ ἐπὶ τῶν κακῶν γοῦν, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἀγα θῶν τίθεται τὸ μηθὲν̣ εἶ ναι παρὰ μέγα τῶν ἔξω θεν.ἀλλ' οὐ μόνον τοῖς σο φὸν ποιήσασιν εὐχαρισ τεῖ μεγάλως, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἔνια τῶν ἄλλων παρα σκευάσασιν. εἰ δ' ἐρεῖ τις εἰς̣ [τ]ὴν προαίρεσιν [ἀ]τε νίζοντα τοῦτο πράττε[ι]ν, ταὐτὸ δηλονότι καὶ ἐ πὶ τῆς ὀργῆς προσδέξεται. φανερὸν δ' ὃ χρὴ λέγειν καὶ πρὸς [τὸ]ν̣ ἑξῆς, χειρισμῶι δ̣ὲ μ[ό]νον διαλλάττον τα λόγον. ἄθλιόν γε μ̣ὴν οἰητέον εἶναι τὸν ἑξῆς· περί τε γὰρ τοῦ μεθυσθή σεσθαι καὶ τὸν σοφόν, εἰ μὲν ἀποφαίνονται τοὺς πε ρὶ τὸν Ἐπίκουρον κ[ε]χρῆσθαι ### col. 49 *P.Herc. 182, col. 49* τῶι καὶ τοὺς χα[ρ]ίεν[τας], [φλ]υ α̣ροῦσιν· εἰ δ' ἑα[υ]τούς, ἀτόπως περὶ ἐκείνου φ[ανερὸ]ν ἐκ τού των συλλογίζ[ε]σ[θ]αι· τῶι τε παραπλησίωι τρόπωι πορευ όμενός τις ἀπ̣οδ[εί]ξει τ̣ὸ καὶ φ[ιλ]οδοξ[ή]σει[ν ἢ ἐρασ] θήσε[σθ]αι τὸ[ν σο]φὸν [καὶ μυ] ρίοι[ς ἄ]λλοις σ[υσ]χεθήσ[εσθαι] π[άθ]εσιν, εἴ[περ ἄλ] λο[ι κ]αὶ τῶν [πά]νυ χα[ριέν] τω[ν συ]νεχ[ῶς πό]νους ἔ[χου σιν][. . . . . . . . .]εολος̣[. . .] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] [ -- -- -- ] τὸ μεθύε̣ι̣[ν] [. . . . . .]ι̣[. .]ι̣[. .]δ[.] θ̣αι πρόχειρό[ν ἐστ]ι, καὶ τὸν σο φὸν προσδε[κ]τέον εὐεμπτω τό̣τερον ἐνίων ἀλογίστων εἰς τὰς ὀργὰς ὑπάρχειν καὶ τὸ μὴ τῶν ἀφρόνων ἧττον τοῦτο πάσχειν, ἐπειδήπερ οὐχ ἧττον αὐτῶν μεθύσ κεται, καθὸ λέ[γ]ε̣ται μεθύειν. ὁ δ[ὲ] τελευταῖος λόγος ἀπέ ραντός ἐστιν ἐκ τοῦ τὴν ὀρ[γ]ὴ̣ν χωρὶς ὑπολήψεως τοῦ βε[β]λάφθαι μὴ γίνεσθαι καὶ τοῦ τὸν σοφὸν ἑκουσίω[ς] βλά πτεσθαι συνά[γ]ων τὸ καὶ [ὀ]ργί ζεσ[θ]αι. καθάπ[ε]ρ̣ γὰρ χωρὶς τοῦ γράμματα μαθεῖν οὐχ οἷ όν τ̣[ε] {μαθεινουχοιοντε} γε νέσθαι σοφόν, ἀλλ' οὐκ εἰ γράμ ματά τις ἔμαθεν ἐποισθή σ̣εται τὸ καὶ σοφὸν αὐ̣ τ̣ὸν ὑπάρχειν, οὕτως οὐδὲ τῶι προσ̣τησαμέν[ωι ὑ]π̣ο̣ λ̣ή̣ψ̣εσιν τοῦ βεβλάφθαι ### col. 50 *P.Herc. 182, col. 50* τὴν ὀργὴν ἐπακολουθεῖν, ἄλλω̣ς δ̣' ἀδυνατεῖν, τὸ [πά]ντ̣ως ὀ̣[ργ]ισθήσεσ[θ]α̣ι τὸν ἔμφασιν εἰληφότ̣α̣ βλάβης, ἂμ μή τις ἐπιδ̣ε̣ί ξηι κ̣[αὶ] δραστικὸν αἴ[τι] ον ὀ̣ρ̣γ̣ῆς εἶνα̣ι τ[ὴ]ν̣ ὑπό ληψιν τ[ῆ]ς βλ[άβης]. [Φιλοδ]ή̣[μου Περὶ] [ - - - ][ὅ ἐστι Πε]ρ̣ὶ̣ ὀργῆς [ἀριθ] ΧΧΓΗΗΗ̣ΔΔΔΠ̣ ## License and provenance Eulogikon publishes public-domain Greek texts in cleaned, structured, readable form and makes no copyright claim over that preparation (Public Domain Mark 1.0, https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/). Cite as `eul_wid: msu-ad`.